本文關(guān)鍵詞：列夫托爾斯泰教案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《列夫·托爾斯泰最后的日子》教案1

《列夫 托爾斯泰最后的日子》教案 （二課時）

教學(xué)要求：

1、了解托爾斯泰的生平，理解托爾斯泰對自由的追求，感知人物深邃而卓越的精神世界。

2、學(xué)習(xí)賞析傳記散文，感受作者對偉人的崇敬、敬仰之情。感知課文對托爾斯泰獨(dú)到細(xì)致的刻畫，學(xué)習(xí)本文以小見大等多種寫作技巧。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是理解托爾斯泰對自由的追求，感知人物深邃而卓越的精神境界，領(lǐng)會文章的深刻內(nèi)涵。

2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解本文深奧、難懂的哲理語言。 教學(xué)過程：

一、閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容

列夫·托爾斯泰，一位受世人無比敬仰崇拜的大師，一位行為舉止備受世人關(guān)注的“人類的人”，一位擁有至高無上權(quán)威與榮譽(yù)的智者，卻在他生命的最后時刻，選擇孤獨(dú)而倉皇地離家出走。為什么？解決了這個問題，也就抓住了全文的中心。

這篇文章生動地描寫了托爾斯泰出走的過程，全文可以分為兩個部分:第一部分（第1～7段），講述了托爾斯泰艱難離

家出走的過程；第二部分（第8～10段），對托爾斯泰的選擇給予了至高的評價。

文章從一個非常具體的時間開始，“1910年10月28日，可能是早上6點(diǎn)”，這個時間非常精準(zhǔn)，也就是說，課文所言的列夫·托爾斯泰最后的日子是從這一天開始的。這一天發(fā)生了什么事呢？這樣就自然引出作者所要講述的話題：托爾斯泰離家出走了。

課文第1、2段非常細(xì)致、生動地描繪了托爾斯泰離家出走的過程。這個過程有點(diǎn)反常，不像離開自己的家，卻像“盜竊犯侵入了宮殿”或者沙皇警察“進(jìn)行一次調(diào)查”。他們——托爾斯泰和他的醫(yī)生“鬼鬼祟祟”地開門，“躡手躡腳”地走，悄悄穿過泥濘草地，離開家門。這次離家出走的導(dǎo)火索是托爾斯泰的妻子翻查他的文件，對于托爾斯泰而言，這不是一件小事。因?yàn)槠拮拥男脑缫央x開他，他不能容忍對自己心靈的占有，為了追求自由，擺脫世俗的枷鎖，托爾斯泰選擇了離開。課文前兩段將托爾斯泰逃離舒適溫暖的家的過程寫得波瀾起伏，饒有興味，很能引發(fā)讀者的閱讀興趣，帶有一般敘事性散文作品的特點(diǎn)。

第3段描寫托爾斯泰離家后短暫的自由生活。他甚至給自

己重新取了一個名字，以希望有一個新的開始。他同他的姐姐道別，和女兒會合，并隨同女兒一道離開，想去榮譽(yù)夠不到他的地方。

但這沒有成為一次愜意、自在的旅行，接下來，課文第4、5段描寫了托爾斯泰逃離過程中發(fā)生的事——他被發(fā)現(xiàn)了。首先是同行的路人認(rèn)出了這個偉大的作家，然后，警察、所有的公職人員、家人、記者們追蹤上了他，鮮花、掌聲、逃不掉的榮譽(yù)追上了他。然后，疾病也追上了他，死亡也追上了他。

課文第6、7段生動、細(xì)致地描述了托爾斯泰去世前的情景。死前，他終于達(dá)到了自己追求的境界——榮譽(yù)和物質(zhì)都不能靠近的生活。在窮困的阿斯塔波瓦車站，記者、好奇者、密探和警察及憲兵、神父、官員等再也無法進(jìn)入這個追求自由的偉人的生活。他向自己的女兒傳達(dá)了自己最后的思考，將所有人拒之門外。

至此，本文行文線索非常清晰地展示出來：離家出走—和姐姐道別—被行人發(fā)現(xiàn)—被眾人包圍—在阿斯塔波瓦車站病倒——離去。

第8～10段是作者對托爾斯泰的評價。作者通過描述托爾斯泰離家出走的過程，將托爾斯泰的精神境界集中而完整地展示出來，展示了一個令全人類驕傲的作家孤寂而偉大的靈魂。這樣一個靈魂之所以偉大，是因?yàn)樗苌釛壋Ｈ穗y以舍棄的東西——榮譽(yù)、優(yōu)渥的物質(zhì)生活，他正視生命的本質(zhì)并努力地克服人類固有的局限，從而走向至善的境界。

二、領(lǐng)會傳記散文的寫作特色

1．緊扣中心，以小見大

在寫作名人傳記時都會遇到一個問題，就是材料太多，無法選擇。太多的材料容易淹沒觀點(diǎn)，使得人物形象反而不容易突出。本文則嚴(yán)格選材，緊扣“托爾斯泰離家出走”這一中心事件展開敘述。能展現(xiàn)托爾斯泰精神風(fēng)貌的事件被著重?cái)⑹�，比如特別交代托爾斯泰離家出走時帶的東西——日記和筆，而閑雜人等則一筆帶過。作為一個“人類的人”，在他最后的日子，一定還有一些更有意義的大事，但是作者拋棄了其他材料，集中講述托爾斯泰如何遠(yuǎn)離人群的過程，以小見大，更能襯托出托爾斯泰不同凡俗的精神境界,使托爾斯泰形象突出，性格鮮明，而且很具有精神的感染力。

2．主觀色彩濃厚，感情充沛

本文雖為名人傳記，但實(shí)則“借他人酒杯，澆自己塊壘”，作者實(shí)際是借托爾斯泰晚年離家出走的行為表達(dá)自己對人生和榮譽(yù)的看法。因此本文和一般追求客觀實(shí)際不敢稍加點(diǎn)評的名人傳記不同，本文感情非常充沛，甚至可以說，作者寫作的時候其實(shí)把自己的生命體驗(yàn)也融進(jìn)了這一偉人的生命中。比如作者說：“兩個蒼老衰弱的人一起坐在寬厚的僧侶們中間，因安寧和孤獨(dú)而具有幸福的表情�！睆闹形覀兛梢宰x出作者的欣慰之情。當(dāng)寫到“他已經(jīng)被包圍了，他已經(jīng)被圍住了，沒有他能投身進(jìn)去的灌木叢”時，我們能讀出作者的心痛和憤怒。富于感情的語言也是本文感動人心的原因之一。

3．?dāng)⑹屡c議論結(jié)合，語言深奧而富于哲理

作為傳記散文，本文敘事性非常強(qiáng)。作者運(yùn)用倒敘、插敘等手法，將一件普通的小事寫得曲折生動，引人入勝。以第1、2段為例，這兩段講述的是托爾斯泰離家出走的前因后果，文章沒有從“妻子夜里暗地里和歇斯底里地亂翻他的文件”開始，而是細(xì)致、生動地描述托爾斯泰離開家時神秘而惹人懷疑的情景，引發(fā)讀者的閱讀興趣，然后才交代托爾斯泰離

列夫托爾斯泰最后的日子31_列夫托爾斯泰教案

家出走的導(dǎo)火線——妻子翻查他的文件。相對于生動的敘事，文章的議論對學(xué)生而言有些深奧，在理解上要稍微予以點(diǎn)撥。深奧的議論不是故作高深，而是本文的議題本身就是一個很崇高的話題：擺脫人類固有的局限，做一個遵從自己內(nèi)心意愿的人，做一個自由的人。

三、重點(diǎn)語句分析

1．列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰像一個小偷一樣，只由他的醫(yī)生陪同，從他的生活的監(jiān)獄中沖出來。

理解了托爾斯泰為什么是“小偷”，就能理解托爾斯泰選擇離家出走的原因。因?yàn)樵谧约旱募依铮袪査固└杏X到自己是一個外來者。同時，“像一個小偷一樣”也說明托爾斯泰非常小心謹(jǐn)慎，一定要保證行動的成功�！吧畹谋O(jiān)獄”也是這個意思，他不能按照自己的意愿生活，世人所給的榮譽(yù)禁錮了他的生活，所以他只能選擇離開，這樣才能回到自己，而不是眾人眼中頂禮膜拜的托爾斯泰。

2．我做了我這個年齡的老人通常做的，我離開了這種世俗的生活，為了在孤獨(dú)和平靜中度過我最后的有生之日。

離家出走不是“這個年齡的老人”通常所做的事，但是正因?yàn)槟晔乱迅�，所以他不愿意再在眾人的崇拜中生活，世俗所尊奉的一切，榮譽(yù)、鮮花、掌聲，對他而言，遠(yuǎn)比不上依照自己內(nèi)心意愿生活來得重要。他喜歡的不是孤獨(dú)和平靜，而是孤獨(dú)和平靜所意味的生活：安靜，不被人打擾，不被榮譽(yù)左右。

3．列夫·托爾斯泰，他不再這樣稱呼自己了，托爾斯泰像對待他的錢、房子和榮譽(yù)一樣，也把他的名字扔在身后；他現(xiàn)在稱自己為T．尼古拉耶夫??

名字也和他的錢、房子、榮譽(yù)一樣，是屬于公眾的東西，這個名字已經(jīng)不屬于他自己，而是代表著成功、榮譽(yù)和掌聲。這個名字就像一個光環(huán)，在光環(huán)的籠罩下托爾斯泰已經(jīng)無法做自己想做的一切。所以他決定拋棄這個名字，也就是重新做自己，不再在公眾的注視下生活。

4．人們領(lǐng)這個打著寒戰(zhàn)的人進(jìn)去，突然，他夢想過的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而有霉味，充滿了污濁的氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的光線??

只有貧乏的物質(zhì)生活可以將他與那個被頂禮膜拜的偉大作

家“托爾斯泰”區(qū)分開，這個低矮、貧窮的小房間可以實(shí)現(xiàn)托爾斯泰的理想：擺脫外在的一切束縛，，回到自己。

5．馬克西姆·高爾基曾將列夫·托爾斯泰稱為一個人類的人——這是一句精辟的話。

“一個人類的人”意思是托爾斯泰是人類的榜樣和典范。他是一個真實(shí)、普通的人，但是相對大多數(shù)普通人，托爾斯泰擺脫了人類自身所固有的局限，追求本真的自己，所以是“人類的人”。

6．他的生活成為人類一種崇高的傳奇，而他的斗爭違反本意地成為我們的和每個世代的一個榜樣。

托爾斯泰對榮譽(yù)的舍棄、對自由的捍衛(wèi)不是普通人可以做到的，所以說他的生活是一種“崇高的傳奇”。托爾斯泰斗爭的本意是希望安靜、不被打擾地生活，不希望做任何人、任何時代的榜樣，不希望被頂禮膜拜，不希望被榮譽(yù)所困，但是他的斗爭更凸顯了他偉大的人格和不同凡俗的精神境界，所以違反他的本意成為世人敬仰的目標(biāo)。

布置作業(yè)：

（1） 完成《課課練》作業(yè)。

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