新時(shí)期公民生態(tài)道德教育研究
本文關(guān)鍵詞:新時(shí)期公民生態(tài)道德教育研究
更多相關(guān)文章: 公民 生態(tài)文明 生態(tài)道德 生態(tài)道德教育
【摘要】:隨著世界性生態(tài)危機(jī)的日益加深,以及人們生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒,生態(tài)道德教育引起了許多國(guó)家的重視,它們?yōu)榱私鉀Q危機(jī)嘗試過(guò)各種方法。作為一種建立在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上的價(jià)值觀教育,生態(tài)道德教育勢(shì)必成為了解決人與自然矛盾的新途徑。在人與自然不斷加深的矛盾中,責(zé)任多半在于人類(lèi)自身,而人類(lèi)自身所存在的問(wèn)題中要數(shù)價(jià)值觀問(wèn)題最為根本。因此,,改變以往的價(jià)值觀念,用整體性的、綜合性的、發(fā)展性的眼光看待人與自然的關(guān)系,通過(guò)教育的手段試圖增加公民的生態(tài)環(huán)境知識(shí),開(kāi)闊公民的生態(tài)視野,養(yǎng)成公民生態(tài)環(huán)境素養(yǎng),然后投入生態(tài)實(shí)踐活動(dòng),則有可能從根本上解除人類(lèi)的生態(tài)危機(jī)。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期里,我國(guó)已意識(shí)到國(guó)內(nèi)生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重性,同時(shí)也意識(shí)到只有努力提升每一個(gè)公民的環(huán)境意識(shí),生態(tài)保護(hù)才有希望,而提升公民環(huán)境意識(shí)的途徑就是對(duì)公民進(jìn)行生態(tài)道德教育。 本文堅(jiān)持將理論研究與實(shí)踐相結(jié)合的原則,對(duì)公民生態(tài)道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)證分析,針對(duì)具體問(wèn)題具體分析,從而找出解決問(wèn)題的途徑。研究方法上采用:針對(duì)部分人群進(jìn)行訪談,了解他們內(nèi)心真實(shí)想法,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的訪談法、問(wèn)卷法;在對(duì)古今中外有關(guān)資料的收集、整理的基礎(chǔ)上,進(jìn)行對(duì)比分析的文獻(xiàn)對(duì)比法;在對(duì)大量文獻(xiàn)、大量事實(shí)研究、核實(shí)的基礎(chǔ)上歸納整理,對(duì)問(wèn)題解決途徑提出建設(shè)性意見(jiàn)的歸納研究法。 本文共分六個(gè)部分。第一部分是導(dǎo)論,第一節(jié)詳細(xì)論述了選題的背景、目的以及意義;第二節(jié)論述了國(guó)內(nèi)外生態(tài)道德教育的研究狀況。第二部分是關(guān)于生態(tài)道德教育概念和理論基礎(chǔ)的章節(jié),主要概括了生態(tài)、生態(tài)道德、生態(tài)道德教育和公民生態(tài)道德教育的概念,闡述了生態(tài)道德教育的理論淵源、學(xué)科淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)。第三部分是關(guān)于公民生態(tài)道德教育現(xiàn)狀的調(diào)查,原因分析,以及進(jìn)行生態(tài)道德教育的必要性。其中現(xiàn)狀調(diào)查分為兩部分,一部分是采用調(diào)查問(wèn)卷的形式,調(diào)查對(duì)象為學(xué)生、白領(lǐng)、政府職員和個(gè)體戶等其他社會(huì)人員,另一部分是采用訪談形式,對(duì)象主要是農(nóng)民。第四部分是對(duì)國(guó)外生態(tài)道德教育的借鑒,主要分析了世界最發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)、東亞發(fā)達(dá)國(guó)家日本、華人較多的發(fā)達(dá)國(guó)家新加坡和國(guó)情與中國(guó)相似的印度四國(guó)的生態(tài)道德教育實(shí)施、發(fā)展情況,期待對(duì)我國(guó)的生態(tài)道德教育有些許借鑒意義。第五部分是根據(jù)前幾部分總結(jié)出來(lái)的發(fā)展我國(guó)生態(tài)道德教育的途徑。首先是從建立人與自然平等、友好、能夠和諧相處的價(jià)值觀開(kāi)始,其次于公民周?chē)慕ㄔO(shè)一個(gè)良好的生態(tài)道德環(huán)境,再者要強(qiáng)化生態(tài)道德的宣傳工作,增加社會(huì)正能量,最后還是要在學(xué)校教育的這個(gè)教育的主體內(nèi)將生態(tài)道德教育普及好。第六部分為結(jié)束語(yǔ),是對(duì)研究的總結(jié),主要是不足之處和對(duì)以后研究的展望。
【關(guān)鍵詞】:公民 生態(tài)文明 生態(tài)道德 生態(tài)道德教育
【學(xué)位授予單位】:杭州電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:D648
【目錄】:
- 摘要5-6
- ABSTRACT6-10
- 1 緒言10-16
- 1.1 選題背景、目的及意義10-12
- 1.1.1 選題背景10-11
- 1.1.2 研究目的11-12
- 1.1.3 選題意義12
- 1.2 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)12-14
- 1.2.1 國(guó)內(nèi)生態(tài)道德教育研究動(dòng)態(tài)12-13
- 1.2.2 國(guó)外生態(tài)道德教育研究動(dòng)態(tài)13-14
- 1.3 研究思路與方法14-16
- 2 公民生態(tài)道德教育概念界定及理論基礎(chǔ)16-22
- 2.1 概念界定16-17
- 2.1.1 生態(tài)16
- 2.1.2 生態(tài)道德16-17
- 2.1.3 生態(tài)道德教育17
- 2.1.4 公民生態(tài)道德教育17
- 2.2 理論基礎(chǔ)17-22
- 2.2.1 理論淵源:中國(guó)古代生態(tài)道德思想17-19
- 2.2.2 學(xué)科淵源:環(huán)境倫理學(xué)19-20
- 2.2.3 哲學(xué)基礎(chǔ):馬克思主義哲學(xué)生態(tài)觀20-22
- 3 我國(guó)公民生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀、成因及必要性22-35
- 3.1 我國(guó)公民生態(tài)道德教育現(xiàn)狀22-31
- 3.1.1 農(nóng)民生態(tài)道德教育現(xiàn)狀22-23
- 3.1.2 學(xué)生生態(tài)道德教育現(xiàn)狀23-26
- 3.1.3 企業(yè)及公司人員生態(tài)道德教育現(xiàn)狀26-28
- 3.1.4 政府及事業(yè)單位人員生態(tài)道德教育現(xiàn)狀28-30
- 3.1.5 其他人員生態(tài)道德教育現(xiàn)狀30-31
- 3.2 我國(guó)公民生態(tài)道德教育現(xiàn)狀的成因31-33
- 3.2.1 人類(lèi)中心主義的影響31
- 3.2.2 當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境的影響31-32
- 3.2.3 道德教育未跟上時(shí)代步伐32
- 3.2.4 個(gè)體接受能力存在差異32-33
- 3.3 加強(qiáng)公民生態(tài)道德教育的必要性33-35
- 3.3.1 生態(tài)文明呼吁公民生態(tài)道德教育33-34
- 3.3.2 公民社會(huì)要求公民生態(tài)道德教育34-35
- 4 若干典型國(guó)家公民生態(tài)道德教育實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)35-42
- 4.1 若干典型國(guó)家公民生態(tài)道德教育實(shí)踐35-38
- 4.1.1 美國(guó)35
- 4.1.2 日本35-36
- 4.1.3 新加坡36-37
- 4.1.4 印度37-38
- 4.2 若干典型國(guó)家公民生態(tài)道德教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)38-42
- 4.2.1 家庭教育是公民生態(tài)道德教育的基礎(chǔ)38-39
- 4.2.2 政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用39-40
- 4.2.3 學(xué)校是公民生態(tài)道德教育的主要場(chǎng)所40
- 4.2.4 民間組織是公民生態(tài)道德教育必不可少的力量40-42
- 5 加強(qiáng)我國(guó)公民生態(tài)道德教育的有效途徑42-49
- 5.1 樹(shù)立人與自然平等相待的價(jià)值觀42-43
- 5.1.1 人與自然平等觀42
- 5.1.2 物本主義價(jià)值觀42-43
- 5.1.3 適度健康的消費(fèi)觀念43
- 5.2 把握好生態(tài)道德與法律、法規(guī)之間的關(guān)系43-44
- 5.2.1 加強(qiáng)生態(tài)立法43-44
- 5.2.2 嚴(yán)格生態(tài)執(zhí)法44
- 5.3 加強(qiáng)公民生態(tài)道德教育宣傳44-46
- 5.3.1 宏觀層面45
- 5.3.2 微觀層面45-46
- 5.4 開(kāi)展多種多樣的生態(tài)德育實(shí)踐活動(dòng)46-47
- 5.4.1 教育理論向教育實(shí)踐轉(zhuǎn)變46
- 5.4.2 堅(jiān)持傳統(tǒng)生態(tài)保護(hù)教育實(shí)踐活動(dòng)46-47
- 5.4.3 大力開(kāi)展周邊環(huán)境保護(hù)教育實(shí)踐活動(dòng)47
- 5.5 學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),打造公民生態(tài)道德教育有效運(yùn)行機(jī)制47-49
- 5.5.1 改革完善生態(tài)道德教育管理機(jī)構(gòu)47
- 5.5.2 建立家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)生態(tài)道德教育四維聯(lián)動(dòng)機(jī)制47-49
- 結(jié)束語(yǔ)49-50
- 致謝50-51
- 參考文獻(xiàn)51-53
- 附錄53-58
- 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及參加的科研項(xiàng)目58
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):866991
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