書(shū)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論析
本文關(guān)鍵詞:書(shū)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:正 蕭乾先生在30年代初的《書(shū)評(píng)研究》中曾論及“批評(píng)的準(zhǔn)繩”,認(rèn)為“一個(gè)人生活下來(lái)若沒(méi)個(gè)行為準(zhǔn)則,該多么迷茫啊。若每個(gè)人都須尊奉孔子或康德生活,負(fù)擔(dān)又多么沉重!毕壬J(rèn)為,人們對(duì)嚴(yán)守“三一律”的古典批評(píng)家的不滿(mǎn)并不在于它有標(biāo)準(zhǔn),而在于缺乏靈活性,成為古代垂壓下來(lái)的權(quán)威。書(shū)評(píng)“應(yīng)有準(zhǔn)繩,但那必須是自己體驗(yàn)出來(lái)的,并且與生活的法則相一致。”先生還談到了“美”、“藝術(shù)與道德”、“流行與不朽”等問(wèn)題,但這主要是(或?qū)嵸|(zhì)上是)傾向文學(xué)批評(píng)而言(先生未將書(shū)評(píng)與學(xué)科評(píng)論嚴(yán)格區(qū)分),且亦未進(jìn)一步的剖析、闡發(fā),正如先生自已所說(shuō)“僅僅是一些零星的啟示。”那么,書(shū)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)該怎樣確定呢?
【關(guān)鍵詞】: 書(shū)評(píng) 標(biāo)準(zhǔn)
【正文快照】: 蕭乾先生在30年代初的《書(shū)評(píng)研究》中曾論及“批評(píng)的準(zhǔn)繩”,認(rèn)為“一個(gè)人生活下來(lái)若沒(méi)個(gè)行為準(zhǔn)則,該多么迷茫啊.若每個(gè)人都須茸奉孔子或康德生活,負(fù)擔(dān)又多么沉里.”①先生認(rèn)為,人們對(duì)嚴(yán)守“三一律”的古典批評(píng)家的不滿(mǎn)并不在于它有標(biāo)準(zhǔn),而在于缺乏靈活性,成為古代垂壓下來(lái)的
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本文關(guān)鍵詞:書(shū)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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