本文關(guān)鍵詞：《伊豆的舞女》中的比喻與中文譯本的對(duì)照研究

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【摘要】：語(yǔ)言來(lái)源于文化，是文化的表現(xiàn)形式。從語(yǔ)言可以看到文化的內(nèi)涵。語(yǔ)言是人們交流的工具，是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的共同體成員用于社會(huì)交際的符號(hào)體系。日語(yǔ)作為日本民族的語(yǔ)言，它是與日本歷史、日本社會(huì)和日本文化融為一體的，它反映了日本人的精神構(gòu)造。日語(yǔ)里面有被動(dòng)用法、使役用法等特殊的語(yǔ)言表達(dá)，這些語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)了日語(yǔ)的特殊性。 中國(guó)和日本雖然是一衣帶水的鄰國(guó)，但是兩個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言不同，文化也不同。自古以來(lái)日本一直深受漢語(yǔ)和漢文化影響，但是如今兩個(gè)國(guó)家在語(yǔ)言和文化上相同之處甚少，不同之處頗多。 例如，在漢語(yǔ)和日語(yǔ)中寫(xiě)法相同的“比喻”一詞，它在漢語(yǔ)里的含義和在日語(yǔ)里的含義雖然也相同，但是關(guān)于比喻的表達(dá)，漢語(yǔ)和日語(yǔ)多多少少都有一些不同。這在中日文學(xué)翻譯中表現(xiàn)得尤為突出。 改革開(kāi)放以后，川端康成的很多文學(xué)作品被翻譯成了中文，并且深受中國(guó)讀者喜歡。正如川端康成獲諾貝爾獎(jiǎng)的理由所描述的那樣，“川端康成以敏銳的感受力和高超的敘事技巧，表現(xiàn)了日本人的精神實(shí)質(zhì)�！贝ǘ丝党梢元�(dú)特的文筆表現(xiàn)出了日本人的思維方式和日本的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)，《伊豆的舞女》被當(dāng)做日本文學(xué)的代表，入選中學(xué)語(yǔ)文課本。在這部小說(shuō)里有大量的比喻，這些比喻凝聚了川端康成細(xì)膩敏銳的感受力和豐富的想象力。這些比喻涉及自然景物、人物形象和人物心理三個(gè)方面。人與自然和諧相處的自然觀與“和”的觀念，在這些比喻中體現(xiàn)了出來(lái)。比喻表達(dá)作為語(yǔ)言的一部分，它同時(shí)也反映了文化的一個(gè)側(cè)面。 在中國(guó)，《伊豆的舞女》有五個(gè)中文譯本，分別是韓侍桁、葉渭渠、高慧芹、李德純、林少華五人翻譯的譯本。本文暫且不評(píng)價(jià)誰(shuí)的譯本翻譯得好，僅圍繞這五個(gè)人是如何翻譯日語(yǔ)原文里的比喻來(lái)做一個(gè)比較。首先，將日語(yǔ)原文中的比喻分為自然景物描寫(xiě)、人物形象描寫(xiě)和人物心理描寫(xiě)三類(lèi)，然后對(duì)每一類(lèi)的比喻原文進(jìn)行了分析，歸納出了它們各自的特點(diǎn)。其次，對(duì)原文的比喻和五個(gè)譯本的比喻進(jìn)行了比較。譯本里面既有直譯出來(lái)的比喻，也有省略掉原文比喻的意譯，，還有加上漢語(yǔ)比喻的意譯。對(duì)于《伊豆的舞女》的比喻表達(dá)，日語(yǔ)原文和中文譯本之間存在著差異。最后，關(guān)于出現(xiàn)這種差異的原因，本文從中日語(yǔ)言的特點(diǎn)、語(yǔ)言和文化的關(guān)系以及翻譯的制約性這三個(gè)方面進(jìn)行了論述。 《伊豆的舞女》中的比喻與中文譯本的對(duì)照研究，這一研究表明：日本文學(xué)的中文翻譯深受“中日語(yǔ)言差異”、“中日文化差異”以及“翻譯的制約性”這三個(gè)方面的影響。
【關(guān)鍵詞】：《伊豆的舞女》 比喻表達(dá) 語(yǔ)言 文化 翻譯
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：H36
【目錄】：

• 摘要3-5
• 要旨5-9
• はじめに9-10
• 第一章 先行研究10-15
• 1 日本における先行研究10-13
• 2 中國(guó)における先行研究13-15
• 3 まとめとUO楲提起15
• 第二章 比U─味
  
  本文編號(hào)：1056397
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