“學(xué)在民間”與中國社會科學(xué)的發(fā)展——對《中國社會科學(xué)季刊》與《中國書評》的分析
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【摘要】:中國社會科學(xué)必須確定自身的自主性,必須在關(guān)系自身獨立性的問題上拿出強硬的科學(xué)態(tài)度來,必須以各種制度化的學(xué)術(shù)生產(chǎn)和再生產(chǎn)機制的建構(gòu)為前提。在我們充分肯定中國社會科學(xué)于“學(xué)在民間”這一路向上所取得的成就的同時,還必須高度警省中國社會科學(xué)于“學(xué)在民間”這一路向上的發(fā)展運動在打破原有知識制度安排之時是否有可能自我建構(gòu)起另一種極其封閉的知識制度安排,甚至這一知識制度安排本身便為某種非自主的取向所支配。因此,在我們憑靠“學(xué)在民間”運動追究中國社會科學(xué)發(fā)展方向的時候,絕不能忽視對這一運動本身方向的追究。當(dāng)然,這已經(jīng)是我們對一個新的學(xué)術(shù)時代的期盼了。
【作者單位】: 吉林大學(xué)法學(xué)院
【關(guān)鍵詞】: 中國社會科學(xué) “學(xué)在民間” 制度安排
【分類號】:C092
【正文快照】: 自20世紀(jì)70年代末始,伴隨著中國現(xiàn)代化發(fā)展的推進(jìn),中國歷史發(fā)展的一個最為重要的面相就是,按照沃勒斯坦等論者認(rèn)識西方社會科學(xué)制度化的知識理路,中國生活世界中的場域分割在意識或不意識的情勢下也相繼展開,而其間至關(guān)重要的標(biāo)示即是政治場域、經(jīng)濟場域和社會場域之間的邊界
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本文編號:675268
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