權威與市場 ——以云南省江城縣龍富村邊貿(mào)市場為例
發(fā)布時間:2021-11-20 06:42
權威與權力相關聯(lián),市場以交換為基礎,兩者本屬不同的范疇。但是市場的強大輻射能力,注定了它自一開始就從最基本的商品交換空間向更復雜的“市場社會”轉變,而市場一旦成立,各種權力主體的干預便隨之出現(xiàn)。在此過程中,那些享有“合法性權威”的權力主體往往能夠成為管理和控制市場的主要力量,以此,權威便與市場緊密相連。本文以云南省江城縣龍富村邊貿(mào)市場為考察對象,以“權威”這種隱藏在邊貿(mào)市場商品交換之下的“非經(jīng)濟要素”為切入點,嘗試對鄉(xiāng)村社會中頗具權威的鄉(xiāng)村領袖與邊貿(mào)市場的關系作出探討。本文的研究,基于筆者對龍富村及龍富邊貿(mào)市場為期近三個月的田野調查,通過對當?shù)厝舜罅靠谑鲑Y料及地方史志資料的整理,筆者對龍富村及龍富邊貿(mào)市場的基本情況進行概述,并著重對鄉(xiāng)村干部在邊貿(mào)市場的有效管理中,其所依賴的“合法性權威”的社會基礎進行分析。筆者認為,鄉(xiāng)村干部之所以能夠成為管理和控制邊貿(mào)市場的重要力量,是因為其享有鄉(xiāng)村“權力的文化網(wǎng)絡”中“文化”的象征和規(guī)范所賦予的“合法性權威”。同時,由于鄉(xiāng)村干部對市場的管理行為往往會直接影響到其在鄉(xiāng)村文化網(wǎng)絡中固有的權威,因此,鄉(xiāng)村干部的管理行為往往發(fā)生在計算自己的利益得失之后,在這...
【文章來源】:廣西民族大學廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:98 頁
【學位級別】:碩士
【圖文】:
—2:越南商鋪和中國商鋪龍富邊貿(mào)市場雖然由越南、老撾、中國三國邊民參與的“國際性”貿(mào)易市場
圖 3—3:市場上的牙醫(yī)和 mopi越南人也有如同中國一樣固定的商鋪駐扎在邊界,但是相對于中國的近二十家來說,他們只有三家。且他們出售的咖啡、日化用品等只受來自江城縣的城市人或者前來游玩的人青睞,盡管這樣,每次開街時,他們一天就可以掙到一兩千人民幣,這些利潤遠遠超出了中國商鋪的利潤。這也常常引起中國商鋪老板的羨慕,他們甚至嘗試過進越南貨在開街日售賣,但令他們奇怪的是:他們的越南貨絲毫引不起城市人的興趣。但是對這些中國固定商鋪來說,他們的生意雖然不是一天就能利潤可觀,但卻是細水長流,因為幾乎每天都有若干越南人前來店鋪購買貨物,貨物的價格也可以比賣給中國人高些。對于那些只在開街日前來的流動商販來說,占據(jù)一個好的位置往往能夠使生意好很多,為此每逢開集日,他們凌晨三四天便來到邊界,以期能夠搶占到有利地形,而有的商販會在開街日前幾天便以各種方法號下自己的攤位,以向外明示這片地方已“名攤有主”。但是有些攤販為了搶占到有利位置,并不理會這片位置是否已有人做了記號,他們本著先
圖 4—1:口岸土地分紅文件“合理而有效的調節(jié)村里因利益分配而出現(xiàn)的各種沖突”是鄉(xiāng)村干部樹威的一條重要渠道①,在農(nóng)村,因土地分紅而造成的村民利益沖突常常出這種沖突極為麻煩,因為分配不好則會遭到村民的憎恨,甚至被冠以惡名情況,鄉(xiāng)村干部最聰明的做法就是讓村民討論決定。而在移民村莊龍富村著外來戶和原住民兩個不同的利益主體,外來戶中有很多是 LDX 的親戚,一屆選舉時,外來戶也給予了 LDX 極大地支持,LDX 不敢太過懈。煌瑫r,為原住民的一員自然也不會不顧占據(jù)鄉(xiāng)村絕大多數(shù)的原住民的利益。在這下,補償款如何分配,LDX 和其他村領導決定由召開村民一事一議會議決其實據(jù)筆者了解,外來戶參加一事一議會議之時被原住民趕出會議室,LD并無意見,LDX 所召開的村民一事一議會議其實只是原住民的分錢會議。和 LDX 的經(jīng)常交流中發(fā)現(xiàn),其實,LDX 自始至終都沒想過讓外來戶參與到列之內(nèi),他甚至早就想好了一套分錢方案,只是他認為這種事很復雜,還民怎么辦,他再決定。一次,他還告訴筆者,有一家老撾人,十分討厭,
【參考文獻】:
期刊論文
[1]人類學視野下的權力與文化表達——關于非暴力支配的一些表現(xiàn)形式[J]. 趙旭東. 民族學刊. 2010(01)
[2]權力離散與權威虛擬:中國鄉(xiāng)村“整合政治”的困境[J]. 趙旭東,辛允星. 社會科學. 2010(06)
[3]回族農(nóng)村的“權力文化網(wǎng)絡”——云南沙甸和諧社會的政治人類學研究[J]. 桂榕. 云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2009(04)
[4]管理權威理論的歷史演進與概念模型構建[J]. 王力,鄧玉霞. 商業(yè)時代. 2009(15)
[5]權威理論綜述及權威關系測量研究[J]. 王力. 理論界. 2009(05)
[6]在村莊與國家之間:論施堅雅中國傳統(tǒng)市場研究[J]. 王思琦. 東方論壇. 2008(02)
[7]內(nèi)卷化的權力及其微觀分析[J]. 程平源. 江淮論壇. 2007(06)
[8]差序格局與中國文化的等級觀[J]. 閻云翔. 社會學研究. 2006(04)
[9]管理權威理論的歷史嬗變[J]. 徐滿澤. 廣東商學院學報. 2006(03)
[10]文化認同與生活主體——經(jīng)濟人類學視野中的集市聚居形態(tài)研究綜述[J]. 楊毅. 規(guī)劃師. 2005(11)
本文編號:3506780
【文章來源】:廣西民族大學廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:98 頁
【學位級別】:碩士
【圖文】:
—2:越南商鋪和中國商鋪龍富邊貿(mào)市場雖然由越南、老撾、中國三國邊民參與的“國際性”貿(mào)易市場
圖 3—3:市場上的牙醫(yī)和 mopi越南人也有如同中國一樣固定的商鋪駐扎在邊界,但是相對于中國的近二十家來說,他們只有三家。且他們出售的咖啡、日化用品等只受來自江城縣的城市人或者前來游玩的人青睞,盡管這樣,每次開街時,他們一天就可以掙到一兩千人民幣,這些利潤遠遠超出了中國商鋪的利潤。這也常常引起中國商鋪老板的羨慕,他們甚至嘗試過進越南貨在開街日售賣,但令他們奇怪的是:他們的越南貨絲毫引不起城市人的興趣。但是對這些中國固定商鋪來說,他們的生意雖然不是一天就能利潤可觀,但卻是細水長流,因為幾乎每天都有若干越南人前來店鋪購買貨物,貨物的價格也可以比賣給中國人高些。對于那些只在開街日前來的流動商販來說,占據(jù)一個好的位置往往能夠使生意好很多,為此每逢開集日,他們凌晨三四天便來到邊界,以期能夠搶占到有利地形,而有的商販會在開街日前幾天便以各種方法號下自己的攤位,以向外明示這片地方已“名攤有主”。但是有些攤販為了搶占到有利位置,并不理會這片位置是否已有人做了記號,他們本著先
圖 4—1:口岸土地分紅文件“合理而有效的調節(jié)村里因利益分配而出現(xiàn)的各種沖突”是鄉(xiāng)村干部樹威的一條重要渠道①,在農(nóng)村,因土地分紅而造成的村民利益沖突常常出這種沖突極為麻煩,因為分配不好則會遭到村民的憎恨,甚至被冠以惡名情況,鄉(xiāng)村干部最聰明的做法就是讓村民討論決定。而在移民村莊龍富村著外來戶和原住民兩個不同的利益主體,外來戶中有很多是 LDX 的親戚,一屆選舉時,外來戶也給予了 LDX 極大地支持,LDX 不敢太過懈。煌瑫r,為原住民的一員自然也不會不顧占據(jù)鄉(xiāng)村絕大多數(shù)的原住民的利益。在這下,補償款如何分配,LDX 和其他村領導決定由召開村民一事一議會議決其實據(jù)筆者了解,外來戶參加一事一議會議之時被原住民趕出會議室,LD并無意見,LDX 所召開的村民一事一議會議其實只是原住民的分錢會議。和 LDX 的經(jīng)常交流中發(fā)現(xiàn),其實,LDX 自始至終都沒想過讓外來戶參與到列之內(nèi),他甚至早就想好了一套分錢方案,只是他認為這種事很復雜,還民怎么辦,他再決定。一次,他還告訴筆者,有一家老撾人,十分討厭,
【參考文獻】:
期刊論文
[1]人類學視野下的權力與文化表達——關于非暴力支配的一些表現(xiàn)形式[J]. 趙旭東. 民族學刊. 2010(01)
[2]權力離散與權威虛擬:中國鄉(xiāng)村“整合政治”的困境[J]. 趙旭東,辛允星. 社會科學. 2010(06)
[3]回族農(nóng)村的“權力文化網(wǎng)絡”——云南沙甸和諧社會的政治人類學研究[J]. 桂榕. 云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2009(04)
[4]管理權威理論的歷史演進與概念模型構建[J]. 王力,鄧玉霞. 商業(yè)時代. 2009(15)
[5]權威理論綜述及權威關系測量研究[J]. 王力. 理論界. 2009(05)
[6]在村莊與國家之間:論施堅雅中國傳統(tǒng)市場研究[J]. 王思琦. 東方論壇. 2008(02)
[7]內(nèi)卷化的權力及其微觀分析[J]. 程平源. 江淮論壇. 2007(06)
[8]差序格局與中國文化的等級觀[J]. 閻云翔. 社會學研究. 2006(04)
[9]管理權威理論的歷史嬗變[J]. 徐滿澤. 廣東商學院學報. 2006(03)
[10]文化認同與生活主體——經(jīng)濟人類學視野中的集市聚居形態(tài)研究綜述[J]. 楊毅. 規(guī)劃師. 2005(11)
本文編號:3506780
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