巖佐茂的馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀研究
發(fā)布時(shí)間:2023-08-26 02:00
人類進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),生產(chǎn)力得以突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但是生產(chǎn)力的發(fā)展給人類提供豐富的生活資料的同時(shí)使自然環(huán)境遭到了很大的破壞。環(huán)境問題是人類面臨的嚴(yán)峻問題之一,自然環(huán)境是人類賴以生存的生產(chǎn)和生活資料的來(lái)源,所以環(huán)境問題關(guān)系到人類社會(huì)是否可以持續(xù)發(fā)展。改革開放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得很大成就,但是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)我國(guó)付出了很大的環(huán)境代價(jià),如果對(duì)環(huán)境問題不加以解決,它不但會(huì)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還會(huì)對(duì)人類的健康產(chǎn)生威脅,影響人類社會(huì)的可持續(xù)的發(fā)展。 巖佐茂是當(dāng)代日本著名的環(huán)境學(xué)家,他對(duì)馬克思、恩格斯的環(huán)境思想做了深入研究,對(duì)馬克思、恩格斯的環(huán)境思想進(jìn)行了詮釋,并在一定程度上拓展了馬克思、恩格斯的環(huán)境思想。巖佐茂結(jié)合日本現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問題,認(rèn)為造成資本主義國(guó)家產(chǎn)生環(huán)境問題的原因是“大量生產(chǎn)——大量消費(fèi)——大量廢棄”的生產(chǎn)和生活方式,要解決環(huán)境問題的關(guān)鍵是對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革,建立生態(tài)社會(huì)主義,以“生活的邏輯”代替“資本的邏輯”。 在我們國(guó)家,對(duì)巖佐茂的馬克思、恩格斯的環(huán)境保護(hù)觀的研究還沒有專門的著作,現(xiàn)有的論文主要是對(duì)巖佐茂的馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述和概括,還沒有全面、系統(tǒng)的研究文獻(xiàn)。本文以巖佐茂...
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 巖佐茂對(duì)馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀的詮釋
1.1 巖佐茂對(duì)馬克思環(huán)境保護(hù)觀理論基礎(chǔ)的分析
1.1.1 人與自然統(tǒng)一的實(shí)踐論
1.1.2 人與自然統(tǒng)一的辯證法
1.1.3 人道主義與自然主義統(tǒng)一的社會(huì)觀
1.2 《資本論》中的環(huán)境保護(hù)思想
1.2.1 物質(zhì)變換的調(diào)節(jié)與控制
1.2.2 物質(zhì)變換的“擾亂”
1.2.3 物質(zhì)變換中的回收再利用問題
1.3 恩格斯的環(huán)境保護(hù)思想
1.3.1 對(duì)公害問題的揭露與分析
1.3.2 “兩個(gè)和解”的理想訴求
1.3.3 對(duì)“支配自然”的態(tài)度
1.4 馬克思學(xué)說中的生產(chǎn)力問題
1.4.1 對(duì)“生產(chǎn)第一主義”的批判
1.4.2 對(duì)“生產(chǎn)力的質(zhì)”的分析
1.4.3 馬克思對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的樂觀態(tài)度
第2章 巖佐茂對(duì)馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀的拓展
2.1 關(guān)于環(huán)境保護(hù)與生活方式的變革
2.1.1 有益于環(huán)境保護(hù)的生活方式的意義
2.1.2 勞動(dòng)生活和消費(fèi)生活的方式
2.1.3 生產(chǎn)體制的改革與環(huán)境保護(hù)
2.2 從“資本的邏輯”到“生活的邏輯”
2.2.1 “資本的邏輯”和“生活的邏輯”的對(duì)立
2.2.2 以“生活的邏輯”替代“資本的邏輯”
2.3 環(huán)境保護(hù)與社會(huì)主義的結(jié)合
2.3.1 馬克思對(duì)資本主義的生態(tài)批判
2.3.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)社會(huì)主義
2.3.3 社會(huì)主義本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義
第3章 巖佐茂的馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀評(píng)價(jià)
3.1 與經(jīng)典馬克思主義比較
3.1.1 對(duì)經(jīng)典馬克思主義的繼承與發(fā)展
3.1.2 巖佐茂的環(huán)境觀存在的局限
3.2 與其他生態(tài)學(xué)馬克思主義者的比較
3.2.1 較其他生態(tài)學(xué)馬克思主義者的進(jìn)步之處
3.2.2 社會(huì)主義環(huán)境問題認(rèn)識(shí)上的不足
3.3 對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的啟示
3.3.1 有益于我國(guó)環(huán)境保護(hù)的啟示
3.3.2 具體問題具體分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
本文編號(hào):3843733
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第1章 巖佐茂對(duì)馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀的詮釋
1.1 巖佐茂對(duì)馬克思環(huán)境保護(hù)觀理論基礎(chǔ)的分析
1.1.1 人與自然統(tǒng)一的實(shí)踐論
1.1.2 人與自然統(tǒng)一的辯證法
1.1.3 人道主義與自然主義統(tǒng)一的社會(huì)觀
1.2 《資本論》中的環(huán)境保護(hù)思想
1.2.1 物質(zhì)變換的調(diào)節(jié)與控制
1.2.2 物質(zhì)變換的“擾亂”
1.2.3 物質(zhì)變換中的回收再利用問題
1.3 恩格斯的環(huán)境保護(hù)思想
1.3.1 對(duì)公害問題的揭露與分析
1.3.2 “兩個(gè)和解”的理想訴求
1.3.3 對(duì)“支配自然”的態(tài)度
1.4 馬克思學(xué)說中的生產(chǎn)力問題
1.4.1 對(duì)“生產(chǎn)第一主義”的批判
1.4.2 對(duì)“生產(chǎn)力的質(zhì)”的分析
1.4.3 馬克思對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的樂觀態(tài)度
第2章 巖佐茂對(duì)馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀的拓展
2.1 關(guān)于環(huán)境保護(hù)與生活方式的變革
2.1.1 有益于環(huán)境保護(hù)的生活方式的意義
2.1.2 勞動(dòng)生活和消費(fèi)生活的方式
2.1.3 生產(chǎn)體制的改革與環(huán)境保護(hù)
2.2 從“資本的邏輯”到“生活的邏輯”
2.2.1 “資本的邏輯”和“生活的邏輯”的對(duì)立
2.2.2 以“生活的邏輯”替代“資本的邏輯”
2.3 環(huán)境保護(hù)與社會(huì)主義的結(jié)合
2.3.1 馬克思對(duì)資本主義的生態(tài)批判
2.3.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)社會(huì)主義
2.3.3 社會(huì)主義本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義
第3章 巖佐茂的馬克思、恩格斯環(huán)境保護(hù)觀評(píng)價(jià)
3.1 與經(jīng)典馬克思主義比較
3.1.1 對(duì)經(jīng)典馬克思主義的繼承與發(fā)展
3.1.2 巖佐茂的環(huán)境觀存在的局限
3.2 與其他生態(tài)學(xué)馬克思主義者的比較
3.2.1 較其他生態(tài)學(xué)馬克思主義者的進(jìn)步之處
3.2.2 社會(huì)主義環(huán)境問題認(rèn)識(shí)上的不足
3.3 對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的啟示
3.3.1 有益于我國(guó)環(huán)境保護(hù)的啟示
3.3.2 具體問題具體分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
本文編號(hào):3843733
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