本文關(guān)鍵詞：世界宗教文化雜志，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

世界宗教文化雜志社/雜志簡介 《世界宗教文化》The World Religious Cultures（雙月刊）曾用刊名：世界宗教資料，1980年創(chuàng)刊，是一份面向普通大眾和各種宗教信仰者的普及性、知識性的宗教文化的刊物。世界宗教文化是由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所創(chuàng)辦的一份面向普通大眾和各種宗教信仰者的普及性、知識性的宗教文化的刊物。至今已有20余年的歷史。至今已有20余年的歷史。

《世界宗教文化》的宗旨是："介紹各種宗教文化知識，評析各種宗教大事和熱點(diǎn)，探討宗教理論教義的發(fā)展，服務(wù)國家，服務(wù)社會，服務(wù)人生。"該刊由國內(nèi)外著名的專家學(xué)者撰稿，用深入淺出的通俗語言，向讀者介紹各種正確、豐富、通俗的宗教文化知識，辟有各種特色欄目。其中"專稿"抓住宗教文化的熱點(diǎn)，追蹤國內(nèi)外發(fā)生的與宗教有關(guān)的各種事件與思潮，從不同的角度給予全面、公正的報導(dǎo)和解說。其中"專稿"抓住宗教文化的熱點(diǎn)，追蹤國內(nèi)外發(fā)生的與宗教有關(guān)的各種事件與思潮，從不同的角度給予全面、公正的報導(dǎo)和解說�！苯�(jīng)驗(yàn)談"由有成就、有造詣的專家學(xué)者介紹治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為年青學(xué)人提供正確的學(xué)習(xí)指南�！苯�(jīng)驗(yàn)談"由有成就、有造詣的專家學(xué)者介紹治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，為年青學(xué)人提供正確的學(xué)習(xí)指南�！碑�(dāng)代宗教"報導(dǎo)當(dāng)代世界宗教發(fā)生的種種情況，介紹當(dāng)前宗教發(fā)展的現(xiàn)狀�！碑�(dāng)代宗教"報導(dǎo)當(dāng)代世界宗教發(fā)生的種種情況，介紹當(dāng)前宗教發(fā)展的現(xiàn)狀。"人物風(fēng)采"介紹著名宗教人物和學(xué)者，評論他們的貢獻(xiàn)得失。"人物風(fēng)采"介紹著名宗教人物和學(xué)者，評論他們的貢獻(xiàn)得失�！泵髻p析"對歷史上的著名的宗教藝術(shù)作品或文物作出賞析，提高美的鑒賞能力�！泵髻p析"對歷史上的著名的宗教藝術(shù)作品或文物作出賞析，提高美的鑒賞能力�！彼枷胝搲�"探討各宗教理論教義，充分挖掘它的精神內(nèi)涵�！彼枷胝搲�"探討各宗教理論教義，充分挖掘它的精神內(nèi)涵。"隨感漫議"漫談與宗教文化有關(guān)的人生感悟�！彪S感漫議"漫談與宗教文化有關(guān)的人生感悟�！弊诮虤v史"介紹各種宗教知識�！弊诮虤v史"介紹各種宗教知識�！睍u論"評介國內(nèi)外出版的宗教讀物，推薦好的讀物�！睍u論"評介國內(nèi)外出版的宗教讀物，推薦好的讀物。該刊配有圖片，彩色封面，圖文并茂，內(nèi)容通俗，信息量大，具有很強(qiáng)的可讀性，是當(dāng)前我國了解國外宗教情況的主要窗口。該刊配有圖片，彩色封面，圖文并茂，內(nèi)容通俗，信息量大，具有很強(qiáng)的可讀性，是當(dāng)前我國了解國外宗教情況的主要窗口。 世界宗教文化收錄情況/影響因子 國家新聞出版總署收錄　萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

1、中文核心期刊：

1992-2011年連續(xù)4屆中文核心期刊——中文核心期刊(1992)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)

2、南大核心期刊：

CSSCI中文社會科學(xué)引文索引（2012—2013）來源期刊（含擴(kuò)展版）、CSSCI（2014-2015）來源期刊

3、影響因子：

截止2014年萬方：影響因子：0.196；總被引頻次：107

截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.340；綜合影響因子：0.170 世界宗教文化欄目設(shè)置 專稿、經(jīng)驗(yàn)談、人物風(fēng)采、當(dāng)代宗教、名作賞析、名勝采擷、宗教與科學(xué)、宗教知識。 世界宗教文化編輯部/雜志社投稿須知 1、來稿要求論點(diǎn)明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者（一般為導(dǎo)師）簡介（包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向），在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金（編號）資助，沒有的不注明。

2、論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容（100字左右），應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞（3～5個）。

3、文稿篇幅（含圖表）一般不超過5000字，一個版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

4、文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

5、參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制，請按文中出現(xiàn)的先后順序編號。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻(xiàn)。未公開發(fā)表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標(biāo)明，參考文獻(xiàn)不少于3條。

6、來稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個工作日內(nèi)審稿，電子郵件回復(fù)作者。重點(diǎn)稿件將送同行專家審閱。如果10日內(nèi)沒有收到擬用稿通知（特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知），則請與本部聯(lián)系確認(rèn)。

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8、請作者自留備份稿，本部不退稿。

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4.什么是國家級、省級、核心期刊

答:“國家級”期刊，即由黨中央、國務(wù)院及所屬各部門，或中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、各民主黨派和全國性人民團(tuán)體主辦的期刊及國家一級專業(yè)學(xué)會主辦的會刊�！笆〖墶逼诳从筛魇�、自治區(qū)、直轄市及其所屬部、委辦、廳、局主辦的期刊以及由各本、�？圃盒Ｖ鬓k的學(xué)報（刊）。核心期刊是學(xué)術(shù)界通過一整套科學(xué)的方法，對于期刊質(zhì)量進(jìn)行跟蹤評價，并以情報學(xué)理論為基礎(chǔ)，將期刊進(jìn)行分類定級，把最為重要的一級稱之為核心期刊。

5.一般多長時間能夠發(fā)表？

答:根據(jù)客戶的要求和選擇的期刊類型不同，而且編輯部也有審稿、發(fā)稿等時間安排，《中外文摘》一般是1－4個月見刊，不排除有更長久的時間，建議有需求的用戶一般提前2個月就開始提交業(yè)務(wù)比較理想。

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答:一般來說，可以做到98%以上準(zhǔn)時發(fā)表，如果編輯手里需要發(fā)表的文章已經(jīng)比較多的時候，就會推遲一些。如果稿件質(zhì)量確實(shí)較差，我們的專業(yè)老師會幫助你修改一下。該期刊特別忙的話，在征得客戶你的同意后，可以免費(fèi)更換到同級的期刊發(fā)表。

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《世界宗教文化》論文發(fā)表范例 1.從中國社會和諧發(fā)展看基督宗教與儒家精神卓新平，，ZhuoXinping
2.十六大以來黨中央對馬克思主義宗教觀的新認(rèn)識和新觀點(diǎn)何虎生，周守高，HeHusheng，ZhouShougao
3.從歷史文化解讀"鴉片"隱喻的多重含義曾傳輝，ZengChuanhui
4.論中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的宗教觀侯亮，HouLiang
5.一支突起的異軍——再議宗教社會學(xué)及其在中國的進(jìn)展高師寧，GaoShining
6.宗教問題與社會變遷的雙重探索——宗教社會學(xué)在當(dāng)代中國的發(fā)展軌跡李向平，陳建明，LiXiangPing，ChenJianming
7.宗教社會學(xué)的演變——主題與變奏劉殿利，LiuDianli
8.中國伊斯蘭教教派歸屬的幾個問題金宜久，JinYijiu
9.中國伊斯蘭教都市化的過程及其發(fā)展趨勢米壽江，MiShoujiang
10.當(dāng)代國際傳教運(yùn)動研究的"四個跨越"徐以驊，XuYihua
11.美國什葉派穆斯林社團(tuán)初探王宇潔，WangYujie
12.伊斯蘭原教旨主義在東南亞的傳播及影響范若蘭，F(xiàn)anRuolan
13.中國的民間宗教與儒釋道三教馬伯樂，胡銳
14.讀徐梵澄譯《薄伽梵歌論》中的案語提示孫波，SunBo
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6.《四十二章經(jīng)》與"二老談經(jīng)"傳說宋殿興
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12.文藝復(fù)興前后大衛(wèi)藝術(shù)形象的變遷馬月蘭
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15.人間佛教釋疑——評鄧子美教授等著《當(dāng)代人間佛教思潮》尹邦志
16.陸修靜傳記資料補(bǔ)釋孫翀
1.如何解決佛教教職人員的醫(yī)療問題?范舟岳
2.觀察參與者的參與觀察:一項經(jīng)驗(yàn)性宗教研究的實(shí)例艾菊紅
3.保守與自由:美國基督新教圣公會分裂之路尚勸余
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5.耶穌會與西洋畫在日本的傳播張?zhí)m星
6.伊斯蘭文化中的圓形理念淺析哈洪雙
7.以西倉十二部落為例論新時期藏區(qū)部落組織的復(fù)興蒙小燕，蒙小鶯
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10.羅馬Lincei和Corsiniana圖書館收藏的中文基督教文獻(xiàn)楊慧玲
11.使徒保羅與婦女周太良
12.唐大圓居士用名示略尹曉彬
13.淺談猶太教的飲食禁忌劉博
14.《菜根譚》的思想意趣與現(xiàn)實(shí)意義府建明
15.他山之石,可以攻玉——淺談戴立勇博士《現(xiàn)代性與中國宗教》韓煥忠
1.宗教界汶川救災(zāi)及其意義李烜，魏德東
2.有無宗教信仰老年人生活滿意度現(xiàn)狀調(diào)查王婧媛，姚本先，方雙虎
3.約瑟夫·坎貝爾英雄冒險神話模式淺論于麗娜
4.法治與僧事——『以戒為師』的現(xiàn)代意義圣凱
5.美國佛教的傳播經(jīng)驗(yàn)李四龍
6.煙花三月?lián)P州法雨——訪臺灣佛光山開山宗長星云大師于光
7."最偉大的牛津人":C.S.路易斯汪詠梅
8.從伊斯蘭法到世俗法:巴林法律體系的變遷韓志斌
9.今日俄羅斯"東正教熱"雷麗平
10."佛教外交"——北齊后主對突厥的外交方略邱忠鳴
11.四川松潘的關(guān)帝信仰潘顯一，汪志斌
12.巴哈伊教神秘主義源流呂耀軍
13."人間佛教的當(dāng)今態(tài)勢與未來走向"海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會在揚(yáng)州舉行
14.從佛國到人間——杭州飛來峰第68號龕造像淺析司開國
15.宗教:外語教學(xué)跨文化交際能力框架中不可或缺的要素牛寶華
16.中國環(huán)境與中國本土宗教之流衍陳強(qiáng)
17.別有洞天的山西隰縣小西天楊兵，李琨
18.尊重古意,別出新裁——論《趙州錄校注集評》的禪籍整理特色段新龍

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本文編號：54046