發(fā)布時(shí)間：2021-12-28 03:31

　　通過對《朝元圖》創(chuàng)作背景、描繪內(nèi)容、空間分布、神像職能劃分的分析,及對場景中描繪的家具按照寶座、案桌、華蓋,障扇等品類進(jìn)行逐一解析,以此了解元代的道教祭祀科儀齋醮,和家具在道教祭祀中的功能,也間接反映了元代家具風(fēng)格及道教文化對中國家具的影響。研究結(jié)果表明道教祭祀活動中家具的使用有著鮮明的等級劃分,這些家具在滿足本職功能的情況下,具有鮮明的道教屬性。 

【文章來源】：家具. 2020,41(06)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

《朝元圖》中主神像分布圖

金母元君身下的寶座呈現(xiàn)出類圈椅形式如圖2a所示，這種寶座像是一種圈椅的變形，擁有夸張的云紋。后背是獨(dú)立的一部分，上面充滿了精細(xì)的雕刻。從圖像上看，裝飾雕刻以云紋為主，椅背內(nèi)框上有少量的羽毛裝飾，具有西域風(fēng)格。寶座的搭腦處有鳳型的雕刻，龍嘴里弦有流蘇，流蘇上也嵌有許多寶石。寶蓋的承足部位是托泥式的，托泥的下方還有4個(gè)圭腳，承足的表面刻有云卷紋與如意紋，讓整張椅子顯得奢侈華麗�！冻獔D》中的方正式寶座如圖2b右側(cè)所示，屬于三段式屏背類。其形制于圈椅大致相同，這一類寶座更為寬大，具有后來元代所流行的羅漢床的特征。同時(shí)，椅子的圈口出有弧形的券口，裝飾有優(yōu)美的云紋。椅背內(nèi)鑲有子框，子框內(nèi)也雕刻有大量云紋。搭腦與扶手處同樣有龍頭樣的雕刻裝飾，龍口弦有流蘇。且整張寶座也用了很多裝飾物，使其更像是一種藝術(shù)品。從文獻(xiàn)記載來看，寶座的式樣與當(dāng)時(shí)元代的宮廷、府衙家具比較接近。例如在拉施特的《史集》中就有關(guān)于元代宮廷寶座的圖片；在《朝見皇帝》一圖中可以清晰地觀測到元代的宮廷寶座，寶座整體是金色的，上面雕刻有卷草，祥云等花紋。

《朝元圖》中的桌案

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3553315