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馬克思主義研究雜志

馬克思主義研究雜志社投稿

主管單位：中國社會科學院馬克思主義研究學部中國社會科學院馬克思主義研究院
主辦單位：中國社會科學院馬克思主義研究學部中國社會科學院馬克思主義研究院
國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-3591/A
國際標準刊號：1006-5199
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馬克思主義研究雜志社/雜志簡介《馬克思主義研究》（月刊）是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學術(shù)理論刊物。本刊面向現(xiàn)實、面向當代，刊登探討深層次理論和實踐問題的論文，提供豐富的國內(nèi)外研究動態(tài)和信息，是一切從事教學、科研和宣傳的理論工作者、大專院校師生、黨政干部以及所有關(guān)心馬克思主義在當代中國和世界發(fā)展的人們的忠實朋友。

現(xiàn)辟有“本刊特稿”、“名家訪談”、“經(jīng)濟學”、“哲學”、“科學社會主義”、“中國特色社會主義”、“國外流派與思潮”、“世界社會主義”、“爭鳴”、“青年論壇”、“動態(tài)與信息”、“書評”等欄目，隨著理論研究的需要，我們將不斷充實新欄目。

本刊系全國中文核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、中國學術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、中文社會科學引文索引來源期刊。在中國人民大學書報資料中心2007年度《復印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名中，本刊列馬克思主義類第一名。

2009年的《馬克思主義研究》將有新的變化：擴版、增加新欄目、配發(fā)作者照片。另外，為配合中國社會科學院的“名刊工程”建設，，本刊還將對封面、版式進行重新設計，紙張質(zhì)量也更好�？傊�，2009年的《馬克思主義研究》，將呈現(xiàn)一個全新的面貌。 馬克思主義研究收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄　08版北大核心中國政治類期刊 馬克思主義研究欄目設置現(xiàn)辟有“本刊特稿”、“名家訪談”、“經(jīng)濟學”、“哲學”、“科學社會主義”、“中國特色社會主義”、“國外流派與思潮”、“世界社會主義”、“爭鳴”、“青年論壇”、“動態(tài)與信息”、“書評”等欄目，隨著理論研究的需要，我們將不斷充實新欄目。 馬克思主義研究編輯部/雜志社投稿須知第一，本編輯部接收紙質(zhì)打印稿件。打印稿件請用A4紙單面打印，行間距不要小于1.5倍，打印格式請參照刊物版式；同時請將與打印稿件一致的電子稿發(fā)到《馬克思主義研究》編輯部郵箱。

第二，提交論文時，同時提供作者姓名、性別、出生年、籍貫、工作單位、職稱、重要學術(shù)兼職、學位、研究方向、通訊地址、郵政編碼、電話號碼和電子郵箱、基金項目等信息，并提供電子版2寸（或2寸以上）免冠照片一張（或多張，820K以上，最好不要提供證件照）。

第三，凡研究論文，作者需提供200--300字的內(nèi)容提要，3--6個關(guān)鍵詞；有條件的作者請?zhí)峁┢�、�?nèi)容提要和關(guān)鍵詞的英文譯稿。

第四，論文所用引文，務必認真核對，特別是引用馬克思主義經(jīng)典作家和國家領(lǐng)導人著作及中央文獻、法律條文等，文字和標點均不能出錯，并注明出處。關(guān)于經(jīng)典作家著作版本的選用，我們建議：

1．《馬克思恩格斯全集》用人民出版社中文第1版、第2版均可；

2．《馬克思恩格斯選集》用人民出版社中文1995年版；

3．《列寧全集》用人民出版社中文第2版；

4．《列寧選集》用人民出版社中文1995年版；

5．《毛澤東選集》用人民出版社1991年版；

6．鄧小平著作盡量用《鄧小平文選》，其中第三卷用人民出版社1993年版，第一、二卷用人民出版社1994年版；

7．《江澤民文選》用人民出版社2006年版，也可用中央文獻出版社相關(guān)版本，避免使用報紙和單行本。

撰寫稿件應遵守相關(guān)的國家標準和法規(guī)，如關(guān)于標點符號和數(shù)字使用的規(guī)范等。翻譯的術(shù)語、人名第一次出現(xiàn)時，須在括號內(nèi)加注外文原文。
第五，本刊注釋采用當頁腳注(頁末注)和文末參考文獻兩種方式，當頁腳注的注碼采用①②③……這類的數(shù)字序號標注；參考文獻(至少三篇以上)標在文后，注碼采用[1][2][3]……這類的數(shù)字序號標注。參考文獻和注釋的標注請參照《<馬克思主義研究>體例規(guī)范》。

第六，凡向本刊投稿，自投寄之日起三個月如未接到采用通知，作者可自行處理，來稿一律不退，請作者自留底稿。對未與編輯部聯(lián)系而發(fā)來的電子郵件，編輯部不負責查詢。

第七，稿件一經(jīng)采用，即寄樣刊兩本。

第八，如對以上規(guī)定有保留或有自訂要求，來稿時請予以說明。 《馬克思主義研究》論文發(fā)表范例 0.透析精神家園應把握的四個維度
    精神家園即精神的依托和歸宿,是個人乃至民族的安身立命之所,它能使人擺脫精神的漂泊、空虛和低俗狀態(tài),真正懂得生活的意義和價值。精神家園是涉及多領(lǐng)域、多層次的復雜社會問題,因此對精神家園進行多角度分析和透視,有助于我們對其科學理解和準確把握。對此,我們將從四個維度進行分析。
1.從“周立波走紅”看提高馬克思主義理論宣傳有效性的實現(xiàn)途徑
    如今的上海人,對于周立波這個名字假如無所知曉的話,那絕對屬于與世隔絕的"OUT"人士了。周立波走紅,作為一個海派文化現(xiàn)象,對于我們在理論宣傳中如何提高有效性是可以帶來極大的啟示的。
2.辨析與反思:后馬克思主義究竟是一種什么主義
    針對人們對后馬克思主義的過度追捧和無端拔高,本文依據(jù)對后馬克思主義的邏輯理路、出臺語境、性質(zhì)歸屬、政治立場等等的嚴密剖析,意圖撥開籠罩在后馬克思主義頭上的種種迷霧,使得我們對后馬克思主義思潮的意識形態(tài)取向有一個基本判析,最終讓人們看清后馬克思主義的本來面目,以期對于我們?nèi)绾胃玫貓猿趾桶l(fā)揚馬克思主義有一定的啟發(fā)意...
3.馬克思話語體系的構(gòu)建及其當代解讀和啟示
    任一理論的話語體系的形成,都依其核心概念和基本范疇的確立為基礎。馬克思通過意識形態(tài)批判形成了其話語體系。這一意識形態(tài)批判,既是對18世紀法國唯物主義以來的思想材料的批判,也是馬克思的自我批判,兩者統(tǒng)一于回答時代課題所需要的核心概念和基本范疇的確立過程。對這一話語體系形成的解讀,有助于更深刻理解"沒有抽象的馬克思主義,只...
4.唯物史觀·資本邏輯·金融風暴
    貫穿唯物史觀的馬克思勞動價值論將世界歷史理解為"人通過人的勞動而誕生的"歷史,而金融風暴則根源于資本邏輯的歷史發(fā)展。市場中的社會勞動在生產(chǎn)財富的同時創(chuàng)造作為社會關(guān)系的勞動價值,其轉(zhuǎn)變和展示為各種形態(tài)的市場權(quán)力。各種產(chǎn)權(quán)通過經(jīng)濟活動過程生成市場經(jīng)濟權(quán)力結(jié)構(gòu),分割剩余價值而生成偏離價值的市場價格體系。由此既形成推動經(jīng)濟擴張...
5.馬克思主義文化價值對現(xiàn)代性危機的回應
    2008年的金融危機,標志著全球資本主義的現(xiàn)代性進入"不穩(wěn)定、永不安寧"之態(tài)勢�，F(xiàn)代性危機的真正解決之道在于建立新的文化理念。自20世紀以來,與現(xiàn)代性相關(guān)的制度選擇、信仰體系、審美活動、科學技術(shù)革命諸方面,均在呼喚新的文化價值。馬克思主義作為最有影響的社會革命思想體系,將以自己的文化價值應對。本文通過分析20世紀兩股文...
6.不應制造“兩個馬克思”的新神話——重讀《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》兼與董學文、陳誠先生商榷
    把《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的主要思想觀點歸之于馬克思早期的"人本主義"階段,否定其與馬克思的歷史唯物主義思想的連續(xù)性,由此制造"兩個馬克思對立"的神話是完全不能成立的。本文分析了國內(nèi)外學界制造"兩個馬克思"對立的歷史情況和現(xiàn)狀,特別是針對董學文等在最近批評"實踐存在論"過程中,在涉及《手稿》評價的原則問題上又體現(xiàn)出...
7.當今人類究竟到哪里去尋找構(gòu)建生態(tài)文明的理論依據(jù)?——評J.B.福斯特對馬克思的生態(tài)理論的內(nèi)涵及當代價值的揭示
    當今人類要擺脫生態(tài)危機,建設生態(tài)文明,必須有正確的理論導引。這一理論只能是馬克思主義。在馬克思主義理論體系中明明包含著深刻的生態(tài)觀點,但人們往往視而不見。要真正地挖掘和展示馬克思主義中所隱含的生態(tài)觀點,必須同時具備兩個條件:正確地把握產(chǎn)生生態(tài)危機的根源和正確地理解馬克思主義。要真正把隱含在馬克思主義思想體系中的生態(tài)觀點...
8.從結(jié)構(gòu)性社會主義到功能性社會主義:一種解釋框架的變革
    在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多層次性的情況下,資本、市場等新元素成為現(xiàn)實社會主義普遍構(gòu)成,這與經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的本質(zhì)特征有明顯矛盾。經(jīng)典社會主義對這一矛盾的闡釋,主要集中在社會主義的結(jié)構(gòu)性方面,顯然已不能勝任,說服力也很有限,而回避問題也非明智之舉。因此,構(gòu)建一個新的解釋框架就成為理論闡釋的緊迫任務。本文借鑒了結(jié)構(gòu)功能主義的分析...
9.治理經(jīng)濟危機應走出經(jīng)濟中心主義的思維
    本文旨在從理論上探討經(jīng)濟建設與社會建設的關(guān)系,從而尋求通過社會建設解決經(jīng)濟問題的可能性。本文認為,國際金融危機引發(fā)了國內(nèi)經(jīng)濟困局,實質(zhì)只是凸顯了中國經(jīng)濟久治不愈的老問題,這表明主導中國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟中心主義及其現(xiàn)代經(jīng)濟學工具已經(jīng)出現(xiàn)失靈的跡象。因此根治中國經(jīng)濟問題必須轉(zhuǎn)換思維方式,而古典政治經(jīng)濟學的綜合性思維及理論框架...

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