本文關(guān)鍵詞：宗教學(xué)研究期刊，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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宗教學(xué)研究基本信息：

刊名：宗教學(xué)研究

ReligiousStudies

主管單位：四川大學(xué)

主辦單位：四川大學(xué)道教與宗教文化研究所

主編：卿希泰

周期：季刊

出版地：四川省成都市

語(yǔ)種：中文;

開(kāi)本：大16開(kāi)

ISSN：1006-1312

CN：51-1069/B

創(chuàng)刊時(shí)間：1982

單價(jià)：30.00

定價(jià)：120.00

復(fù)合影響因子：0.178

綜合影響因子：0.081

宗教學(xué)研究期刊收錄：

國(guó)家新聞出版總署收錄、中國(guó)知網(wǎng)收錄、維普期刊網(wǎng)收錄、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)收錄、中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文社會(huì)科學(xué)引文索引、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、本刊MARC數(shù)據(jù)、本刊DC數(shù)據(jù)、國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏

宗教學(xué)研究主要欄目：

道教研究、佛教研究、基督教研究、譯文調(diào)查研究、宗教學(xué)理論研究、研究生論壇、學(xué)術(shù)資料

宗教學(xué)研究聯(lián)系方式：

地址：成都市四川大學(xué)文科樓

郵政編碼：610064

電話：028-85412221

郵箱：zongjiaolll@

宗教學(xué)研究雜志信息：

宗教學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)性期刊。立足宗教學(xué)學(xué)術(shù)前沿推動(dòng)有中華民族文化特色的宗教學(xué)學(xué)科的發(fā)展，內(nèi)容以中國(guó)道教研究為主,兼及佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、中國(guó)民族民間宗教及其他宗教的研究。

讀者對(duì)象為宗教學(xué)文學(xué)考古學(xué)工作者和高等院校師生。

宗教學(xué)研究投稿須知：

1.1該刊歡迎國(guó)內(nèi)外同好投稿來(lái)稿須交寄打印件(僅通過(guò)網(wǎng)上傳送恕不受理)稿件字?jǐn)?shù)以6000-1萬(wàn)字為佳來(lái)稿須在文首作200字內(nèi)的提要提供主題詞3至5個(gè)請(qǐng)留意本刊稿件要求不符合要求的稿件應(yīng)改后重投

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1.3審查通過(guò)的稿件將由編輯部通知作者并告知相關(guān)事項(xiàng)電子文稿格式請(qǐng)務(wù)必按該刊稿件格式要求處理否則會(huì)影響刊發(fā)因該刊人力有限稿件請(qǐng)自留底稿

1.4地址成都市九眼橋道教與宗教文化研究所宗教學(xué)研究編輯部收郵編610064請(qǐng)勿寄私人轉(zhuǎn)交以免遺失或延誤[4]

1.5若有需要可注明科研基金項(xiàng)目名稱來(lái)源和編號(hào)例國(guó)家社科基金課題漢藏佛教的親緣關(guān)系吐蕃僧諍在藏傳佛教后弘期的影響06CZJ004被引文獻(xiàn)的著作方式相同的責(zé)任者三人或以下照實(shí)著錄超過(guò)三人則在第三個(gè)責(zé)任者后加等字國(guó)外作者姓在前空格后再用縮寫字母注名名的縮寫字母后不加縮寫點(diǎn)無(wú)責(zé)任者時(shí)可注佚名或缺省[2]

宗教學(xué)研究常見(jiàn)論文發(fā)表范例：

紅水河流域壯族原始宗教祭祀舞蹈的文化特征及健身娛樂(lè)價(jià)值---韋麗春

近代西南民族地區(qū)宗教與圩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系探析-以廣西為例---陳煒

基督教面臨挑戰(zhàn)的拓?fù)浞治?--王志成王蓉

聯(lián)共布檔案所見(jiàn)中共與1922年“非基”運(yùn)動(dòng)關(guān)系辨析---周東華

天主教新自然法學(xué)派視野下的各種倫理理論---林慶華

《新約》文本的基督論-以基督事件為核心---查常平

第二圣殿的社會(huì)職能---孟振華

山東青州龍興寺北齊單體立佛題材考證---李森

唐宋大慈寺與成都社會(huì)---段玉明

本跡史觀視野中的三教關(guān)系---宋道發(fā)

新疆克拉瑪依市克拉瑪依區(qū)漢傳佛教現(xiàn)狀調(diào)查---夏雷鳴

試論臺(tái)灣解嚴(yán)后的佛教多元化---何綿山

沈約《還園宅奉酬華陽(yáng)先生詩(shī)》釋證---許孟青

明清小說(shuō)視野中的社會(huì)思潮與道教倫理---茍波

略論道士李榮的審美教育思想---李裴

太一與中國(guó)古代水崇拜-以彩陶文化為中心的考察---李小光

醫(yī)道相通的三重內(nèi)涵---程雅君

道教民族思想及其實(shí)踐論析---陳金鳳

易辭與佛法互證互通-再論《周易禪解》的思想創(chuàng)新---謝金良

彝族祖先崇拜對(duì)婚姻習(xí)慣法的制約芻論---程雅群景志明

元明清時(shí)期長(zhǎng)江下游民眾的武當(dāng)山進(jìn)香之旅---梅莉

試析近代中國(guó)藏區(qū)關(guān)公崇拜的藏漢交融特征---劉波王川

清代中期巴黎外方傳教會(huì)在川培養(yǎng)華籍神職人員活動(dòng)述評(píng)---郭麗娜劉文立朱清萍

《華西教會(huì)新聞》研究綜述---張伊周蜀蓉

17至19世紀(jì)山西官方的天主教政策---王守恩

新教在華路向變化與邊疆服務(wù)的興起---楊天宏

基督教在西南傳播中的族群認(rèn)同符號(hào)---東人達(dá)

略談能海法師在五臺(tái)山藏傳佛教發(fā)展史上的貢獻(xiàn)---趙改萍范建勇

梁武帝天監(jiān)三年“舍道歸佛”辨---丁紅旗

大理佛教密宗阿吒力教派興衰變遷考---張海超

陳獻(xiàn)章與道教和佛教考---趙偉

陶弘景環(huán)境美學(xué)與文藝美學(xué)思想探討---潘顯一李雄燕

偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神-《西升經(jīng)》的形神觀探險(xiǎn)---李剛

清凈家風(fēng)：王重陽(yáng)與七真的丹法關(guān)要---常大群

從六朝上清經(jīng)看文化對(duì)文獻(xiàn)用語(yǔ)的影響---夏先忠周作明

《道樞》成書及其流傳三題---黃永鋒

趙孟頫的詩(shī)畫文藝思想管窺---申喜萍

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