地方志與風俗的區(qū)域研究——對早期燕京大學社會學系兩篇畢業(yè)論文的分析
本文關鍵詞:地方志與風俗的區(qū)域研究——對早期燕京大學社會學系兩篇畢業(yè)論文的分析
更多相關文章: 吳文藻 費孝通 陳懷楨 親迎“三區(qū)論” 婚喪“四區(qū)說”
【摘要】:我們將慣常被學界所忽視的兩篇早期燕京大學社會學系的畢業(yè)論文《親迎婚俗之研究》與《中國婚喪風俗之分析》并置在一起進行考察和分析,發(fā)現(xiàn)前者的主旨可用親迎"三區(qū)論"予以概括,而后者則用婚喪"四區(qū)說"更為合適,兩者的研究皆是以地方志為研究材料,圍繞各自的研究主題進行闡述,它們具有諸多的異同之處,對修正和彌補單一村落和社區(qū)研究的弊端與不足提供了可資參考的方法與途徑,對豐富關于"北派"燕京大學社會學系的認識洞開了一扇窗口,對我們當今社會學與人類學的研究具有重要的反思和啟發(fā)意義。
【作者單位】: 中國人民大學人類學研究所;中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院社會學系;
【關鍵詞】: 吳文藻 費孝通 陳懷楨 親迎“三區(qū)論” 婚喪“四區(qū)說”
【基金】:2010年度國家社會科學基金一般項目“20世紀30年代社會學的‘中國學派’研究”(批準號:10BSH001)課題資助
【分類號】:K29;K890
【正文快照】: 費孝通的本科畢業(yè)論文《親迎婚俗之研究》長久以來被學界所遺忘和忽視,影響了我們對費孝通社會學理論與方法的整體性認識,給學界造成了一些損失①,同樣遺憾的是,與這篇論文出于同一年的陳懷楨的《中國婚喪風俗之分析》一文也未曾得到學界應有的關注,而如若將這兩篇早期燕京大
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