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中國邊疆史地研究雜志

中國邊疆史地研究雜志社投稿

主管單位：中國社會科學院
主辦單位：中國社會科學院中國邊疆史地研究中心
國內統(tǒng)一刊號：11-2795/K
國際標準刊號：1002-6800
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雜志人氣：326票
上期雜志： 健康天地
下期雜志： 紅蕾：故事寶庫（上旬）

中國邊疆史地研究雜志社/雜志簡介本刊由中國社會科學院主管、中國社會科學院中國邊疆史地研究中心主辦的中國邊疆研究領域的唯一一個綜合性學術理論刊物。本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持“雙百”方針，提倡不同學術觀點之爭鳴，為促進中國邊疆地區(qū)的發(fā)展、中國邊疆研究學科的發(fā)展服務。 中國邊疆史地研究收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄　本刊被北京大學出版社《中文核心期刊要目總覽》收錄為核心期刊，被南京大學 “中文社會科學引文索引”（CSSCI）連續(xù)收錄為來源期刊，曾榮獲“2006年中國社會科學院優(yōu)秀期刊”提名獎。2007年在由北京大學、清華大學、中山大學、北京師范大學和中國社會科學院等單位的歷史學者組成的評估委員會評出的史學類33種最佳期刊中，本刊位列前20名之內；被中國社會科學院《中國人文社會科學核心期刊要覽（2008年版）》收錄為核心期刊。 中國邊疆史地研究欄目設置主要欄目：學者論壇、邊政研究、歷代疆域、邊疆開發(fā)、邊疆民族、邊務交涉、邊疆地理、邊界研究。 中國邊疆史地研究編輯部/雜志社投稿須知一、本刊實行匿名審稿制度，敬請作者將稿件掛號直寄編輯部，勿寄個人；

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七、本刊堅持首發(fā)原則，已經(jīng)發(fā)表的稿件不在選用之列。 《中國邊疆史地研究》論文發(fā)表范例 0.馕的起源
    馕的起源沒有統(tǒng)一的說法,主要有中亞西亞傳入說、維吾爾族發(fā)明說、中原傳入說。事實上,眾多的證據(jù)證明馕作為適應自然條件和人類社會需要的"生態(tài)食物",實際上就起源于新疆南部地區(qū),是新疆綠洲農耕土著民族發(fā)明創(chuàng)造并適應當?shù)馗珊瞪儆隁夂驐l件的產物。在新疆南部回鶻化、伊斯蘭化的過程中以及維吾爾族的演變過程中,馕這一生態(tài)食物得到傳承并...
1.20世紀三四十年代的中國邊疆研究及其發(fā)展趨向
    20世紀三四十年代,大量專業(yè)的邊疆研究刊物、社團創(chuàng)立,部分大學設置了邊政學系等邊疆教育研究機構,邊疆研究的內容在傳承中得到了拓伸,同時也開始了構建近代意義的邊疆研究方法與理論的嘗試。這一時期的邊疆研究重視中華民族觀念的討論,是"致用"與"致知"雙重社會需求的產物,具有明顯的政府組織與推動的時代特征,表現(xiàn)出突破傳統(tǒng)史學窠...
2.近十年俄羅斯史學界對國家陸地邊界的研究
    近十年來,俄羅斯史學界對國家陸地邊界問題進行了廣泛深入的探討,涌現(xiàn)出了大批的學術成果,成果形式包括專著、學位論文和期刊論文等。目前國內史學界有關俄國(蘇聯(lián))陸地邊界問題的研究,基本集中在對中俄(蘇)邊界問題以及與俄(蘇)相關聯(lián)的領土爭端問題的探討上,整體上
3.李重夏與“土門”、圖們“兩江說”
    19世紀末,朝鮮王朝向清王朝提出穆克登碑文所標示的界河"土門"不是圖們江,而是海蘭河(后來改為黃花松溝子),中朝兩國應以"土門"分界。為此,雙方進行了兩次界務談判。談判中,朝鮮李重夏雖然堅決主張"土門"非今圖們江的"兩江說",但其實知曉這一觀點是錯誤的。界務談判后,李重夏以"別單"形式幾次撰文上奏政府,闡述了他對"兩江...
4.對拓跋鮮卑及北朝漢化問題的總體考察
    從258年拓跋力微遷居盛樂到581年北周為隋所代,拓跋鮮卑及北朝經(jīng)歷了一個復雜的漢化過程。從北魏皇室始祖到北魏前期,雖有漢化因素,但其主流思想是堅守本民族習俗和文化。北魏中期,積極推行全面漢化政策。北魏后期,部分鮮卑人對孝文帝的全面漢化改革進行反思、清算甚至猛烈反撲,曾一度出現(xiàn)了新的鮮卑化傾向。東魏、北齊對漢化政策反撲...
5.書訊
    吉林大學程妮娜教授著《古代東北民族地區(qū)建置史》已由中華書局于2011年7月出版。《古代東北民族地區(qū)建置史》是作者在博士論文的基礎上經(jīng)過修改、增補而成的,全書
6.論宋元時期藏區(qū)內部民族市場
    宋元時期,隨著藏區(qū)農牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展及藏區(qū)對外貿易的發(fā)展,藏區(qū)內部已經(jīng)出現(xiàn)比較成熟完善的民族市場,個別地區(qū)的商業(yè)集市繁榮,商品種類相當豐富,在市場的分布、從商人員等方面都極具特色。
7.中印領土爭議東段地區(qū)珞巴族塔金人及其社會變遷
    珞巴族是我國西藏南部地區(qū)的古老民族。居住在我國實際控制地區(qū)的珞巴族僅有數(shù)千人,而居住在中印領土爭議東段地區(qū)的珞巴族則達幾十萬人。塔金部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在山南、林芝兩地交界處的西巴霞曲流域。20世紀50年代至今,絕大部分塔金人都處于印方控制之下。由于相關資料缺乏和實地考察不便,目前國內學界對這部分珞巴族...
8.蒙古包和古代穹廬的關系辨析
    本文認為古文獻所記載的穹廬有多種樣式,蒙古包僅是其中的一種。根據(jù)文獻記載,蒙古包是穹廬,但并不是所有的穹廬都是蒙古包,北魏時期的百子帳應該是歷史上最早的蒙古包式建筑,蒙古包的最早定型是在北魏時期。
9.20世紀初年西藏歷史研究中學人的民族國家意識探析
    20世紀初年,民族主義成為中國最主要的社會思潮,與此同時,中國史學的話語權也發(fā)生了變動,以"史界革命"相號召的"新史學"漸成主流。具有近現(xiàn)代意義的西藏歷史研究也于此時啟動,體現(xiàn)了現(xiàn)實救亡圖存的政治訴求,在歷史思想方面實踐傳統(tǒng)的藩屬話語體系向近現(xiàn)代民族國家話語轉變,在西藏歷史研究文本中近現(xiàn)代民族國家觀念得以初步確立。

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