本文關(guān)鍵詞：世界宗教文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《世界宗教文化》投稿須知   2014年4月11日 中國宗教學(xué)術(shù)網(wǎng)

由中國社科院世界宗教研究所創(chuàng)辦的《世界宗教文化》，熱誠歡迎海內(nèi)外作者投寄稿件或推薦優(yōu)秀作品。為保證學(xué)術(shù)研究成果的原創(chuàng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，倡導(dǎo)良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，推進(jìn)學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，敬請作者賜稿時遵照如下規(guī)定：

 

第一，所投稿件須系作者獨立研究完成之作品，對他人知識產(chǎn)權(quán)有充分尊重，無任何違法、違紀(jì)和違反學(xué)術(shù)道德的內(nèi)容。按學(xué)術(shù)研究規(guī)范和《世界宗教文化》編輯部的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真核對引文、注釋和文中使用的其他資料，確保引文、注釋和相關(guān)資料準(zhǔn)確無誤。如使用轉(zhuǎn)引資料，應(yīng)實事求是注明轉(zhuǎn)引出處。本刊采用頁下注（腳注）方式，引文出處注請遵照《<世界宗教文化>關(guān)于引文注釋的規(guī)定》。（詳見附錄）

 

第二，凡向本刊投稿，承諾該文未一稿多投，包括未局部改動后投寄其他報刊，并保證不會將該文主要觀點或基本內(nèi)容先于《世界宗教文化》在其他公開或內(nèi)部出版物（包括期刊、報紙、專著、論文集、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等）上發(fā)表。如未注明非專有許可，即視為專有許可。

 

第三，所投稿件應(yīng)遵守相關(guān)的國家標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，如關(guān)于標(biāo)點符號和數(shù)字使用的規(guī)范等。

 

第四，本刊整體版權(quán)屬《世界宗教文化》編輯部所有，未經(jīng)許可，不得以任何方式復(fù)制、選編。經(jīng)我方許可需在其他出版物上發(fā)表或轉(zhuǎn)載的，須特別注明“本文首發(fā)于《世界宗教文化》”。

 

第五，本刊嚴(yán)把學(xué)術(shù)關(guān)，實行雙向匿名評審制。

 

第六，文章必須包括：內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞和英文提要、關(guān)鍵詞、作者簡介。內(nèi)容提要應(yīng)能客觀地反映論文主要信息，一般不超過200字；關(guān)鍵詞一般不超過5個詞；作者簡介請注明作者出生年月、職稱、學(xué)歷、單位，主要成果、研究方向等。

 

第七，文稿請參照刊物版式。文章使用四級標(biāo)題，即 一 （一） 1 （1）；內(nèi)文為簡體橫排，論文為5號宋體通欄，44字×43行，注釋格式為當(dāng)頁腳注，采取頁下注，注文為小5號宋體。

 

第八，我方有權(quán)對來稿做文字性修改，如因違背上述規(guī)定，而給《世界宗教文化》造成不良影響，將承擔(dān)全部責(zé)任，并接受編輯部采取相應(yīng)措施予以警示，這些措施包括：停發(fā)或追回稿費、書面批評、載名通報、10年內(nèi)禁止本人的任何作品在本刊物上發(fā)表，或其他適當(dāng)警示措施。

 

第九，稿件一經(jīng)采用，即付稿酬并寄樣刊。

 

第十，本雜志只接受電子版投稿，請作者將文章直接投至投稿郵箱：religion@cass.org.cn.

 

投稿咨詢電話：010-85195480

 

                                                 《世界宗教文化》編輯部

                                                       2014年4月11日

 

《世界宗教文化》引文注釋規(guī)定

 

為便于學(xué)術(shù)交流和推進(jìn)本社期刊編輯工作的規(guī)范化，在研究和借鑒其他人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊注釋規(guī)定的基礎(chǔ)上，特制定《世界宗教文化》引文注釋規(guī)范如下：

 

一、注釋體例及標(biāo)注位置

 

文獻(xiàn)引證方式采用腳注體例。注釋序號用①，②，③……標(biāo)識，每頁單獨排序。正文中的注釋序號標(biāo)注位置分為兩種情況：1、注釋內(nèi)容為一個完整句子時，腳注序號放在標(biāo)點符號之后；2、注釋內(nèi)容為詞或詞組、分句等不完整的句子時，放在標(biāo)點符號之前。

示例：

1、“從宗教的眼光來看，人的認(rèn)識是有限的，卻面臨著一個無限的宇宙；人的活動時局部的，卻推斷了一種整體的連接；人的存在是相對的，卻感觸到一個絕對的存在；人的生命是短暫的，卻體會出一種永恒�！雹�

                            

① 卓新平：《宗教與文化》，人民出版社，1988年版，第196—197頁。

2、“堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀是在新世紀(jì)堅持解放思想、深化改革開放的重要組成部分” ①，因此新時期的宗教研究，更要把堅持馬克思主義宗教觀放在首位。

                            

① 金澤：《立足中國宗教國情，堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀》，《世界宗教文化》，2013年第6期。

 

二、注釋的標(biāo)注格式

 

（一）非連續(xù)出版物

1.著作

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。

責(zé)任方式為著時，“著”可省略，其他責(zé)任方式不可省略。

引用翻譯著作時，將譯者作為第二責(zé)任者置于著者之后。

引用《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》等經(jīng)典著作應(yīng)使用最新版本。

示例：

卓新平：《馬克思主義宗教觀探究》，北京：中華書局，2013年版，第43頁。

[英]鮑伊著，金澤、何其敏譯：《宗教人類學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，2004年版，第30頁。

任繼愈主編：《中國哲學(xué)發(fā)展史(先秦卷)》，北京：人民出版社，，1983年版，第25頁。

2.析出文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：責(zé)任者/析出文獻(xiàn)題名/文集責(zé)任者與責(zé)任方式/文集題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。

文集責(zé)任者與析出文獻(xiàn)責(zé)任者相同時，可省去文集責(zé)任者。

示例：

張總：《古今佛教護(hù)國經(jīng)典事跡略談》，魏道儒主編：《佛教護(hù)國思想與實踐》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年版，第30頁。

3.著作、文集的序言、引論、前言、后記

（1）序言、前言作者與著作、文集責(zé)任者相同。序言有單獨的標(biāo)題，可作為析出文獻(xiàn)來標(biāo)注。責(zé)任者層次關(guān)系復(fù)雜時，可以通過敘述表明對序言的引證。

示例：

張志剛：《宗教文化學(xué)導(dǎo)論》，北京：人民出版社，1993年版，《序言》，第1頁。

4.古籍

（1）刻本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式／文獻(xiàn)題名（卷次、篇名、部類）（選項）／版本、頁碼。

部類名及篇名用書名號表示，其中不同層次可用中圓點隔開，原序號仍用漢字?jǐn)?shù)字，下同。頁碼應(yīng)注明a、b面。

示例：

姚際恒：《古今偽書考》卷3，光緒三年蘇州文學(xué)山房活字本，第9頁a。

（2）點校本、整理本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式／文獻(xiàn)題名／卷次、篇名、部類（選項）／出版地點／出版者／出版時間／頁碼�？稍诔霭鏁r間后注明“標(biāo)點本”“整理本”。

示例：

王卡點校：《老子道德經(jīng)河上公章句》，北京：中華書局，1993年版，第35頁。

（3）影印本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式／文獻(xiàn)題名／卷次、篇名、部類（選項）／出版地點／出版者／出版時間／（影�。╉摯a�？稍诔霭鏁r間后注明“影印本”。為便于讀者查找，縮印的古籍，引用頁碼還可標(biāo)明上、中、下欄（選項）。

示例：

楊鐘羲：《雪橋詩話續(xù)集》卷5，沈陽：遼沈書社，1991年影印本，上冊，第461頁下欄。

（4）析出文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：責(zé)任者／析出文獻(xiàn)題名／文集責(zé)任者與責(zé)任方式／文集題名／卷次／叢書項（選項，叢書名用書名號）／版本或出版信息／頁碼。

示例：

管志道：《答屠儀部赤水丈書》，《續(xù)問辨牘》卷2，《四庫全書存目叢書》，濟(jì)南：齊魯書社，1997年影印本，子部，第88冊，第73頁。

（5）地方志

唐宋時期的地方志多系私人著作，可標(biāo)注作者；明清以后的地方志一般不標(biāo)注作者，書名其前冠以修纂成書時的年代（年號）；民國地方志，在書名前冠加“民國”二字。新影�。ǹs�。┑牡胤街究刹捎眯马摯a。

示例：

乾隆《嘉定縣志》卷12《風(fēng)俗》，第7頁b。

（6）常用基本典籍，官修大型典籍以及書名中含有作者姓名的文集可不標(biāo)注作者，如《論語》、二十四史、《資治通鑒》、《全唐文》、《冊府元龜》、《清實錄》、《四庫全書總目提要》、《陶淵明集》等。

示例：

《舊唐書》卷9《玄宗紀(jì)下》，北京：中華書局，1975年標(biāo)點本，第233頁。

 

（二）連續(xù)出版物

1.期刊

標(biāo)注順序：責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/期刊名/年期(或卷期，出版年月)。

刊名與其他期刊相同，也可括注出版地點，附于刊名后，以示區(qū)別；同一種期刊有兩個以上的版別時，引用時須注明版別。

示例：

盧國龍：《“絕地天通”政策的人文解釋空間》，《世界宗教研究》，2010年第6期。

2.報紙

標(biāo)注順序：責(zé)任者/篇名/報紙名稱/出版年月日/版次。

早期中文報紙無版次，可標(biāo)識卷冊、時間或欄目及頁碼（選注項）。同名報紙應(yīng)標(biāo)示出版地點以示區(qū)別。

示例：

傷心人（麥孟華）：《說奴隸》，《清議報》第69冊，光緒二十六年十一月二十一日，第1頁。

 

（三）未刊文獻(xiàn)

1.學(xué)位論文、會議論文等

標(biāo)注順序：責(zé)任者/文獻(xiàn)標(biāo)題/論文性質(zhì)/地點或?qū)W校/文獻(xiàn)形成時間/頁碼。

示例：

方明東：《羅隆基政治思想研究（1913-1949）》，博士學(xué)位論文，北京師范大學(xué)歷史系，2000年，第67頁。

任東來：《對國際體制和國際制度的理解和翻譯》，全球化與亞太區(qū)域化國際研討會論文（天津·2000年）。

2.手稿、檔案文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：文獻(xiàn)標(biāo)題/文獻(xiàn)形成時間/卷宗號或其他編號/藏所。

示例：

《傅良佐致國務(wù)院電》，1917年9月15日，北洋檔案1011-5961，中國第二歷史檔案館藏。

 

（四）轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)

無法直接引用的文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)引自他人著作時，須標(biāo)明。標(biāo)注順序：責(zé)任者／原文獻(xiàn)題名／原文獻(xiàn)版本信息／原頁碼（或卷期）／轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)責(zé)任者／轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)題名／版本信息／頁碼。

示例：

章太炎：《在長沙晨光學(xué)校演說》，1925年10月，轉(zhuǎn)引自湯志鈞：《章太炎年譜長編》下冊，北京：中華書局，1979年版，第823頁。

 

（五）電子文獻(xiàn)

電子文獻(xiàn)包括以數(shù)碼方式記錄的所有文獻(xiàn)（含以膠片、磁帶等介質(zhì)記錄的電影、錄影、錄音等音像文獻(xiàn)）。

標(biāo)注項目與順序：責(zé)任者／電子文獻(xiàn)題名／獲取和訪問路徑／閱讀時間。

示例：

卓新平：《宗教與文化戰(zhàn)略》，（閱讀時間：2014年2月2日。）

 

（六）外文文獻(xiàn)

1.引證外文文獻(xiàn)，原則上使用該語種通行的引證標(biāo)注方式。

2.本規(guī)范僅列舉英文文獻(xiàn)的標(biāo)注方式如下：

（1）專著

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。文獻(xiàn)題名用斜體，出版地點后用英文冒號，其余各標(biāo)注項目之間，用英文逗點隔開，下同。

示例：

Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature, Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.

（2）譯著

標(biāo)注順序：責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/譯者/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。

示例：

M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.

（3）期刊析出文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：責(zé)任者/析出文獻(xiàn)題名/期刊名/卷冊及出版時間/頁碼。析出文獻(xiàn)題名用英文引號標(biāo)識，期刊名用斜體，下同。

示例：

Heath B. Chamberlain, ‘On the Search for Civil Society in China’ , Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.

（4）文集析出文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：責(zé)任者/析出文獻(xiàn)題名/文集題名/編者/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。

示例：

R. S. Schfield, ‘The Impact of Scarcity and Plenty on Population Change in England’, in R. I. Rotberg and T. K. Rabb, eds., Hunger and History: The Impact of Changing Food Production and Consumption Pattern on Society, Cambridge，Mass: Cambridge University Press, 1983, p.79.

（5）檔案文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：文獻(xiàn)標(biāo)題/文獻(xiàn)形成時間/卷宗號或其他編號/藏所。

Nixon to Kissinger, February 1, 1969, Box 1032, NSC Files, Nixon Presidential Material Project (NPMP), National Archives II, College Park, MD.

 

三、其他

 

（一）再次引證時的項目簡化

同一文獻(xiàn)再次引證時只需標(biāo)注責(zé)任者、題名、頁碼，出版信息可以省略。

示例：

魏道儒：《華嚴(yán)學(xué)與禪學(xué)》，第24頁。

 

（二）間接引文的標(biāo)注

間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領(lǐng)詞引導(dǎo)，反映出與正文行文的呼應(yīng)，標(biāo)注時應(yīng)注出具體參考引證的起止頁碼或章節(jié)。標(biāo)注項目、順序與格式同直接引文。

示例：

參見馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史》，上海：上海人民出版社，1992年版，第28－29頁。

 

（三）引用先秦諸子等常用經(jīng)典古籍，可使用夾注，夾注應(yīng)使用不同于正文的字體。

示例1：

孔子說：“如有王者，必世而后仁”。（《論語?子路篇》第12章）意思是說假如有這樣的王者興起，一定需要30年才能使仁政大行。而真正做到“勝殘去殺”，則需要100年，即“善人問邦百年”（同上第11章）。

                                                         （編輯：霍群英）

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