本文關鍵詞：清華大學學報(哲學社會科學版)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2005年第1期第20卷

清華大學學報(哲學社會科學版)JOURNALOFTSINGHUAUNIVERSITY

(PhilosophyandSocialSciences)

No.1　2005Vol.20

落實科學發(fā)展觀需要樹立的文明觀

趙甲明

(清華大學　高校德育研究中心,　北京　100084)

　　摘　要:堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展模式的反思,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明局限性的批評,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越。要落實這個科學發(fā)展觀,實現(xiàn)由非持續(xù)性發(fā)展社會向全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性發(fā)展社會轉型,重要的文明保證或文化支撐,就是要在全社會樹立超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的符合中國國情的新文明觀。

關鍵詞:科學發(fā)展觀;　傳統(tǒng)工業(yè)文明;　新文明觀

中圖分類號:C911　　　　　文獻標識碼:A　　　　文章編號:1000-0062(2005)01-0001-05

　　堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,從新世紀、新階段中國現(xiàn)代化事業(yè)全局出發(fā)提出的重大發(fā)展戰(zhàn)略思想。這個科學發(fā)展觀總結了中國改革開放和現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗教訓,也吸取了世界上其他國家在發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓,揭示

了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了中國共產(chǎn)黨對發(fā)展問題的新認識。如果進一步對這個科學發(fā)展觀進行文化思考,那么,可以說堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,也內(nèi)涵著一種新文明觀。堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展模式的反思,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明局限性的批評,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越。因此,落實這個科學發(fā)展觀,需要超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的新文明觀的支撐。從某種意義上可以說,堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀,具有新的世界文明的普遍意義;但是,全面、協(xié)調(diào)、

可持續(xù)性發(fā)展,具體落實到各個國家和民族,又必然要和各自國情和文化傳統(tǒng)結合起來,形成具有各個國家和民族特色的新的發(fā)展觀和文明觀。本文擬主要分析中國在由“非持續(xù)性發(fā)展”社會向“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性發(fā)展”社會轉型過程中,在全社會樹立超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的符合中國國情的新文明觀的必要性。

一、實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)

發(fā)展是中國的基本國策

　　在現(xiàn)代化建設中,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推動社會全面進步,是中國的基本國策。中國不但簽署了1992年在巴西里約熱內(nèi)盧通過的《21世紀議

①程》和《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》,而且忠實

履行會議承諾。1994年,中國政府頒布實施《中國21世紀議程》,同時全國人民代表大會審議批準

①參見聯(lián)合國1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會:《21世紀議程》,國家環(huán)境保護局譯.北京:中國環(huán)境出版社,1993年版。

收稿日期:2004-08-20

作者簡介:趙甲明(1947-　　),男,教育部人文社會科學重點研究基地清華大學高校德育研究中心教授,博士生導師.

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