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I俄羅斯文藝雜志社編輯部

發(fā)布時間:2016-05-24 09:03

  本文關鍵詞:俄羅斯文藝,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


俄羅斯文藝雜志社/雜志簡介 《俄羅斯文藝》(季刊)原名《蘇聯(lián)文學》,創(chuàng)刊于1980年1月,介紹俄羅斯及獨聯(lián)體各國的文學和社會文化,特別是俄羅斯文學中的優(yōu)秀作品,報道文壇動態(tài),探討當今俄羅斯文學領域中的熱點問題。增強雜志的可讀性和參閱價值,使雜志真正成為了解俄羅斯社會文化的窗口、中俄文化交流的橋梁、探索思考俄羅斯社會文化問題的園地。讀者對象為俄蘇文學研究工作人員及廣大文學愛好者。 俄羅斯文藝收錄情況/影響因子 國家新聞出版總署收錄 維普網、知網數據庫收錄

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1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊——中文核心期刊(1992)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)

2、南大核心期刊:

CSSCI中文社會科學引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)、CSSCI(2014-2015)來源期刊

3、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)

4、數據:MARC數據、DC數據

5、圖書館藏:國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

6、影響因子:

截止2014年知網:復合影響因子:0.228;綜合影響因子:0.069 俄羅斯文藝欄目設置 作品譯介、中俄文學比較研究、當代俄羅斯文學、文化研究、文論研究、世界文學、書評、消息。 俄羅斯文藝編輯部/雜志社投稿須知 一.論文請?zhí)峁┲型馕模ǘ砘蛴ⅲ┱完P鍵詞,篇幅以3000—7000字為宜。特別歡迎短小而有見地的文章。

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例:[1][俄]葉夫多基莫夫:俄羅斯思想中的基督[M],楊德友譯,學林出版社,1999。

[2]БахтинМ.М.Эстетикасловесноготворчества[М],изд..Искусство,М.,1986.

[3]杜書瀛:內轉與沖突[J],文學評論,1999年第1期。

[4]СилинА.Российскийпарадокс?[J]//Свободнаямысль,1997,No.5.

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俄羅斯文藝》論文發(fā)表范例 詩人與詩人的交流——讀曾思藝教授的《丘特切夫詩歌美學》史錦秀;
藍色標簽達里婭·塔基利;張敏梁;
思窮天地有形外——《莫斯科-佩圖什基》讀后牧野;
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女人國阿拉·舍斯塔科娃;吳萍;
苦難的十字架還要背多久?——評阿拉·舍斯塔科娃的《女人國》吳萍;
《日瓦戈醫(yī)生》研究史略——兼論方法論的啟示夏忠憲;
普希金:一個孤獨的文化符碼——從梅列日科夫斯基的觀點出發(fā)劉錕;
道明隨筆(5)童道明;
經典與機構的博弈:肖洛霍夫中心化過程略考劉亞。
《靜靜的頓河》在20世紀30-40年代蘇聯(lián)評論界李志強;
美國的肖洛霍夫研究王逸群;邱曉林;
《癌癥樓》述略:創(chuàng)作史·批評史·詩學形態(tài)馮玉芝;
影像記憶與語言復調——解析俄語布克獎小說《女性時代》王樹福;
蘊于悲劇中的批判——論奧列格·帕夫洛夫的小說創(chuàng)作侯瑋紅;
俄羅斯表現(xiàn)主義小說的時空觀王宗琥;
歷史記憶:思想潰退后的精神引力——評葉利扎羅夫的《圖書管理員》陳愛香;
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尼古拉·巴依科夫與蕾切爾·卡森的比較研究高妍;李延齡;
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英國的斯拉夫研究約翰·埃爾斯沃斯;劉文飛;
俄語和俄羅斯文化在羅馬尼亞阿克西尼婭·克拉索夫斯基;劉文飛;
俄國哲學的主要觀念C·霍魯日;張百春;
全球化時代東正教與西方新教對話的漢語文化意義黃保羅;
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反烏托邦小說的根、人和魂——兼論俄羅斯反烏托邦小說鄭永旺;
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后現(xiàn)代語境下的“反烏托邦”情結——維·佩列文的小說創(chuàng)作圖景溫玉霞;
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“大寫”的死亡——解讀《鄉(xiāng)村》楊明明;
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蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學在中國的譯介和傳播李萬春;王蕾;
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套中小人物:巴什馬奇金-別里科夫綜合癥米·愛普施坦;韓萬舟;
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夢醒塔什干蘇·阿弗拉圖尼;楊平;
美國斯拉夫研究促進會2009年大會側記劉文飛;
長篇小說《紀念像的宣傳》侯瑋紅;
19世紀,一個不應匆匆“告別”的文學時代——讀智量《論19世紀俄羅斯文學》汪介之;
俄羅斯女性的大百科——評《期盼索菲亞》郭小麗;
蘇聯(lián)戲劇芭蕾之歷史經驗研究王彬;
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基梅里亞:彼岸風景——俄羅斯藝術家亞·西多羅夫王永;
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中俄文化一座堅實的橋梁奚學瑤;
俄國哲學的產生С.С.霍魯日;張百春;
國際中東歐研究理事會(ICCEES)簡介約翰·埃爾斯沃斯;斯坦尼斯拉夫·J.基爾什鮑姆;劉文飛;
列夫·托爾斯泰的理性信仰與現(xiàn)代性因素金亞娜;
生與死:托爾斯泰哲學藝術創(chuàng)作的重要主題(以早期作品為例)C.A.尼科爾斯基;米慧;
列夫·托爾斯泰1910年日記心解——托爾斯泰100年的關鍵詞:羞恥(стыдно)李正榮;赫英麗;
列夫·托爾斯泰與20世紀俄羅斯文學汪介之;
史詩型家庭小說的巔峰——論《戰(zhàn)爭與和平》的文體特征朱憲生;
“道德自我完善”與“道德自我立法”——試析康德的道德哲學對托爾斯泰小說的影響劉淑梅;
尼·斯特拉霍夫與俄國反虛無主義朱建剛;
“非個性化”敘述中的“個性化”敘述者——論《彼得堡》中的敘述者形象管,摚
奧多耶夫斯基“整體認識”的觀點和表達手段——以《俄羅斯之夜》為例楊明天;
論《靜靜的頓河》中情景交融的藝術圖景劉冬梅;
普希金與維吾爾現(xiàn)代文學克力木江·阿布都熱依木;
悼念列夫·托爾斯泰C.弗蘭克;張百春;
托爾斯泰與東正教會的分歧何在?——與東正教司祭格奧爾吉·奧列漢諾夫談列夫·托爾斯泰張興宇;
長相思在托爾斯泰莊園——雅斯納亞·波良納紀行黎皓智;
沉重的鏡像——評俄羅斯戲劇《潛在的支出》王永恩;
敬告讀者
夏至的勿忘我H.克柳恰廖娃;張冰;
TrashB.別切伊金;徐樂;
高壓(節(jié)選)A.盧基揚諾夫;萬海松;
陀思妥耶夫斯基研究中心成立張變革;許傳華;
斯拉夫派觀念在20世紀的轉變C.霍魯日;張百春;
美國《斯拉夫評論》雜志簡介劉文飛;
21世紀的俄羅斯契訶夫學:回顧和現(xiàn)狀徐樂;
失敗的契訶夫和成功的契訶夫——小說《寶貝兒》解讀吳澤霖;
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絕望的藝術與藝術的絕望張變革;
當代俄羅斯短篇小說中契訶夫式的夢想者孫超;
雅可布遜的神話詩學研究管窺趙曉彬;韓巍;
從生理主義到心理主義——觀照19世紀俄國自然派詩學的演變軌跡侯丹;
瘋狂、夢境與鏡面——析布爾加科夫《惡魔紀》中的怪誕藝術謝周;
合法的另類文學:后蘇聯(lián)的后現(xiàn)代主義文學構成問題林精華;
“對位”與“錯合”的協(xié)奏——論梅列日科夫斯基《基督與反基督》三部曲的象征結構武曉霞;
淺析德米特里·卡拉馬佐夫的出逃計劃馮小慶;
哈西德派與塔木德派:——帕斯捷爾納克與曼德爾施塔姆創(chuàng)作比較研究(1)米·愛普施坦;李志強;
斯德哥爾摩國際斯拉夫大會印象劉文飛;
道明隨筆(6)童道明;
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我們需要交流維·托卡列娃;王靈芝;
俄羅斯文學史研究的新收獲——讀任子峰著《俄國小說史》李明濱;
俄羅斯文藝》2010年總目錄
契訶夫的陰冷——以張愛玲為觀照張曉東;
走向對話的嘗試白春仁;
俄語文論中的情節(jié)詩學研究王艷卿;
德國的斯拉夫研究托馬斯·布雷默;劉文飛;
俄羅斯索菲亞論的歧路С.С.霍魯日;張百春;
《民族友誼》的歷史變遷亞歷山大·埃巴諾伊澤;艾婧;
并非不可解讀的神秘——果戈理靈魂的復合性與磨礪歷程金亞娜;
非現(xiàn)實主義的果戈理——別爾嘉耶夫對果戈理的重新定位耿海英;
“Пошлость”考辨——重讀果戈理夏忠憲;
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1902年和1909年果戈理周年紀念的評論綜述瑪·米哈伊洛娃;于正榮;
從小人物走向美好的光明——果戈理與陀思妥耶夫斯基筆下的抄寫員米·愛普施坦;韓萬舟;
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烏斯賓斯基的結構詩學理論及其意義管月娥;
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普希金“二維敘事”的文化學解讀——兼談史學與文學的內融與越界梁悅悅;莊宇;
懷念朱敏老師黎皓智;
道明隨筆(2)童道明;
此岸和彼岸——契訶夫與曹禺劇作主題之比較王永恩;
《父親》對《回家》的符碼解讀陳輝;
豐碑·英雄·頌歌——《最后的致禮》民族性探究李一帥;王永;
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《物種起源》的后現(xiàn)代解讀劉玉寶;
一個男人、一個女人斯維特蘭娜·莫索娃;張敏梁;
俄國宗教分裂運動及尼康改革的文化歷史內涵解讀葉麗娜;
二百年

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