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中國韻文學(xué)刊雜志

中國韻文學(xué)刊雜志社投稿

主管單位：湖南省教育廳
主辦單位：中國韻文學(xué)會；湘潭大學(xué)
國內(nèi)統(tǒng)一刊號：43-1014/H
國際標準刊號：1006-2491
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雜志人氣：326票
上期雜志： 茶機設(shè)計與研究
下期雜志： 紅蕾：故事寶庫（上旬）

中國韻文學(xué)刊雜志社/雜志簡介本刊是中國韻文學(xué)會和湘潭大學(xué)學(xué)聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)理論刊物。本刊以繁榮中華學(xué)術(shù)、弘揚中華文化為宗旨，探討中國韻文的特點和發(fā)展演變的規(guī)律，研究詩詞曲等中國韻文的作家和作品，并酌登少量現(xiàn)代和當代的韻文創(chuàng)作。

本刊的主要內(nèi)容為：中國韻文學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，諸如韻文學(xué)的范圍、內(nèi)容 和研究方法、韻文學(xué)研究史等；中國韻 文學(xué)的宏觀研究，諸如中國韻文發(fā)生嬗變的規(guī)律及文化背景，中國韻文的基本特征；中國韻文的分體研究，風(fēng)格與流派研究，作家與作品研究等；韻文學(xué)的比較研究，諸如中外韻文的比較，中原韻文與邊疆少數(shù)民族韻文的比較，中國韻文各體或各時期的比較，韻文與散文的關(guān)系等；海內(nèi)外關(guān)于中國韻文研究成果和動態(tài)的綜述、評價；國內(nèi)尚末披露的中國韻文學(xué)文獻資料等。 中國韻文學(xué)刊收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

中國期刊網(wǎng)來源刊 中國韻文學(xué)刊欄目設(shè)置主要欄目：詩學(xué)研究、詞學(xué)研究、曲學(xué)研究、時代新聲、耆舊遺音。 中國韻文學(xué)刊編輯部/雜志社投稿須知1．文章標題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。

4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。

5．正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

7．數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯數(shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數(shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。

9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。

10．參考文獻：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

11．基金資助：獲得國家基金資助和省部級科研項目的文章請注明基金項目名稱及編號，按項目證明文字材料標示清楚.

12．作者簡介：第一作者姓名（出生年月-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。

13．其他：請勿一稿兩投，并請自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過編輯部會通知您一般雜志社審核時間是1-3個月：如果要是到我中心給你論文代發(fā)請詳細看。 《中國韻文學(xué)刊》論文發(fā)表范例 0.臺灣客家茶文化與文學(xué)
    中國自古以來茶文化即開始發(fā)展,喝茶在中國文化內(nèi)容中,有特殊的意義,茶在中華飲食文化中占有重要的地位,喝茶被中國人稱譽為"國飲",中國歷史五千年以來,喝茶是重要的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗,中國人"開門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶",說明了"茶"在中國人日常飲食文化與生活中的地位;在人們每天的生活作息中,茶是不可一日或缺的飲料,...
1.變奏與訛韻——陸機“繁縟”詩風(fēng)新論
    關(guān)于陸機的"繁縟"詩風(fēng),古人早有定讞,但如何來揭橥這種"繁縟"詩風(fēng)的內(nèi)涵,卻還沒有一個最終的解釋。情繁、辭繁固然是"繁縟"詩風(fēng)的應(yīng)有之義,但聲音效果上的"繁"也是陸機"繁縟"詩風(fēng)的一個重要內(nèi)涵,長久以來,這一點卻一直為學(xué)界所忽略。今將陸機與同時代其他詩人相比照,考其詩作中聲音效果之"繁",大略表現(xiàn)在節(jié)奏的繁復(fù)多變以及對...
2.楊萬里活法詩的泛生命化特征及其易學(xué)思想淵源
    楊萬里的"誠齋體"又被稱為"活法詩",對于"活法詩"之"活"的理解一直存在分歧,有"靈活"、"活潑"、"活參"等多種解釋。筆者認為楊萬里的"活"具有"活的生命"的含義,即他的詩歌具有一種泛生命化的特征,所謂泛生命化是詩人將自然界一切物體生命化,讓自然萬物鮮活起來。而這樣的萬物皆有生命的思想是與楊萬里的"氣本論"的哲學(xué)思...
3.論陳子龍詩歌
    陳子龍執(zhí)云間派之牛耳,是明末成就最大的復(fù)古派詩人。陳子龍?zhí)幱诿髂v史轉(zhuǎn)折的特定時空,其詩歌具有直面現(xiàn)實的憂患意識。陳子龍有著豐富的情感世界,英雄志略與兒女情懷相反而相成。陳子龍詩歌的美學(xué)品格主要表現(xiàn)在三個方面:英雄并美;崇高之美;靈厚之境。
4.清初詞人焦袁熹及其論詞詞
    清初詞人焦袁熹的論詞組詞《采桑子.編纂〈樂府妙聲〉竟作》五十六首是詞史上第一組論詞組詞。結(jié)合焦袁熹的其他詞論資料,可以看到焦袁熹論詞并非前人所說不脫浙西派窠臼,而足稱浙西派之諍友,他在浙西詞派風(fēng)靡詞壇之后重新提出尊柳、尊周,認為詞是以"嘲弄風(fēng)月"來"空中傳恨",提出詞中所傳之情是一種無可奈何之情,并對這種詞境早于況周頤...
5.柔金軟玉、吹氣如蘭——彭孫遹詞與詞論
    清初廣陵詞壇鄒祗謨、王士禛、彭孫遹三位主將中,彭孫遹的詞與詞論,貫徹并發(fā)展了鄒、王二人力圖倡導(dǎo)的理論主張,是廣陵詞壇詞學(xué)理論與實踐的代表人物。彭孫遹提出"艷麗"本色是詞體特性的必然要求,艷情與雅正實為一體二端;彭孫遹的詞學(xué)理論主張以自然為宗,但也主張要加以雕琢,所謂"稍加刻畫,鏤金錯繡者,漸近天然,則骎骎乎絕唱矣;"彭...
6.謝章鋌詞及詞學(xué)研究綜述
    謝章鋌是清代中期著名的詞人、詞學(xué)家,其《賭棋山莊詞話》部頭之大、論述之精彩,乃是詞話史上少有的名作,得到了詞學(xué)界的一致好評。謝章鋌的詞及詞學(xué)在清代詞史及詞學(xué)史上可分得重要一席。近年來,詞學(xué)界關(guān)于他的專論文章逐漸增多,研究的內(nèi)容越來越豐富,成績斐然。但是,學(xué)界對其研究仍存諸多方面問題,尚需進一步認識和討論。本文系統(tǒng)地梳理...
7.論賦注批評及其章句學(xué)意義
    賦注淵源于經(jīng)學(xué)的傳注傳統(tǒng),形成于晉代,發(fā)展于唐宋,極盛于明清,其中包括自注、他注、單注與匯注多種形式,其中以謝靈運自注《山居賦》(謝注)與六臣注《文選》"賦篇"(選注)為代表,奠定其基本內(nèi)涵及方法。而作為一種批評形態(tài),賦注又以其經(jīng)義擬效、名物之類與宏博之象,自成特色,并與評點方式結(jié)合,從而形成日見完備的賦學(xué)批評之章句學(xué)...
8.主持人語
    宋玉是戰(zhàn)國晚期楚國著名的辭賦作家,歷來與屈原并稱,同被敬奉為"賦體文學(xué)之祖",受到中國歷代文人的尊崇與膜拜。但20世紀受疑古思潮的影響,宋玉的作品幾乎全部被懷疑為偽作;受權(quán)威
9.宋玉賦的作者問題及其文學(xué)史處理的思考
    宋玉文化現(xiàn)象是中國文學(xué)史上值得思考的一種文化現(xiàn)象。宋玉以《九辨》名垂青史,開啟了悲秋的文學(xué)主題創(chuàng)作,但除此外之外的幾篇賦作的著作權(quán)一直存在不確定性,有爭議。但是這些作品卻又影響巨大,《高唐賦》不但是一篇美文,還給中國文學(xué)留下了一個美麗的傳說和一個文學(xué)典故,《登徒子好色賦》同樣也是美文,還為中國美學(xué)史留下了一段美的含蓄與...

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