本文關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念 小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》 （一）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心 課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取 向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品 質(zhì)的人。 （二）兒童的生活是課程的基礎(chǔ) 兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體

驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展 具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)， 用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并 不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容 教育兒童。 （三）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求 兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須 采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā) 展與完善奠定基礎(chǔ)。 新 課 程 標(biāo) 準(zhǔn) 解 讀 一、課程性質(zhì) 《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活 為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設(shè)的學(xué)段是中 高年級，是在小學(xué)低年級《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上，并與 6-9 年級的《思想品德》 《歷史》、 《地理》） 科相銜接。 二、課程目標(biāo) 課程目標(biāo)分兩部分，一是總目標(biāo)，二是分目標(biāo)。 《品德與社會》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社 會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)�！彼� 表明了課程的人文性和方向性。 分目標(biāo)有三個方面：1、情感、態(tài)度、價值觀 2、能力 3、知識 從以上的分目標(biāo)看出，與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，兩課的共同點(diǎn)是將“情感、態(tài)度、價值觀”放 在首位，強(qiáng)調(diào)了德育的功能。 三、課程的基本思想 1、品德培養(yǎng)回歸生活�，F(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合， 品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社 會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也 只有通過他們自己的生活才能完成。 2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教育要回歸生活，我們重視關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活。這也是兩門 課程標(biāo)準(zhǔn)共同追求的一個基本理念。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性、有針對性。另外要注 意，課程以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但它不是學(xué)生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生 活，所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取。 3、積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎(chǔ)，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效 教育的必要條件，也是教育的本質(zhì)要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引 導(dǎo)而達(dá)到對自然的認(rèn)識、對社會的準(zhǔn)確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有 效性，而且是具有明確的方向性。 4、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個學(xué)生都是一個具有完整生命表 現(xiàn)的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現(xiàn)既有認(rèn)知，也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種 種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活。當(dāng)一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，

他不僅在感知認(rèn)知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人 還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。 5、倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)。課程所設(shè)計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要 他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)也不排斥接受性學(xué)習(xí)，兩種學(xué) 習(xí)方式應(yīng)當(dāng)相互滲透，面對不同的教學(xué)主題做出合理選擇。 五、實(shí)施建議 按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科” 了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應(yīng)該要樹立 以下新的觀念： 1、教材觀。新的教材觀應(yīng)該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學(xué)生進(jìn)行學(xué) 習(xí)活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是 開放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的 成果、 學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去， 不斷提高教育教學(xué)的針對性、 實(shí)效性和主動性。 2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、支持者和合作 者，教師首先要為人師表�！拔沂悄愕囊粋�旅伴，，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務(wù)不是 講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好 奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉 有教育價值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶， 品格得到發(fā)展，身心健康地成長。 3、學(xué)生觀。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主 人，積極主動地參與到課堂教學(xué)活動和社會實(shí)踐活動中去，才能從中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個人的發(fā)展， 構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人 格。 4、教學(xué)觀。教與學(xué)的新觀念是：首先要注重教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)調(diào)知識的灌輸。要善 用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會學(xué)生如何做人、如何處事、 如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的學(xué)術(shù)能力的提高，而是為了促進(jìn)學(xué)生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、 價值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學(xué)要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本，學(xué)生周圍的人， 學(xué)生身邊的事物都是學(xué)習(xí)的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學(xué)習(xí)活動，提高教學(xué)效果。 總之，新的教學(xué)觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學(xué)而教，是以學(xué)為中心的教。 小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計： 小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計： 教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容包括：確立教學(xué)課題、進(jìn)行學(xué)情分析、教材課題分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)要點(diǎn)分析、 教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)、板書設(shè)計。 教學(xué)過程主要環(huán)節(jié) 教學(xué)過程是新課堂教學(xué)教學(xué)設(shè)計最核心的內(nèi)容，它是由具有一定內(nèi)在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個主 要活動環(huán)節(jié)構(gòu)成的。也稱教學(xué)程序。一般情況分為導(dǎo)入、新授、總結(jié)、拓展四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又分別包 含了不同的、具有一定程序安排的活動內(nèi)容。從總體上說，新課堂教學(xué)過程設(shè)計必須要體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)一 要教學(xué)過程活動化。 （即體現(xiàn)師生互動交往， 把過去那種講解提問式教學(xué)， 靈活的設(shè)計為學(xué)生的多種活動。 ） 二要學(xué)習(xí)方式多樣化。（即既要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，又要重視他們的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí).）三要過程 設(shè)計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環(huán)節(jié)語言籠統(tǒng)、簡單，而是環(huán)節(jié)語言要抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，嚴(yán) 格遵循新課堂教學(xué)課例提倡或強(qiáng)調(diào)的 “大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”。 ） 每個課例的教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活 動為媒介， 充分體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求； 另一方面將兒童現(xiàn)實(shí)生活中各個方面的不同事件進(jìn)行綜合， 做到知、 情、意、行相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性。



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