本文關(guān)鍵詞：燦爛的青銅文明，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文 章來(lái)源
蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om

第5課  燦爛的青銅文明學(xué)案
【課標(biāo)要求】
掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況；了解奴隸的悲慘境遇。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力及初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
情感目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
青銅器的高超工藝。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
正確地理解“青銅文明”這一概念。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測(cè)
　　1.我國(guó)是什么時(shí)候開始出現(xiàn)青銅器的？到了夏商西周，青銅器的發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢(shì)？

2.商周的青銅器的制作特點(diǎn)有哪些？有什么主要用途？

3.你所了解的成都平原上有舉世聞名的“三星堆”文化有哪些著名的青銅器？

4.依據(jù)課本內(nèi)容，完成下面表格。
部門 表　　　現(xiàn)
農(nóng)業(yè) 
畜牧業(yè) 
商業(yè) 
二、交流展示，合作探究
1.知識(shí)應(yīng)用
閱讀下列材料并回答問(wèn)題：
材料一  北至遼寧，，南到湖南，都發(fā)現(xiàn)過(guò)西周的青銅器。那時(shí)的青銅器，比前代輕巧，花紋由繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)易。
材料二  西周青銅酒器逐漸減少，出現(xiàn)了大量的炊具和日常生活用具。
⑴材料一說(shuō)明西周鑄造的青銅器有哪些特點(diǎn)？

⑵材料二說(shuō)明西周青銅制造呈現(xiàn)何新的特點(diǎn)？

⑶結(jié)合兩段材料分析出現(xiàn)上述特點(diǎn)的原因是什么？

2.活躍思維
下面是商周時(shí)期著名的青銅器，同學(xué)們知道它們叫什么名字嗎？當(dāng)時(shí)的青銅制造浸透著廣大勞動(dòng)人民的辛勞與血汗，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的聰明才智，探索一下下面其中一種青銅器的制作工藝來(lái)了解商周青銅器的高超技藝。（有條件的學(xué)�？梢髮W(xué)生用橡皮泥或膠泥制作）

3.討論交流
（1）夏商西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都非常繁榮，為什么被稱為“燦爛的青銅文明”？

（2）有位著名考古學(xué)家說(shuō)：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明�！�
對(duì)話：男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？

三、知識(shí)整合

四、鞏固練習(xí)
1．我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)于（     ）
 A．夏朝時(shí)期                     B.商朝時(shí)期
 C．西周時(shí)期                     D.原始社會(huì)末期
2．我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期是（     ）
 A．夏朝           B.商朝      C．西周           D.春秋
3．下列器具中，不屬于夏、商、西周的人們使用過(guò)的是（     ）
 A.青銅器          B.玉器      C.陶瓷器          D.鐵器
4．迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上現(xiàn)存最大的青銅器是（     ）  
 A．編鐘                         B．三星堆青銅立人像
 C．四羊方尊                     D．司母戊鼎
5．舉世文明的“三星堆文化”位于（     ）    
 A．黃淮平原                     B．渭河平原
 C．成都平原                     D．漢江平原
 6．古代人們常以“鐘鳴鼎食”來(lái)形容貴族之家的奢華生活，由此可見(jiàn)鼎的主要用途除了祭祀外，還用作（     ）
 A．裝飾品         B．食器        C．樂(lè)器           D．盛水器皿
7. 我們常用“五谷豐登”來(lái)形容豐收，被稱為“五谷”的農(nóng)作物，最早在我國(guó)已齊備的時(shí)期是（     ）
 A．夏朝           B．商朝        C．周朝           D．商周
8．在青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文化”，青銅文化又成為奴隸社會(huì)文明的代稱，該文明是指（     ）   
 A．傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)期            B．商周時(shí)期
 C．西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期          D．夏、商、西周時(shí)期
9．下列關(guān)于夏、商、西周時(shí)期奴隸的處境的描述，錯(cuò)誤的是（     ）   
 A．地位與牛馬豬狗等同            B．有屬于自己的一小塊土地
 C．沒(méi)有人身自由                  D．可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
五、中考鏈接
1．(2010•河南)安陽(yáng)歷史悠久，文化遺存豐富。關(guān)于下列圖片的表述，不正確的一項(xiàng)是
                
 

  圖一：司母戊鼎       圖二：甲骨文           圖三：殷墟宮殿復(fù)原圖
A．圖一反映了商朝的冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá)
B．圖二說(shuō)明商朝已有了比較成熟的文字
    C．圖三表明安剛曾經(jīng)是商朝統(tǒng)治的中心
    D．上述三幅圖支持了安陽(yáng)是我國(guó)著名古都的觀點(diǎn)
2．（2010•安徽）文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是（   ）
      

 A．兵馬俑     　　 B．司母戊鼎        C．竹木簡(jiǎn)         　 D．青花瓷
3．（2010•浙江寧波）2010年4月1日起，為期三個(gè)月的“國(guó)家寶藏——中國(guó)國(guó)家博物館典藏珍寶展”在寧波博物館舉行。其中右圖的展品出自中國(guó)的（   ）

A．商周時(shí)期    B．隋唐時(shí)期    C．宋元時(shí)期    D．明清時(shí)期
4．（2010•山東濰坊）《周禮》載“金有六齊（配方），六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊�！边@反映了（   ）
A．甲骨文的雕刻技巧      B．青銅器的鑄造工藝
C．金文的形成與發(fā)展      D．鐵農(nóng)具的制造技術(shù)
5．（2010•四川內(nèi)江）右圖是2010年上海世博會(huì)中國(guó)館建筑“東方之冠”。據(jù)說(shuō)它的創(chuàng)意來(lái)源于中國(guó)古代青銅器皿文化。請(qǐng)問(wèn)，出土于我國(guó)河南，代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是（   ）

A．司母戊鼎    B．青銅立人    C．青銅樹    D．四羊方尊
6．（2010•湖南株洲）商、周時(shí)期的青銅器，造型雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器（   ）
     

      
A           　　　 B                   C               D

第5課  燦爛的青銅文明
參考答案
一、自主學(xué)習(xí)，自主檢測(cè)
1.原始社會(huì)末期。到了夏朝，青銅的種類逐漸增多，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，規(guī)模大，品種多，工藝精美，到了西周，種類更加豐富，大量用于祭祀。
2.青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。多作為禮器、兵器、容器、食器等。
3.青銅面具、青銅神樹、青銅立人像。
部門 表　　　現(xiàn)
農(nóng)業(yè)  “五谷”商周時(shí)期已具備；掌握選種、施肥和治蟲害技術(shù)；已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具
畜牧業(yè) 已有今天家畜家禽的主要品種，建有牲畜圈欄
商業(yè) 都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店
4.
二、交流展示，合作探究
1.知識(shí)應(yīng)用
（1）分布范圍廣；更具藝術(shù)性和技術(shù)性。
（2）酒器減少，貼近生活的用品增多，實(shí)用性增強(qiáng)。
（3）奴隸制進(jìn)一步發(fā)展和奴隸制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮；手工業(yè)進(jìn)步，分工細(xì)，技術(shù)高超。
2.司母戊鼎、四羊方尊
3.（1）青銅時(shí)代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，被稱作“青銅文明”。
（2）這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。 
四、鞏固練習(xí)
1.D   2.B   3.D  4.D    5.C    6.B    7.D   8.D   9.B
五、中考鏈接
1．A 　　 2．B 　 3．A 　 4．B  　5．A 　 6．A

  本文關(guān)鍵詞：燦爛的青銅文明，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。