本文關(guān)鍵詞：當代中國精神交往存在的問題及對策研究

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【摘要】：二十世紀以來，人們對交往日益關(guān)注。在物質(zhì)交往比較充分的基礎(chǔ)上，人們開始將視角轉(zhuǎn)向更深層次的精神交往。我國當前處于復雜的社會轉(zhuǎn)型期，同時伴隨著全球化時代和互聯(lián)網(wǎng)時代的到來。社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展給人們帶來了極大的物質(zhì)滿足和頻繁的物質(zhì)交往。這種物質(zhì)方面的發(fā)展為精神交往提供了積極的可能性，但不可忽視的是當代中國的精神交往也出現(xiàn)了各種問題。這日益成為人們關(guān)注的核心。本文嘗試從當代我國精神交往所存在的問題及相應對策提出的研究角度對當代中國的精神交往問題進行分析和解讀，以促進社會和諧和人的全面發(fā)展為目標，運用現(xiàn)實、歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法，在闡述和分析精神交往基本理論的基礎(chǔ)上，揭示出當代中國精神交往存在的問題以及問題出現(xiàn)的原因。之后根據(jù)問題產(chǎn)生的根源，提出相應的解決辦法，來促進精神交往發(fā)展，促進交往主體發(fā)展，促進人與人之間關(guān)系的和諧，促進社會和諧。 本文的正文共分三個部分： 第一部分主要是精神交往的相關(guān)理論闡釋，主要分為三個層次。首先，闡釋了馬克思精神交往理論。在這一層次中，主要闡述了馬克思交往理論的形成、精神交往概念的界定及其地位、馬克思精神交往理論的主要觀點，例如：精神交往以物質(zhì)活動為基礎(chǔ)，精神交往受物質(zhì)活動的制約；生產(chǎn)力水平?jīng)Q定精神交往，精神交往水平改變社會狀況；社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)決定社會需要，社會需要創(chuàng)造精神交往；精神交往具有延續(xù)性。其次，主要是關(guān)于精神交往的現(xiàn)代闡釋。這一層次是通過對精神交往的內(nèi)涵、精神交往的類型、精神交往的層次、精神交往的特征等內(nèi)容的闡述來對精神交往進行現(xiàn)代闡釋。最后，論述了精神交往對人的全面發(fā)展的作用。這一層次主要是在闡釋人的全面發(fā)展內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上來闡述這一作用。精神交往對人的全面發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在：精神交往有利于促進人的智力水平的提高、精神交往有利于推動人類精神文化的發(fā)展、精神交往有利于人的主體意識的形成，因此，精神交往對人的全面發(fā)展具有非常重要的作用。論文的第一部分主要是為論文整體做鋪墊，在基礎(chǔ)概念和基本理論明晰的基礎(chǔ)上展開深入研究。 第二部分是對當代中國精神交往存在的問題及成因進行分析。首先，闡明了當代中國精神交往存在的問題及對人的影響，包括精神交往功利化的表現(xiàn)及對人的影響、精神交往冷漠化的表現(xiàn)及對人的影響、精神交往粗陋化的表現(xiàn)及對人的影響、精神交往泛娛樂化的表現(xiàn)及對人的影響。其次，分析了當代中國精神交往出現(xiàn)這些問題的原因，主要是從五個方面進行原因的解讀：商品經(jīng)濟的負面影響加速了精神交往功利化傾向；城市化進程加速導致了精神交往冷漠化的出現(xiàn)；精神交往媒介的負面作用導致了精神交往粗陋化和泛娛樂化；精神交往主體資質(zhì)不完善是精神交往問題出現(xiàn)的主觀原因；社會轉(zhuǎn)型期是精神交往問題出現(xiàn)的客觀背景。這一部分是對精神交往存在的問題及成因進行分析，為下面解決問題對策的提出奠定基礎(chǔ)。 第三部分是構(gòu)建合理精神交往方式的路徑探析。該部分針對精神交往中存在的問題及其產(chǎn)生的原因，來尋找解決當代中國精神交往問題的相應對策，這是本文的著力點和歸宿點。對策包括以下幾方面：處理好經(jīng)濟發(fā)展和精神交往的關(guān)系，避免功利化傾向；處理好城市化和城市精神文明建設(shè)的關(guān)系，避免冷漠化傾向；合理進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免粗陋化和泛娛樂化傾向；多方完善精神交往主體資質(zhì)，從主觀方面促使有效精神交往的實現(xiàn)；發(fā)展世界交往，促進社會轉(zhuǎn)型期精神交往的多元發(fā)展。 本文一直遵循提出問題、分析問題、解決問題的思路，來對當代中國精神交往存在的問題及相應對策進行深入探索，目的是為我國社會主義和諧社會建設(shè)提供理論支撐，促進社會和諧。
【關(guān)鍵詞】：交往 精神交往 人的全面發(fā)展 精神交往主體 精神交往問題
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：D64
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 引言12-16
• （一） 精神交往研究現(xiàn)狀12-14
• （二） 研究的理論價值和現(xiàn)實意義14
• （三） 研究思路和研究方法14-15
• （四） 創(chuàng)新點及不足之處15-16
• 一、 相關(guān)理論闡釋16-28
• （一） 馬克思精神交往理論16-22
• 1. 馬克思交往理論的主要思想16-17
• 2. 精神交往概念的界定及其地位17-19
• 3. 馬克思精神交往理論的主要觀點19-22
• （二） 精神交往的現(xiàn)代闡釋22-25
• 1. 精神交往的內(nèi)涵22
• 2. 精神交往的類型22-24
• 3. 精神交往的層次24
• 4. 精神交往的特征24-25
• （三） 精神交往對人的全面發(fā)展的作用25-28
• 1. 人的全面發(fā)展的定義25
• 2. 精神交往對人的全面發(fā)展的重要作用25-28
• 二、 當代我國精神交往中存在的問題及成因分析28-40
• （一） 精神交往存在的問題及其對人的影響28-34
• 1. 精神交往功利化28-29
• 2. 精神交往冷漠化29-30
• 3. 精神交往粗陋化30-32
• 4. 精神交往泛娛樂化32-34
• （二） 精神交往存在問題的成因分析34-40
• 1. 商品經(jīng)濟的負面影響加速了精神交往功利化傾向34-35
• 2. 城市化進程的加速導致了精神交往冷漠化的出現(xiàn)35-36
• 3. 精神交往媒介的負面作用導致了精神交往粗陋化泛娛樂化36-37
• 4. 精神交往主體資質(zhì)不完善是精神交往問題出現(xiàn)的主觀原因37-38
• 5. 社會轉(zhuǎn)型期是精神交往問題出現(xiàn)的客觀背景38-40
• 三、 構(gòu)建合理精神交往方式的路徑探析40-51
• （一） 處理好經(jīng)濟發(fā)展和精神交往的關(guān)系，避免功利化傾向40-42
• 1. 大力發(fā)展經(jīng)濟，為精神交往提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ)40-41
• 2. 堅持集體主義原則，踐行社會主義核心價值觀41-42
• 3. 抵制新自由主義的影響，反對個人主義傾向42
• （二） 處理好城市化和城市精神文明建設(shè)的關(guān)系，避免冷漠化傾向42-44
• 1. 加強城市精神文明建設(shè)，提高城市的整體精神面貌42-43
• 2. 促進城市文化交往，提升城市文化的融合力43
• 3. 大力弘揚傳統(tǒng)美德，夯實城市文化的基礎(chǔ)43-44
• 4. 注重和諧思想的注入，創(chuàng)建和諧城市44
• （三） 合理進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免粗陋化和泛娛樂化傾向44-47
• 1. 更新網(wǎng)絡(luò)交往主體觀念，，形成自主、自覺的交往意識45-46
• 2. 培育積極健康，充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)交往人文生態(tài)環(huán)境46
• 3. 堅持馬克思主義思想作為指導46-47
• （四） 完善交往主體資質(zhì)，從主觀方面促使有效精神交往的實現(xiàn)47-48
• 1. 堅持學習馬克思主義哲學47
• 2. 大力發(fā)展素質(zhì)教育47-48
• 3. 利用間接精神交往方式，提高主體自身的精神交往資質(zhì)48
• （五） 發(fā)展世界交往，促進社會轉(zhuǎn)型期精神交往的多元發(fā)展48-51
• 1. 大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，為世界交往提供物質(zhì)保證49
• 2. 處理好傳統(tǒng)和外來文化的關(guān)系，為世界交往提供智力支持49-51
• 結(jié)論51-52
• 參考文獻52-55
• 附錄55-58
• 后記58-59
• 攻讀學位期間取得的科研成果清單59

【參考文獻】

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本文編號：968524