發(fā)布時(shí)間：2017-09-28 12:36

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的信仰研究

  更多相關(guān)文章： 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 信仰 信仰構(gòu)建

【摘要】：本論文是建立在信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系上展開論證的，通過分析我國信仰發(fā)展的歷史意義、局限性以及當(dāng)下信仰的基本格局，得出我們要辯證地看待不同信仰的地位與作用，才能夠更好地構(gòu)建科學(xué)的信仰，才能對(duì)文化的發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的強(qiáng)化產(chǎn)生積極的作用。 第一部分客觀陳述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和信仰的內(nèi)涵，并詳盡地解析了信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。第二部分重點(diǎn)厘清了我國信仰的發(fā)展?fàn)顩r及信仰演變過程中的歷史意義及局限，其目的是站在歷史的高度為構(gòu)建科學(xué)的信仰提供依據(jù)。第三部分分析了當(dāng)下我國主要的信仰格局，列出了對(duì)于這樣的格局人們持有的不同態(tài)度，最后做了辯證法的解析。第四部分闡述了信仰近年來的消極變化及對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)的不利影響，，并深究了其內(nèi)在的理論因素和客觀實(shí)踐因素。第五部分著眼于完善科學(xué)信仰建設(shè)的可能性和可行性的分析，構(gòu)建科學(xué)信仰為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展凝聚力量。 總之，本文試圖以近年來信仰研究方面所取得的理論成果為基礎(chǔ)，以中國特色社會(huì)主義的要求為依據(jù)，聯(lián)系當(dāng)前我國的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)信仰的發(fā)展與構(gòu)建進(jìn)行系統(tǒng)化的研究。這樣有利于我們更好的把握和應(yīng)用信仰，以使其更好地為社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù)，為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)主義的穩(wěn)步發(fā)展貢獻(xiàn)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 信仰 信仰構(gòu)建
【學(xué)位授予單位】：中國石油大學(xué)（華東）
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D64
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-14
• 一、 論文選題依據(jù)及意義9-11
• (一) 選題依據(jù)9-10
• （二） 選題意義10-11
• 二、 研究現(xiàn)狀分析11-12
• （一） 國外研究現(xiàn)狀11-12
• （二） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12
• 三、 研究方法及創(chuàng)新12-14
• （一） 研究方法12-13
• （二） 創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 第一章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與信仰14-27
• 一、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系14-18
• （一） 中國特色的社會(huì)主義價(jià)值體系之源起14-16
• （二） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵16-17
• （三） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征17-18
• 二、 信仰的文化定位與文化本質(zhì)18-22
• （一） 信仰的概念界定19-20
• （二） 信仰的內(nèi)在規(guī)定性20-21
• （三） 信仰價(jià)值的多維解讀21-22
• 三、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與信仰22-27
• （一） 價(jià)值觀與信仰23-24
• （二） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與共產(chǎn)主義信仰24-27
• 第二章 信仰的歷史演進(jìn)27-42
• 一、 我國傳統(tǒng)信仰的變遷27-35
• （一） 游離的鬼神敬畏27-28
• （二） 周公思想的天命護(hù)佑28-29
• （三） 傳統(tǒng)的儒釋道信仰29-33
• （四） 傳統(tǒng)信仰的歷史意義及局限33-35
• 二、 西方文化對(duì)傳統(tǒng)信仰的沖擊35-42
• （一） 帝國侵入的信仰震蕩35-36
• （二） 馬克思主義：信仰史上的偉大變革36-38
• （三） 資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想的影響38-39
• （四） 西方文化對(duì)信仰演變的貢獻(xiàn)及局限39-42
• 第三章 當(dāng)代中國信仰格局的呈現(xiàn)42-52
• 一、 三足鼎立的信仰格局42-47
• （一） 共產(chǎn)主義信仰：政治信仰的核心42-44
• （二） 神靈信仰：宗教信仰的核心44-46
• （三） 個(gè)人主義信仰：世俗信仰的核心46-47
• 二、 三元關(guān)系的爭論47-52
• （一） 極端多元論48-49
• （二） 排他論49-50
• (三)辯證的分析50-52
• 第四章 當(dāng)代中國信仰的現(xiàn)代性難題52-65
• 一、 大眾信仰的消極變化52-55
• （一） 轉(zhuǎn)型期信仰的危機(jī)呈現(xiàn)52-54
• （二） 轉(zhuǎn)型期信仰的異化表現(xiàn)54-55
• 二、 信仰的消極變化對(duì)中國社會(huì)的影響55-59
• （一） 危害社會(huì)關(guān)系的正當(dāng)性56-57
• （二） 阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建57-58
• （三） 減慢社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的步伐58-59
• 三、 當(dāng)代信仰難題的原因解析59-65
• （一） 信仰難題的內(nèi)在理論因素解析59-62
• （二） 信仰難題的客觀實(shí)踐因素解析62-65
• 第五章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下信仰的構(gòu)建65-77
• 一．中國特色的信仰構(gòu)建基本原則65
• 二、 中國特色的信仰構(gòu)建何以可能65-71
• （一） 經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā)66-67
• （二） 歷史觀的探索67-68
• （三） 辯證法的思考68-70
• （四） 實(shí)踐觀的證明70-71
• 三、 中國特色的信仰構(gòu)建何以實(shí)現(xiàn)71-77
• （一） 建立健全的政策引導(dǎo)機(jī)制71-72
• （二） 建立健全的利益調(diào)節(jié)機(jī)制72-74
• （三） 建立健全的社會(huì)教育機(jī)制74-75
• （四） 努力營造和諧的社會(huì)環(huán)境75-77
• 結(jié)語77-78
• 參考文獻(xiàn)78-81
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果81-82
• 致謝82

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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本文編號(hào)：935894