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《南開學報(哲學社會科學版)》 2015年01期

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追問深層生態(tài)學

【摘要】：學界普遍認為由奈斯開創(chuàng),經德韋爾、塞欣斯和福克斯發(fā)展壯大的深層生態(tài)學是生態(tài)哲學、生態(tài)運動從淺層走向深層的一個轉折。但是經過認真分析,可知"深層生態(tài)學"從概念到內涵都存在著不同程度的含混,彰顯著自身的不足與矛盾。首先,用描述性的詞語"深"、"淺"來命名并不具有質的規(guī)定性;其次,作為與人類中心主義相對立而提出的"生態(tài)中心主義",既造成邏輯上的混亂,又導致觀念上的矛盾;最后,被深層生態(tài)學視為終極目標的"自我實現"與他們所提倡的生態(tài)整體主義存在著尖銳的矛盾。究其原因,可能是深層生態(tài)學的倡導者不愿意徹底摒棄人類中心主義,或者是他們意識到了依賴人的超越性來實現生態(tài)主義非常困難,而有意為之。

【作者單位】： 廈門大學人文學院;
【關鍵詞】：
【分類號】：X2
【正文快照】：

“深層生態(tài)學”一詞出現于20世紀70年代,由挪威哲學家阿倫·奈斯(Arne Naess)提出。1972年9月,奈斯在布加勒斯特的一個演講中對“淺”和“深”生態(tài)運動作出區(qū)分。“這一區(qū)分是對‘污染與資源枯竭’以及這可能導致的對人類生活的有害影響等淺層關心和對基于自然自身利益的生態(tài)

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