高等教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自身能力的塑造與提高,這也就要求高等教育充分重視自由化和個(gè)性化的教學(xué),將人才培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)向全能型､個(gè)性化,嚴(yán)格摒棄千篇一律的人才隊(duì)伍建設(shè)｡該書在第一部分的講解以全面的視角､鮮明的觀點(diǎn)向高等教育工作者開門見山地指出了高等教育今后的正確道路,同時(shí)也為后文的具體辦學(xué)措施的借鑒與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ),使教育工作者更加容易理解高等教育的本質(zhì)所在｡教育乃國(guó)之大計(jì),擔(dān)負(fù)著為國(guó)家未來發(fā)展培養(yǎng)后備軍的重任｡在各級(jí)教育環(huán)節(jié)中,高等教育代表著國(guó)家整體的人才培養(yǎng)水平,是眾多教育層級(jí)中最為關(guān)鍵的一環(huán),在發(fā)展進(jìn)程中始終受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注｡

近年來,我國(guó)高等教育的發(fā)展情況逐漸暴露出許多問題,發(fā)展勢(shì)頭不容樂觀,部分高等教育工作者對(duì)于新時(shí)期教育改革中新政策的領(lǐng)會(huì)不夠透徹,在教育模式中仍延續(xù)以往固定化､原始化的方式,不能很好地適應(yīng)目前的教育發(fā)展形勢(shì),所輸送的人才在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)愈發(fā)不明顯｡

面對(duì)諸如此類的現(xiàn)象,針對(duì)高等教育的自由化改革迫在眉睫｡《高等教育理念》一書的出版便為高等教育新時(shí)期的改革指明了方向｡該書主要從文化､理性､研究和學(xué)術(shù)自由四個(gè)方面內(nèi)容入手,揭示高等教育存在與發(fā)展的本質(zhì),主張實(shí)施教育改革,重建自由化的新型高等教育模式｡教育以“養(yǎng)人”為主,在政策上過于拘束與單一會(huì)直接導(dǎo)致人才隊(duì)伍的不健全｡改革必須從高等教育的源頭入手,在教育理念層面率先進(jìn)行“大刀闊斧”的改革,以此來推動(dòng)具體教育手段與措施的完善更新｡高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的發(fā)展起著決定的作用,另一方面表現(xiàn)為高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)并進(jìn),并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展｡

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革社會(huì)本位高等教育目的觀:從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的的觀點(diǎn),即個(gè)人只是教育加工的原料,個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)需要｡強(qiáng)調(diào)高等教育價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物｡合理性:社會(huì)本位觀肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展,這對(duì)于教育走出隔世的狀態(tài),密切與社會(huì)的聯(lián)系起到了積極的推動(dòng)作用局限性:容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性,在一定程度上抑制了其積極性與主動(dòng)性的發(fā)揮沒有分清適應(yīng)社會(huì)的哪些方面,容易導(dǎo)致誤解,無論積極的還是消極的,只要社會(huì)需要都適應(yīng)｡沒有區(qū)別社會(huì)的當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要,容易導(dǎo)致高等教育的短視行為,影響社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益｡容易導(dǎo)致對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺個(gè)人本位高等教育目的觀:從個(gè)人需要,個(gè)人發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)使受教育者的本性､才能獲得自然發(fā)展,教育要為人本身的生活需要服務(wù)｡

合理性:確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,提出尊重人性､以人為本的自由發(fā)展思想,彌補(bǔ)了社會(huì)本位觀的某些不足,豐富了人對(duì)個(gè)體潛能及其價(jià)值的認(rèn)識(shí),突出了個(gè)體創(chuàng)造力對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值,為后世的教育指明了一條不同以往的變革新路局限性:沒有揭示出真實(shí)存在的個(gè)人與社會(huì)的多種關(guān)系,將社會(huì)的結(jié)構(gòu)與功能簡(jiǎn)化,導(dǎo)致教育的某些弊端:完全忽視社會(huì)需要對(duì)教育目的的制約作用,使教育面對(duì)復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從;容易把個(gè)體需要強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)位置,導(dǎo)致教育中極端個(gè)人主義､自由化傾向,導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感下降｡

我們?cè)诟叩冉逃齼r(jià)值選擇上,應(yīng)該尋求適合中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景及其教育狀況的抉擇與整合的思路,應(yīng)在特定地區(qū)､特定條件下做出動(dòng)態(tài)的調(diào)整｡但在專業(yè)劃分過細(xì)的情況下,片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育,會(huì)造成學(xué)生知識(shí)面狹窄,并影響其后期發(fā)展｡兩者恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉結(jié)合的趨勢(shì),要求大學(xué)在培養(yǎng)人才上,必須走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路｡如何理解教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn),以此特點(diǎn)說明培養(yǎng)具有創(chuàng)造性教師的重要性教師勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng),而是不斷推出新的勞動(dòng)成果､增加新的內(nèi)容的創(chuàng)造性勞動(dòng)他體現(xiàn)在備課､上課､學(xué)生的思想工作科研(不斷探索未知,創(chuàng)造知識(shí))等方方面面培養(yǎng)有創(chuàng)造力的老師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生,才能不斷創(chuàng)造新的知識(shí)《高等教育理念》一書所闡述的有關(guān)教育改革的內(nèi)容大多以概念性理論為切入點(diǎn),強(qiáng)調(diào)從理論滲入實(shí)踐的改革程序｡該書在第一部分主要從高等教育的教育視角切入,分為兩個(gè)章節(jié)進(jìn)行介紹｡第一章從高等教育基礎(chǔ)在新時(shí)期被逐漸削弱的現(xiàn)狀展開敘述,以幫助讀者形成對(duì)教育改革背景的了解｡在此基礎(chǔ)上,第二章側(cè)重于對(duì)高等教育教學(xué)管理理念的社會(huì)爭(zhēng)論的列舉,以對(duì)立的教育爭(zhēng)辯為讀者呈現(xiàn)了多元叢生的教育環(huán)境,為讀者明辨現(xiàn)實(shí)提供了思考的空間｡

在充分分析和闡釋目前高等教育所存在的問題與缺陷后,第二部分便轉(zhuǎn)入對(duì)具體辦學(xué)改革措施的論述,更加深入地介紹了高等教育改革的必行措施｡新時(shí)期教育改革提出的有針對(duì)性的必行性措施,是充分彰顯新時(shí)期學(xué)風(fēng)建設(shè)基調(diào)的基本要求,也是各個(gè)教育階層均要嚴(yán)格履行的法律政策,具有嚴(yán)格性､規(guī)范化的特點(diǎn)｡高等教育階段作為人才培養(yǎng)的最終階段,在人才隊(duì)伍建設(shè)中起到關(guān)鍵作用,也是人才能力建設(shè)的重要時(shí)期｡

優(yōu)秀的人才有著各自的優(yōu)勢(shì),一定具備著多元化的個(gè)性特點(diǎn),其自身也是自由教育成功案例的代表｡高等教育在人才培養(yǎng)中更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,極少干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與日�；顒�(dòng),這也是對(duì)學(xué)生自由化發(fā)展的履行與尊重,但是這種僅任其發(fā)展的模式還不能稱之為嚴(yán)格意義上的自由化辦學(xué)｡出于對(duì)教育本質(zhì)的考量,教育工作最深層的目的還是為人民服務(wù)､為國(guó)家服務(wù),培養(yǎng)人才是其始終不變的責(zé)任與義務(wù)｡因此,在不干預(yù)的基礎(chǔ)上,高等教育應(yīng)更加重視以引導(dǎo)性､建議性的辦學(xué)方式引領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值｡這也正是該書在后文中所強(qiáng)調(diào)的“自由化教學(xué)不等同于放任型教學(xué)”的高等教育辦學(xué)宗旨｡

面對(duì)社會(huì)單純風(fēng)氣的日益削弱,高等教育這一原本十分“純潔”的教育領(lǐng)地也逐漸被經(jīng)濟(jì)､名譽(yù)等利益因素所污染,教育工作者在教化學(xué)生的過程中或多或少地開始將利益因素納入考量范圍之中,這種不健康的教育觀念吞噬著學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展意識(shí)與機(jī)會(huì),同樣也是影響高等教育健康發(fā)展的一大難題｡高等院校的學(xué)生群體在知識(shí)與能力素養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)較其他階段的學(xué)生而言是十分突出的,這也就要求他們要更快地適應(yīng)高等教育逐漸實(shí)施的自由化辦學(xué)理念,主動(dòng)進(jìn)行開放性學(xué)習(xí)､交叉型學(xué)習(xí)及反思性學(xué)習(xí),豐富自身修養(yǎng)､提高自身能力以致力于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的宏大事業(yè)中｡《高等教育理念》一書是一本致力于推動(dòng)高等教育新時(shí)期改革的專業(yè)著作,全書結(jié)合社會(huì)理論､批評(píng)理論､教育社會(huì)學(xué)､知識(shí)社會(huì)學(xué)以及科學(xué)哲學(xué)等內(nèi)容,旨在開辟高等教育發(fā)展研究的新途徑｡該書始終貫穿著實(shí)現(xiàn)自由高等教育的目標(biāo)與宗旨,奉行思想自由的辦學(xué)風(fēng)格,以其全面､多元的視野為讀者描繪了高等教育健康､創(chuàng)新發(fā)展的未來藍(lán)圖,其所主張的自由化辦學(xué)理念在促進(jìn)高等教育自由化改革的事業(yè)中產(chǎn)生的推動(dòng)作用是毋庸置疑的｡

參考文獻(xiàn)(略)

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本文編號(hào)：208555