本文關鍵詞：當代中國社會的信仰危機及對策研究

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【摘要】：信仰是對終極價值的追求,是個體精神上的支柱,本質上是一種價值導向,是對自身和生活的超越。信仰同時具有兩種屬性：神圣性和現實性,神圣性指的是信仰是對人生和社會的終極關懷,是超越塵世之上的；現實性指的是,堅持某種信仰的個體都是生活在具體中的個人,信仰必須能夠給予信徒以價值引導,能夠建構一個包含現實的意義世界。 同時,信仰是價值觀念的核心,而價值觀念又是文化的核心,所以說信仰對于社會和個人都有著重要的影響。在中國歷史上的不同時期,人的精神世界經歷了很大的變化,從封建時代的儒家思想到革命時代的馬克思主義再到“文化大革命”時候的個人崇拜,最后到現在的信仰危機。這曲折的變化過程,有時代的無奈,更有個體的選擇；有歷史的問題,更有現實的境況；有客觀的現實,更有主觀的揚棄。我國當前正處于社會轉型的關鍵時期,無論是社會還是人的思想都在經歷巨大的變化,可以說目前的信仰危機是多種因素綜合作用的結果,主要的原因有如下幾個：馬克思主義信仰的動搖、傳統文化的式微、世俗化的沖擊、社會不均衡的刺激和社會問題的積累。 然而,當代中國社會的信仰危機不僅僅是世界性信仰危機的中國式表現,而是有著內部演變脈絡和復雜的成因的。針對這種狀況,面對世界性的世俗化潮流,我們更應該堅守馬克思主義,樹立社會主義核心價值體系,同時汲取傳統文化的合理成分,構建中國特色的信仰價值體系。 本文主要采用文獻法和歷史分析法,首先從信仰的概念入手,介紹了關于信仰的不同認識和不同學者對于信仰的分類,然后分析了信仰產生的原因和信仰在社會中的重要位置。其次,結合中國的現實情況,具體闡述了當代中國社會信仰危機的表現,分析了引起信仰危機的原因和信仰危機的內部脈絡。最后,提出通過建設社會主義核心價值體系、弘揚傳統文化的時代價值和倡導不同信仰的理解包容來改善這種狀況。
【關鍵詞】：中國社會 信仰 信仰危機 對策
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D64
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 目錄8-10
• 一 引言10-15
• (一) 選題緣由10-11
• (二) 研究現狀11-15
• 二 信仰的基本理論15-25
• (一) 信仰的概念及分類15-18
• 1. 信仰的含義15-16
• 2. 對信仰的不同認識16-17
• 3. 信仰的分類17-18
• (二) 信仰產生的原因18-22
• 1. 一般信仰的發(fā)生18-19
• 2. 具體信仰的發(fā)生19-20
• 3. 個體信仰的發(fā)生20-22
• (三) 信仰在社會中的位置22-25
• 1. 文化是社會調控器22
• 2. 價值觀是文化的核心22-24
• 3. 信仰是價值觀的核心24-25
• 三 當代中國社會的信仰危機及分析25-41
• (一) 信仰危機的表現25-27
• 1. 從個體角度來看25-26
• 2. 從社會角度來看26-27
• (二) 信仰危機的內部脈絡27-34
• 1. 19世紀中期之前的封建社會27-28
• 2. 19世紀中期到20世紀中期28-29
• 3. 20世紀中期到改革開放29-30
• 4. 改革開放到20世紀90年代中期30
• 5. 20世紀90年代中期至今30-34
• (三) 當代中國社會信仰危機原因分析34-41
• 1. 馬克思主義信仰的動搖34-36
• 2. 傳統文化的式微36-37
• 3. 世俗化的沖擊37-38
• 4. 社會不均衡的刺激38-39
• 5. 社會問題的積累39-41
• 四 思想政治教育角度改善信仰危機的對策41-48
• (一) 建設社會主義核心價值體系41-44
• 1. 堅持馬克思主義理論的指導地位42
• 2. 要把理論宣傳與現實問題結合起來42-43
• 3. 創(chuàng)新理論宣傳43-44
• (二) 弘揚傳統信仰的時代價值44-45
• 1. 弘揚傳統信仰的倫理道德44
• 2. 注重“內圣外王”的人格理想44-45
• (三) 提倡不同信仰的理解與包容45-48
• 1. 信仰的沖突是世界性問題45-46
• 2. 不同信仰之間的理解和包容46-48
• 參考文獻48-51
• 后記51

【參考文獻】

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本文編號：880732