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語文詩話

　　①語文的實質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點是片面的，它忽視了語文功能的多樣性。在日常生活中，每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流，甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬象，具有精神性。

　�、谖蚁�，語文應(yīng)該是熱愛。沒有一顆對生活熾熱的心，怎會有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒有對祖國山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩情？怎會有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然陶醉？……

　　③熱愛生活，熱愛山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约�，愛親，愛友，愛人，便會有詩情，便會有語文。

　�、堋敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人”，關(guān)愛親人反使詩情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，寂寞因詩句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……

　　⑤語文不僅表達(dá)著熱愛，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/P>

　�、耷瓚n愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……

　�、吖沤裰型�，燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情”字，，但也不乏冷靜理性。

　�、嗵諟Y明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉��？”更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……

　�、帷拔乙晕业母韪袆由系郏缟揭云俨迹缟揭云俨迹袆舆b遠(yuǎn)的大�！薄Ｌ└隊柍脸恋暮硪舫龅脑�，感動著世界的每一個角落。用語文抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時也感動了——你、我、他。

1．本文主要闡述了什么觀點？

________

2．第⑦段是個過渡段。從內(nèi)容上看，它總括上文第________段，同時又引出下文。

3．第⑧段畫線的句子去掉行不行？為什么？

________

4．參照第②段畫線句的形式，選取你熟悉的詩詞（不能與本卷使用過的詩詞重復(fù)），完成下面句子（只要求選答其中一道，如果全答且正確，可加獎2分）。

（1）沒有一顆對生活熾熱的心，怎會有“________，________”的________。

（2）沒有對祖國山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會有“________，________”的________。

5．簡評第④段的語言特色及其作用。

________

答案：
解析：

　　1．語文的高層次表達(dá)則是精神萬象，具有精神性。（或“語文具有精神性。”“語文具有工具性，更具有精神性�！保�

　　2．②③④⑤⑥

　　3．不能去掉（2分），如果去掉就不能與⑦段中“古今中外”的“今”照應(yīng)了（2分）。（意思相近即可）

　　4．（答題要求：所填詩詞與前一分句內(nèi)容呼應(yīng)，后一橫線所填不能與文中的內(nèi)容重復(fù)。課內(nèi)外均可）如（1）“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的澎湃激情。（2）“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的磅礴氣勢。

　　5．大量引用詩句，并用排比句的形式鋪陳（2分），從不同角度證明了“熱愛我們?nèi)俗约海瑦塾H，愛友，愛人，便會有詩情，便會有語文�！保ɑ颉罢Z文應(yīng)該是熱愛”）（2分）

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來源：廣東省惠來縣2006－2007年第一學(xué)期期終考九年級語文試卷 題型：048

語文詩話 ①語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性.我認(rèn)為.這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中.每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流.甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流.我認(rèn)為.語文的產(chǎn)生.發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐.具有工具性,高層次表達(dá)則是精神萬象.具有精神性. ②我想.語文應(yīng)該是熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“朝辭白帝彩云間.千里江陵一日還 的熱烈浪漫?沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“日出江花紅勝火.春來江水綠如藍(lán).能不憶江南 的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下.悠然見南山 的怡然陶醉?-- ③熱愛生活.熱愛山川風(fēng)物.更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?愛親.愛友.愛人.便會有詩情.便會有語文. ④“近鄉(xiāng)情更怯.不敢問來人 .關(guān)愛親人反使詩情更怯生,“海內(nèi)存知己.天涯若比鄰 .友情因詩句而彼此拉近,“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 .寂寞因詩句而得以慰藉,“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 .詩情因友情而更酣暢,“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識 .多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷-- ⑤語文不僅表達(dá)著熱愛.悠悠千古.浩瀚的文學(xué)海洋.更浮涌著多少憂愁.郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)? ⑥屈原憂愁悲思而抒.憤懣情極乃發(fā),東坡遭貶.壯志未酬而唱“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物 ,稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山.英雄無覓孫仲謀處 ,陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎? -- ⑦古今中外.燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情 字.但也不乏冷靜理性. ⑧陶淵明“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 折射出冷靜的人生選擇,范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 道出政治家的深重責(zé)任感,杜甫“安得廣廈千萬間.大庇天下寒士俱歡顏.風(fēng)雨不動安如山! 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難.顯露出普度眾生的情懷,毛澤東“問蒼茫大地.誰主沉浮? 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響-- ⑨“我以我的歌感動上帝／正如山以瀑布／正如山以瀑布／感動遙遠(yuǎn)的大海 .泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩.感動著世界的每一個角落.用語文抒寫你的心靈.便是你自己的呢喃情話.同時也感動了--你.我.他. 1．本文主要闡述了什么觀點? 2．第⑦段是個過渡段.從內(nèi)容上看.它總括上文第 段.同時又引出下文. 3．第⑧段畫線的句子去掉行不行?為什么? 4．參照第②段畫線句的形式.選取你熟悉的詩詞(不能與本卷使用過的詩詞重復(fù)).完成下面句子(只要求選答其中一道.如果全答且正確.可加獎2分). (1)沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“ . 的 . (2)沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“ . 的 . 5．簡評第④段的語言特色及其作用.

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來源：1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練　語文　八年級下冊�。ㄌK教版）　銀版 蘇教版 題型：048

語文詩話 ①語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性.我認(rèn)為.這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中.每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流.甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流.我認(rèn)為.語文的產(chǎn)生.發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐.具有工具性,高層次表達(dá)則是精神萬象.具有精神性. ②我想.語文應(yīng)該是熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“朝辭白帝彩云間.千里江陵一日還 的熱烈浪漫?沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“日出江花紅勝火.春來江水綠如藍(lán).能不憶江南 的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下.悠然見南山 的怡然陶醉?-- ③熱愛生活.熱愛山川風(fēng)物.更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?愛親.愛友.愛人.便會有詩情.便會有語文. ④“近鄉(xiāng)情更怯.不敢問來人 .關(guān)愛親人反使詩情更怯生,“海內(nèi)存知己.天涯若比鄰 .友情因詩句而彼此拉近,“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 .寂寞因詩句而得以慰藉,“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 .詩情因友情更酣暢,“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識 .多少萍水相逢的的人因此而更具人文關(guān)懷-- ⑤語文不僅表達(dá)著熱愛.悠悠千古.浩翰的文學(xué)海洋.更浮涌著多少憂愁.郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)? ⑥屈原憂愁悲思而抒.憤懣情極乃發(fā),東坡遭貶.壯志未酬而唱“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物 ,稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山.英雄無覓孫仲謀處 ,陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎? -- ⑦古今中外.燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情 字.但也不乏冷靜理性. ⑧陶淵明“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 折射出冷靜的人生選擇,范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 道出政治家的深重責(zé)任感,杜甫“安得廣廈千萬間.大庇天下寒士俱歡顏.風(fēng)雨不動安如山! 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難.顯露出普度眾生的情懷,毛澤東“問蒼茫大地.誰主沉浮? 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響-- ⑨“我以我的歌感動上帝／正如山以瀑布／正如山以瀑布／感動遙遠(yuǎn)的大海 .泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩.感動著世界的每一個角落.用語文抒寫你的心靈.便是你自己的呢喃情話.同時也感動了--你.我.他. 1．本文主要闡述了什么觀點? 2．第②段中的“采菊東蘺下.悠然見南出 和第⑧段中的“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 均出自陶源明的詩.從全文看.作者引用這兩句詩的作用分別是什么? (1) (2) 3．第⑤段是個過渡段.從內(nèi)容上看.它在上文第 段和下文的第 段之間起著承上啟下的作用. 4．本文的語言很有特色.請從第④.⑥.⑧段中任選一段加以分析. 5．從內(nèi)容上看.第三自然段似與第一.二自然段重復(fù).那么去掉第三段行不行?為什么? 答: 6．你能從現(xiàn)實生活中列舉一個有如“為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠嬗^點和加諸的束縛 的例子?并談?wù)勀愕恼J(rèn)識. 答:

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來源： 題型：048

閱讀.按要求答題. 語文詩話 ①語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性.我認(rèn)為.這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中.每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流.甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流.我認(rèn)為.語文的產(chǎn)生.發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐.具有工具性,高層次表達(dá)則是精神萬象.具有精神性. ②我想.語文應(yīng)該是熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“朝辭白帝彩云間.千里江陵一日還 的熱烈浪漫?沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“日出江花紅勝火.春來江水綠如藍(lán).能不憶江南 的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下.悠然見南山 的怡然陶醉?-- ③熱愛生活.熱愛山川風(fēng)物.更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?愛親.愛友.愛人.便會有詩情.便會有語文. ④“近鄉(xiāng)情更怯.不敢問來人 .關(guān)愛親人反使詩情更怯生,“海內(nèi)存知己.天涯若比鄰 .友情因詩句而彼此拉近,“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 .寂寞因詩句而得以慰藉,“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 .詩情因友情而發(fā).友情因詩情而酣暢,“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識 .多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷-- ⑤語文不僅表達(dá)著熱愛.悠悠千古.浩瀚的文學(xué)海洋.更浮涌著多少憂愁.郁悶甚或是猛呼抗?fàn)? ⑥屈原憂愁悲思而抒.憤懣情極乃發(fā),東坡道貶.壯志未酬而唱“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物 ,稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山.英雄無覓孫仲謀處 ,陳涉苦難深重怒呼“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎? -- ⑦古今中外.燦爛的文學(xué)長卷都綴滿了一個個“情 字.但也不乏冷靜理性. ⑧陶淵明“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 折射出冷靜的人生選擇,范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 道出政治家的深重責(zé)任感,杜甫“安得廣廈千萬間.大庇天下寒士俱歡顏.風(fēng)雨不動安如山! 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難.顯露出普度眾生的情懷,毛澤東“問蒼茫大地.誰主沉浮? 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響-- ⑨“我以我的歌感動上帝／正如山以瀑布／感動遙遠(yuǎn)的大海 .泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩.感動著世界的每一個角落.用語文抒寫你的心靈.便是你自己的呢喃情話.同時也感動了--你.我.他. (1)本文主要闡述了什么觀點? 答: (2)第②段中的“采菊東籬下.悠然見南山 和第⑧段中的“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 均出自陶淵明的詩.從全文看.作者引用這兩句詩的作用分別是什么? ① ② (3)第⑤段是個過渡段.從內(nèi)容上看.它在上文第 段和下文的第 段之間起著承上啟下的作用. (4)本文的語言很有特色.請從第④.⑥.⑧段中任選一段加以分析.

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來源：輕巧奪冠優(yōu)化訓(xùn)練蘇教版八年級語文下 題型：048

語文詩話 ①語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性.我認(rèn)為.這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中.每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流.甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流.我認(rèn)為.語文的產(chǎn)生.發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐.具有工具性,高層次表達(dá)則是精神萬象.具有精神性. ②我想.語文應(yīng)該是熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“朝辭白帝彩云間.千里江陵一日還 的熱烈浪漫?沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“日出江花紅勝火.春來江水綠如藍(lán).能不憶江南 的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下.悠然見南山 的怡然陶醉?-- ③熱愛生活.熱愛山川風(fēng)物.更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?愛親.愛友.愛人.便會有詩情.便會有語文. ④“近鄉(xiāng)情更怯.不敢問來人 .關(guān)愛親人反使詩情更怯生,“海內(nèi)存知己.天涯若比鄰 .友情因詩句而彼此拉近,“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 .寂寞因詩句而得以慰藉,“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 .詩情因友情更酣暢,“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識 .多少萍水相逢的的人因此而更具人文關(guān)懷-- ⑤語文不僅表達(dá)著熱愛.悠悠千古.浩翰的文學(xué)海洋.更浮涌著多少憂愁.郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)? ⑥屈原憂愁悲思而抒.憤懣情極乃發(fā),東坡遭貶.壯志未酬而唱“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物 ,稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山.英雄無覓孫仲謀處 ,陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎? -- ⑦古今中外.燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情 字.但也不乏冷靜理性. ⑧陶淵明“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 折射出冷靜的人生選擇,范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 道出政治家的深重責(zé)任感,杜甫“安得廣廈千萬間.大庇天下寒士俱歡顏.風(fēng)雨不動安如山! 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難.顯露出普度眾生的情懷,毛澤東“問蒼茫大地.誰主沉浮? 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響-- ⑨“我以我的歌感動上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動遙遠(yuǎn)的大海 .泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩.感動著世界的每一個角落.用語文抒寫你的心靈.便是你自己的呢喃情話.同時也感動了--你.我.他. 1．本文主要闡述了什么觀點? 2．第②段中的“采菊東籬下.悠然見南出 和第⑧段中的“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 均出自陶源明的詩.從全文看.作者引用這兩句詩的作用分別是什么? (1) (2) 3．第⑤段是個過渡段.從內(nèi)容上看.它在上文第 段和下文的第 段之間起著承上啟下的作用. 4．本文的語言很有特色.請從第④.⑥.⑧段中任選一段加以分析. 5．從內(nèi)容上看.第三自然段似與第一.二自然段重復(fù).那么去掉第三段行不行?為什么? 答: 6．你能從現(xiàn)實生活中列舉一個有如“為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠嬗^點和加諸的束縛 的例子?并談?wù)勀愕恼J(rèn)識. 答:

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來源：04全國中考試題集錦中考必備　語文 題型：048

閱讀下面短文.完成文后的題 語文詩話 ①語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性.我認(rèn)為.這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中.每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流.甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流.我認(rèn)為.語文的產(chǎn)生.發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐.具有工具性,高層次表達(dá)則是精神萬象.具有精神性. ②我想.語文應(yīng)該是熱愛.沒有一顆對生活熾熱的心.怎會有“朝辭白帝彩云間.千里江陵一日還 的熱烈浪漫?沒有對祖國山水.人文風(fēng)物的癡迷神往.怎會有“日出江花紅勝火.春來江水綠如藍(lán).能不憶江南 的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下.悠然見南山 的怡然陶醉?-- ③熱愛生活.熱愛山川風(fēng)物.更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?愛親.愛友.愛人.便會有詩情.便會有語文. ④“近鄉(xiāng)情更怯.不敢問來人 .關(guān)愛親人反使詩情更怯生,“海內(nèi)存知己.天涯若比鄰 .友情因詩句而彼此拉近,“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 .寂寞因詩句而得以慰藉,“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 .詩情因友情而發(fā).友情因詩情而更酣暢,“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識 .多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷-- ⑤語文不僅表達(dá)著熱愛.悠悠千古.浩瀚的文學(xué)海洋.更浮涌著多少憂愁.郁悶甚或是猛呼抗?fàn)? ⑥屈原憂愁悲思而抒.憤懣情極乃發(fā),東坡遭貶.壯志未酬而唱“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物 ,稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山.英雄無覓孫仲謀處 ,陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎? -- ⑦古今中外.燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情 字.但也不乏冷靜理性. ⑧陶淵明“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 折射出冷靜的人生選擇,范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂 道出政治家的深重責(zé)任感,杜甫“安得廣廈千萬間.大庇天下寒士俱歡顏.風(fēng)雨不動安如山! 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難.顯露出普度眾生的情懷,毛澤東“問蒼茫大地.誰主沉浮? 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響-- ⑨“我以我的歌感動上帝/正如山以瀑布/感動遙遠(yuǎn)的大海 .泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩.感動著世界的每一個角落.用語文抒寫你的心靈.便是你自己的呢喃情話.同時也感動了--你.我.他. 1．本文主要闡述了什么觀點? 2．第②段中的“采菊東籬下.悠然見南山 和第⑧段中的“問君何能爾.心遠(yuǎn)地自偏 .均出自陶淵明的詩.從全文看.作者引用這兩句詩的作用分別是什么? (1) (2) 3．第⑤段是個過渡段.從內(nèi)容上看.它在上文第 段和下文的第 段之間起著承上啟下的作用. 4．本文的語言很有特色.請從第④.⑥.⑧段中任選一段加以分析.

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本文編號：107685