貴州是一個多民族共居的地區(qū),在社會發(fā)展的過程中,各個民族都衍生出自己的民族文化,服飾作為民族文化中最獨特的體現(xiàn),大多與本民族宗教信仰、歷史文化、科學發(fā)展等有著密切的聯(lián)系。本文通過對學界相關文獻進行梳理和綜述,了解貴州民族服飾在色彩、圖案、裝飾配件等方面的特色,服飾的形成發(fā)展及對其進行保護與傳承的方式方法,為之后的研究提供參考。

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【部分圖文】：

圖1苗族“城池”母題紋樣(7)

民族服飾形成的過程大多起源于生理需要，對生命的保護和延續(xù)是人的本能，這也是服飾文化發(fā)展的動力(16)。少數(shù)民族服飾具有的普遍性和功能基本相同，主要表現(xiàn)在掩私蔽體、保暖御寒、防蚊擋蟲，以及防止其他外界環(huán)境條件對身體的不良影響等實用功能，或者說物理功能方面(17)。隨著物質生產的發(fā)展....

圖2布依族幾何圖形紋樣(11)

現(xiàn)布依族聚集的城鎮(zhèn)和村落里，除特定的節(jié)慶日需要穿著傳統(tǒng)服飾外，日常生活中穿傳統(tǒng)服飾的人越來越少。在西江苗寨里，苗族服飾紋樣線條變粗大,畫面膨脹。銀角頭飾為突出特點也越做越大，最高超過一米以外。傳統(tǒng)的苗族服飾簡潔樸素,現(xiàn)在卻全身綴滿銀花片，十分華麗。除此之外，現(xiàn)代化學染色工藝的應用....

圖3水族馬尾繡（部分）制作流程(15)

面對少數(shù)民族服飾即將消失這一現(xiàn)象，張傳俊歸納出現(xiàn)有的保護措施：一是國家層面進行對少數(shù)民族地區(qū)經濟文化發(fā)展進行相關扶持，使布依族政治、經濟、文化得以迅速發(fā)展；二是貴州當?shù)爻闪⒘瞬家缹W會，開始積極推廣布依族服飾，為后續(xù)的傳承和發(fā)展奠定了堅實的基礎(29)。周夢從傳承內容、傳承趨向、傳....

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