本文關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

環(huán)境心理學(xué)課程論文

——從環(huán)境心理學(xué)角度論建筑環(huán)境發(fā)展

摘要：通過這個(gè)學(xué)期環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛下，我學(xué)到了既有意思又很實(shí)用的建筑環(huán)境心理學(xué)知識(shí)，并試著通過對生活與設(shè)計(jì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來感悟一下自己掌握不多的環(huán)境心理學(xué)知識(shí)。由此聯(lián)系實(shí)際，對建筑環(huán)境的發(fā)展略作了解，思考人－建筑－環(huán)境如何做到和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境 環(huán)境心理學(xué) 建筑環(huán)境心理學(xué)

前言：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。它是一門新興邊緣學(xué)科，是近年發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、文化人類學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)和環(huán)境保護(hù)等多門學(xué)科。它主要研究物質(zhì)環(huán)境，包括城市、建筑和自然與人的行為關(guān)系。而我們探索的則是人與周圍建筑及城市環(huán)境之間的關(guān)系，探討和解決人與環(huán)境之間的矛盾和問題。所以說，它是建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)與心理學(xué)的交集。

正文：建筑環(huán)境心理學(xué)，僅從它的學(xué)科名稱來看，似乎已經(jīng)透露出其內(nèi)在的一些線索，即人與建筑，，環(huán)境所發(fā)生的某種復(fù)雜關(guān)系。引用一位日本專家的專業(yè)闡釋是“研究環(huán)境和人的心理相互作用的邊緣性學(xué)科，研究人與周圍社會(huì)、物理環(huán)境的關(guān)系，研究環(huán)境感知、評(píng)價(jià)、刺激和行為以及個(gè)人和社會(huì)行為等方面的問題，利用科學(xué)手段，系統(tǒng)說明人與環(huán)境關(guān)系的領(lǐng)域，探討解決其中的問題，使人類能適應(yīng)和改造環(huán)境”。

在這學(xué)期所上的環(huán)境心理學(xué)課程，聽起來就感覺很有意思，比如：格式塔，生態(tài)知覺理論，概率知覺理論等等，現(xiàn)在回想起來雖然不能完全講清楚各個(gè)理論的本質(zhì)，但是對于其中的一些原則，還是能夠掌握的。

環(huán)境心理學(xué)，不應(yīng)該是一門紙上談兵的學(xué)科，更應(yīng)該注重它的真實(shí)性，我也試著通過對生活與設(shè)計(jì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來感悟一下自己掌握不多的環(huán)境心理學(xué)知識(shí)。

格式塔心理學(xué)派認(rèn)為人的大腦里生來就有一些法則，對圖形的組合原則先天有一套心理規(guī)律， “格式塔”這一古怪的名稱是對形狀，完形，整體等意思的德語音譯。格式塔心理學(xué)的貢獻(xiàn)偏重于知覺理論方面。在自己做設(shè)計(jì)的過程中，均能感悟格式塔學(xué)派的三大原則。

1．圖底關(guān)系

在一定的場合里，我們并不是對其中所有的對象都明顯感知到，而總是有選擇的感知一定的對象。有些凸顯出來成為圖形，有些退居襯托成為背景，俗稱圖底之分。如著名的兩可圖形，杯形和兩側(cè)的人臉不可能同時(shí)被人眼感知。而是人選擇看杯形的時(shí)候，人臉就退居為相對的背景，反之亦然。圖底關(guān)系式人憑直覺認(rèn)識(shí)世界的最基本規(guī)律。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)圖底之分，不僅符

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