審美素養(yǎng)一直以來都是衡量國民在精神生活素養(yǎng)指標(biāo)之一。與其他素養(yǎng)指標(biāo)不同的是,審美素養(yǎng)的變化歷來相對緩慢且無形。自2000年后,隨著諸多主客觀條件的變化,國民的審美素養(yǎng)中的古典審美取向逐漸興起、昌盛,并由此引發(fā)了一些極具代表意義的社會(huì)問題及討論。本文以古典審美復(fù)興中最為表象的漢服審美為切入點(diǎn),對漢服近20年復(fù)興行動(dòng)中的極端及典型事件進(jìn)行辨別和分析,用以警戒在傳統(tǒng)復(fù)興行動(dòng)中可能存在的不良發(fā)展趨勢,并提出一定的治理意見和建議。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、何為“審美素養(yǎng)”
二、漢服復(fù)興行動(dòng)中審美的現(xiàn)象歸納
    （一）“漢和”之爭
    （二）“山正”之爭
    （三）“國服”之爭
三、對“之爭”現(xiàn)象的評(píng)論與分析
    （一）是復(fù)興還是復(fù)辟？
    （二）是優(yōu)秀還是優(yōu)越？
    （三）是解離還是解放？
四、現(xiàn)象成因的結(jié)構(gòu)型要素分析
    （一）網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展
    （二）國家及民族認(rèn)同感的提高
    （三）“美美與共”一體化意識(shí)的形成
五、對古典審美中極端行為的引導(dǎo)建議
    （一）調(diào)整學(xué)校美學(xué)教育比重
    （二）建立理性文化自信
    （三）規(guī)范并引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)極端言論
    （四）培養(yǎng)公民“共同體”意識(shí)
六、結(jié)語



本文編號(hào)：3779010