高中作文 > 話題作文 > 向命運(yùn)挑戰(zhàn) 小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-24 作文字?jǐn)?shù): 700字 萬國安 不愧為搖滾音樂家,從改變世界與改變自己的選擇,我看到了約翰列儂骨子里的不羈,那是一種對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。 當(dāng)我們手握真理,我們絕不可改變自己,而是要" />

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向命運(yùn)挑戰(zhàn)作文_向命運(yùn)挑戰(zhàn)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-17 18:49

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向命運(yùn)挑戰(zhàn)

小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-24 作文字?jǐn)?shù): 700字 萬國安

不愧為搖滾音樂家,從“改變世界”與“改變自己”的選擇,我看到了約翰列儂骨子里的不羈,那是一種對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

當(dāng)我們手握真理,我們絕不可改變自己,而是要改變世界。手握真理,卻遭遇質(zhì)疑,這是命運(yùn)對(duì)我們的叫囂,我們不能退縮,而是要擺下擂臺(tái),向命運(yùn)挑戰(zhàn)。當(dāng)西班牙科學(xué)家塞爾維特提出血液小循環(huán)說,他知道他是對(duì)的,他也知道教會(huì)會(huì)反對(duì)的,但他毅然堅(jiān)持,向命運(yùn)挑戰(zhàn)。當(dāng)神父問他“愿不愿放棄自己的學(xué)說?”他斬釘截鐵地答道“不”。后來,他的學(xué)說終于得到了認(rèn)可。他改變了世界,因?yàn)樗膱?jiān)決,他的勇氣,他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。當(dāng)面對(duì)水生火熱中的同胞時(shí),魯迅挑起了筆桿子,吶喊出時(shí)代的最強(qiáng)音;孫行者以行者的姿態(tài),引領(lǐng)中國的民主革命;譚嗣同帶領(lǐng)多少先烈拋下頭顱,灑下熱血,為了中國的崛起蓄勢(shì)。面對(duì)民族的呼喚,他們決不能改變自己,他們決不能改變他們堅(jiān)守不渝的使命。他們做到了,用他們的堅(jiān)決,他們的勇氣,用他們向命運(yùn)擺下的擂臺(tái)。

此刻我心澎湃。當(dāng)我們手握真理,卻天不遂人愿,遭遇質(zhì)疑,我定巋然不動(dòng);面對(duì)民族的呼喚,我愿盡畢身之力,為民族堅(jiān)守,改變世界。

但是,有些時(shí)候我們得改變自己。

當(dāng)我們無理且無力改變世界時(shí),我們必須改變自己。越來越多人在抱怨高考制度的不公,但卻無法給出一種更好的人才選拔制度。這時(shí),我們能做的時(shí)改變自己,待日后,時(shí)機(jī)成熟,手握良方,再改革高考制度,不失為上策。這樣對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn),可謂“四兩撥千斤”。同時(shí),有些人對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn),對(duì)自己的改變,讓我肅然起敬。誰會(huì)料到肯德基的創(chuàng)始人山德士曾潦倒大半輩子呢?但他用一次次的挫折引領(lǐng)自己一次次的改變,終于,他成功了;林書豪亦用一次次的沖擊博得世人認(rèn)可;日本內(nèi)閣大臣野田圣子從剛開始的一看到馬桶就像吐,改變自己,到后來自豪地喝下廁水,邁向了人生的頂峰。他們面對(duì)命運(yùn)的叫囂,絲毫不怯場(chǎng),用強(qiáng)有力的反擊向命運(yùn)挑戰(zhàn)

喬布斯曾說:“我們活在世上,就是為了改變世界。”改變世界,固然可敬,但有些時(shí)候,改變自己,也可敬可佩。但是,無論是改變世界,還是改變自己,我們都要以一種向命運(yùn)挑戰(zhàn)的姿態(tài)戰(zhàn)斗下去。


 


 

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世界沒有準(zhǔn)備好

小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-24 作文字?jǐn)?shù): 800字 張韞琪

青青的草埠,和煦的春風(fēng),微醺的陽光,古老的河流緩慢地流過安寧的土地,承平的歲月中幸福似乎觸手可及。然而,在這光天化日之下,難道沒有殺人越貨,官商勾結(jié),奸淫擄掠?世界并沒有準(zhǔn)備好,并沒有準(zhǔn)備好最美好的一面等你欣賞,你要看到哪一面完全取決于你自己。既然你無力改變這個(gè)世界,那就只能改變自己。

    蕭伯納曾說:“明白事理的人讓自己適應(yīng)世界,不明事理的人想讓世界適應(yīng)自己。”假如生命是雨季,你可能曾享受其中,但終究要面對(duì)陰冷和潮濕,辛酸與無奈,并終日靠晴日的幻想度日,你改變不了生命,就只有在雨中做自己的陽光,照亮了自己以后,才有可能順帶照照世界。

    世界并沒有準(zhǔn)備好,它不會(huì)因?yàn)槟闶呛煤⒆泳桶岩磺姓{(diào)整到最適合你的狀態(tài),讓你在音樂聲中翩躚地亮相。世界并沒有準(zhǔn)備好,唐三藏西天取經(jīng)之時(shí),不也是“向萬里無寸草之處”行腳嗎?孫中山先生革命之時(shí)國民政府也沒有為他準(zhǔn)備好呀!王猛在文革時(shí)期被流放,快樂的歌聲又豈是在世界為他改變之后才從口中流出的?世界沒有為他們準(zhǔn)備好,西天仍寸草不生,社會(huì)仍動(dòng)蕩不安,文革仍在繼續(xù),這是他們無法改變的事實(shí),但他們選擇了一條更明智的路——改變自己,讓自己變得堅(jiān)毅不拔,讓自己為人民而斗爭(zhēng),讓自己樂觀面對(duì)侮辱。于是,他們?cè)诟淖兞俗约褐笠捕蓟蚨嗷蛏俚貙?duì)世界產(chǎn)生了影響。

    你看!世界沒有準(zhǔn)備好,但你可以準(zhǔn)備好自己的心態(tài),最終或許真的可以再改變自己后影響世界呢!

遺憾的是,現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人多少多有兩種狀態(tài)。一種是沉醉于自我崇拜,斗志昂揚(yáng)地喊出什么“三十天改變世界“的口號(hào)。而不知如果他們不改變自己汲汲功名,浮躁不堪的心態(tài),改變世界只是一句空話。另一種是為了迎合他人的價(jià)值觀玩命地賺錢,年輕時(shí)以命換錢,年老時(shí)以錢換命。無論是哪一種,他們急需的都是改變自己。第一種,改變心態(tài),想改變世界先從改變自我做起。而第二種則要知道,他人的價(jià)值觀你無力改變,所以請(qǐng)改變自己的目標(biāo),學(xué)會(huì)享受生活。

  林清玄在《平常茶非常道》中寫道:“人生如茶,大多數(shù)人的茶與茶具相似,而善飲者品出清香的滋味。人生需改變的不是茶具,而是喝茶的心情。”

  同樣,世界沒有準(zhǔn)備好,沒有為你準(zhǔn)備好精致的茶具和昂貴的茶,但是,我們可以準(zhǔn)備好喝茶的好心情,仔細(xì)品味生命的清甜。

 

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改變之三境界

小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-24 作文字?jǐn)?shù): 900字 李玉君

    有人喜愛獨(dú)賞四季的變幻,看花開花落,看云卷云舒;有人愿意做歷史的旁觀者,看風(fēng)起云涌,看烽煙四起。然而,有些人生,有些際遇,用自己的手去改變,一切會(huì)大有不同。

約翰列儂曾說:“如果你不能改變世界,你就改變自己。”竊以為,改變并非空泛的兩個(gè)字。我從古人的三座亭子中悟出了改變的三種境界。

 改變的第一境界,從現(xiàn)實(shí)中起步。岳麓山上有一座自卑亭。然而,自卑并非沒有自信,而是表達(dá)了一種由下往上的攀登,由遠(yuǎn)及近的道德情懷。湘楚自古多狂士,而自卑亭似乎又映射了曾國藩和左宗棠的一生。身處烽火連天的大清末年,曾左兩人深知專制的腐朽無法改變,那么,即使被世人詬病,他們堅(jiān)持立洋務(wù)派,創(chuàng)洋務(wù)企業(yè),決心用我們的機(jī)器去抵御夷人的洋槍洋炮。

后來,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,但世人嗤之以鼻的聲音很少。我想,是因?yàn)樗麄冊(cè)敢鉃槲覀兊膰腋淖儯热桓淖儾涣耸澜,改變不了專制,那就改變自己看世界的方式?/p>

改變的第二境界,從心境中起步?v觀千年來千萬文人墨客的心,蘇軾的最為放達(dá)。說起放達(dá),我不由自主地想起了快哉亭。當(dāng)年,子瞻在快哉亭揮斥方遒,洋洋灑灑地寫下《快哉亭記》,文字完全越過了一切不快。不知他曾否想起年少時(shí)與小妹對(duì)詩的情景,那個(gè)正是子瞻意氣風(fēng)發(fā),小妹豆蔻年華的美好年頭。只是,后來小妹下嫁少游,子瞻被一貶再貶,蘇門冷落,風(fēng)光不再。但我想,東坡從不介意。否則,他也不會(huì)寫下“一蓑煙雨任平生’’的絕嘆和“也無風(fēng)雨也無晴”的絕唱。

朝廷深加他烏臺(tái)詩案的罪名,既然無法改變現(xiàn)實(shí),無法改變權(quán)貴對(duì)他的看法,那他就改變自己的心吧!心隨風(fēng)去,留不下一絲煩惱。

改變的第三境界,,從為人民服務(wù)的心中起步。很小的時(shí)候便讀過《醉翁亭記》,那個(gè)怡然自得的老頭在我心中留下了不可磨滅的印記。長大后,才知道,可愛的醉翁便是歐陽修。好一個(gè)醉翁亭,似乎凝聚了歐陽修被貶后的心情,與民同樂的心境。讀他,你會(huì)發(fā)現(xiàn)名利不過浮云爾爾,山水之間的宴酣之樂有另一種幸福。其實(shí),真正的改變未必是要轟轟烈烈地去改變這個(gè)世界,學(xué)習(xí)者改變自己的成績(jī),收獲點(diǎn)滴的進(jìn)步;為官者,改變百姓的生活條件,全心全意為百姓服務(wù),最后做到與民同樂。對(duì)歐陽修而言,貶謫的際遇是無法改變的,但經(jīng)邦大志一改而為服務(wù)人民,也是很值得的。

清代著名戲曲家李漁自己修建了一座且停亭,我認(rèn)為,李漁最初的用意是讓追逐前方無盡繁華的你停下來,稍作休息,我引申,停下來是為了拋下無謂的舊人舊事,改變自己的行動(dòng)與心境,像蘇軾一樣快哉,像歐陽修一樣醉哉。

 

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本文編號(hào):179300

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