本文關(guān)鍵詞：侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究

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【摘要】：侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化是侗族在日常的生產(chǎn)實(shí)踐過程中形成的被人們廣泛認(rèn)同的一種穩(wěn)定的思想和行為習(xí)慣，，體現(xiàn)在侗族人民的日常生活中的認(rèn)知方式、思維模式、行為規(guī)范、倫理道德以及價(jià)值取向，并被侗族人民享用和傳承的生活文化。侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化是侗族文化的精華，是侗族人民集體智慧的結(jié)晶，凝聚著侗族人民的感情、意志和追求，成為侗族的標(biāo)志，對(duì)侗族的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的德育思想，具有導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)、激勵(lì)、發(fā)展等德育功能。但隨著社會(huì)的發(fā)展，以及現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化逐漸被人們忽視，傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的形式。所以，本文的意義在于，首先，挖掘出侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的德育功能。其次，弘揚(yáng)侗族特色的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，以達(dá)到處理好、保護(hù)好以及弘揚(yáng)與傳承侗族少數(shù)民族文化兼顧的效果。最后，在研究少數(shù)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承上，筆者也能盡自己的一份微薄之力。 本文主要分五個(gè)章節(jié)來闡述。緒論部分闡述選題的背景、研究意義、國內(nèi)國外學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，以及本文的研究思路、研究方法以及論文研究的創(chuàng)新及不足之處。第二章是侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化與德育的一般概述。其中包括優(yōu)良傳統(tǒng)文化、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化、德育及德育功能的涵義，侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化與德育的關(guān)系，以及文章的理論依據(jù)等。第三章論述了侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及其所具有的德育思想。該章節(jié)首先概述侗族民族的概況，其次對(duì)侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容進(jìn)行了扼要闡述，最后對(duì)侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化所具有的德育思想也進(jìn)行了分析。第四章具體分析侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化所具有的德育功能以及其所存在的困境。最后，本文從不同角度提出了發(fā)揮侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的途徑，使其為德育功能的發(fā)揮提供前提保障。
【關(guān)鍵詞】：侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化 德育功能 途徑
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D648
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第1章 緒論9-18
• 1.1 選題背景及研究意義9-12
• 1.1.1 選題背景9-10
• 1.1.2 研究意義10-12
• 1.2 研究綜述12-15
• 1.2.1 國內(nèi)研究綜述12-14
• 1.2.2 國外研究綜述14-15
• 1.3 研究思路與研究方法15-16
• 1.3.1 研究思路15-16
• 1.3.2 研究方法16
• 1.4 創(chuàng)新及不足之處16-18
• 第2章 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化與德育的一般概述18-25
• 2.1 相關(guān)概念界定18-19
• 2.1.1 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化18
• 2.1.2 德育及德育功能18-19
• 2.2 理論依據(jù)19-23
• 2.2.1 馬克思主義需要理論是前提19-20
• 2.2.2 馬克思主義利益理論是動(dòng)因20-21
• 2.2.3 德育理論是基礎(chǔ)21-23
• 2.3 優(yōu)良傳統(tǒng)文化與德育的關(guān)系23-25
• 2.3.1 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化是德育的重要載體和基本內(nèi)容23-24
• 2.3.2 德育是弘揚(yáng)與傳承侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的有效途徑24-25
• 第3章 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及其所蘊(yùn)藏的德育思想25-33
• 3.1 侗族概況25-27
• 3.1.1 侗族族稱族源25-26
• 3.1.2 侗族人口及分布26-27
• 3.2 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容27-29
• 3.2.1 禮儀禮節(jié)文化27-28
• 3.2.2 民族藝術(shù)文化28-29
• 3.2.3 宗教信仰文化29
• 3.3 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的德育思想29-33
• 3.3.1 行為舉止的規(guī)范29-30
• 3.3.2 生命意識(shí)的強(qiáng)化30-31
• 3.3.3 民族精神的弘揚(yáng)31
• 3.3.4 和諧文化的構(gòu)建31-33
• 第4章 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化所具有的德育功能及其困境33-39
• 4.1 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化所具有的德育功能33-36
• 4.1.1 導(dǎo)向功能33
• 4.1.2 凝聚功能33-34
• 4.1.3 協(xié)調(diào)功能34-35
• 4.1.4 激勵(lì)功能35
• 4.1.5 發(fā)展功能35-36
• 4.2 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育功能發(fā)揮的困境36-39
• 4.2.1 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化融合的困境36-37
• 4.2.2 侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳承的瓶頸37-39
• 第5章 培育侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育功能的途徑39-46
• 5.1 提高侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)39-41
• 5.1.1 提升侗族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)39-40
• 5.1.2 增強(qiáng)侗族文化保護(hù)意識(shí)40-41
• 5.1.3 建立侗族文化創(chuàng)新機(jī)制41
• 5.2 整合侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的德育資源41-43
• 5.2.1 加大侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育資源的支持力度41-42
• 5.2.2 加大侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育資源再開發(fā)力度42-43
• 5.2.3 加大侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育資源產(chǎn)業(yè)化力度43
• 5.3 優(yōu)化侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的德育環(huán)境43-46
• 5.3.1 優(yōu)化侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育的家庭傳承環(huán)境44
• 5.3.2 優(yōu)化侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育的學(xué)校教育環(huán)境44-45
• 5.3.3 優(yōu)化侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化德育的社會(huì)熏陶環(huán)境45-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-52
• 作者簡(jiǎn)介及科研成果52-53
• 致謝53

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