中華民族在歷史上創(chuàng)造了豐富燦爛的文化,孝文化更是其中的奇葩。 自從進入奴隸社會,中國就有了“孝”觀念的萌芽。先秦儒家根據(jù)當(dāng)時社會的需要,對前人的“孝”觀念進行了系統(tǒng)化、理論化,其主要成果《孝經(jīng)》的產(chǎn)生標(biāo)志孝文化的形成。從西漢“以孝治天下”開始,歷代統(tǒng)治者大力宣揚儒家的孝思想,其實他們看中的是“忠”,因此極力推動“移孝于忠”,這一過程在宋朝的時候已經(jīng)完成,元、明、清時將其推向極至。在此期間,西漢的“獨尊儒術(shù)”、宋朝的理學(xué)對“移孝于忠”作了理論上的支持。 隨著傳統(tǒng)孝文化的變異,其合理成份越來越少,阻礙社會進步的成份越來越多,因而從新文化運動開始,儒家的孝道受到了猛烈的抨擊,這一勢頭一直延續(xù)到文革結(jié)束。對傳統(tǒng)孝文化的否定,是造成今天孝道缺失的重要原因。 因此,在構(gòu)建社會主義道德的過程中,汲取傳統(tǒng)孝文化中合理內(nèi)核是十分必要的。傳統(tǒng)孝文化對提升公民個人的道德素質(zhì),重建家庭美德,構(gòu)建社會公德等方面有著重要的價值。今天,黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會,這是一個偉大的戰(zhàn)略決策。要實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo),更需要從傳統(tǒng)孝文化中汲取營養(yǎng),并將其發(fā)揚光大。

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
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一、引言
    (一) 選題意義
        1、“孝”是“德”的重要內(nèi)容
        2、“孝”是道德教化的基礎(chǔ)
        3、“孝”是推動家庭美德建設(shè)的切入點
    (二) 研究現(xiàn)狀
    (三) 研究重點及創(chuàng)新之處
        1、探究“孝”產(chǎn)生的本源
        2、尋找“孝”變化發(fā)展的軌跡
        3、弘揚“孝”的現(xiàn)代德育價值
    (四) 研究方法
二、“孝”產(chǎn)生的社會歷史條件
    (一) “孝”源于人類社會的實踐
        1、對偶婚制度的形成將人的自然性的心理本能轉(zhuǎn)變?yōu)樾⒂^念
        2、宗法制社會是孝文化形成并長期存在的社會基礎(chǔ)
        3、人類社會生存和發(fā)展的需要是孝道形成的直接原因
    (二) 先秦思想家和統(tǒng)治階級的宣揚促進了“孝”文化的形成
        1、先秦思想家將其理論化
        2、統(tǒng)治者的大力提倡和推廣
三、“孝”的歷史流變
    (一) 儒家孝道的創(chuàng)立
        1、孔子的“孝”論
        2、孟子對“孝”思想的發(fā)展
        3、先秦儒家孝思想的理論化成果《孝經(jīng)》
    (二) 漢代的以孝治天下
        1、推行“以孝治天下”的原因
        2、制定和實施多種政策措施
        3、對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
    (三) 魏晉南北朝時期孝文化的變異
        1、對《孝經(jīng)》研究極為活躍
        2、“以孝治天下”為基本國策
        3、“孝”的變異
    (三) 唐代“孝”進一步政治化
        1、力圖從理論上厘清“孝”與“忠”的關(guān)系
        2、“孝”的法律化
    (四) 宋朝“孝”的理學(xué)化
        1、完成“移孝于忠”
        2、“孝”的理學(xué)化
    (五) “二十四孝”的出現(xiàn): 元明清孝文化發(fā)展到極至
四、“非孝”與現(xiàn)代社會的道德失范
    (一) 新文化運動的“非孝”
        1、掀起了一個“非孝”高潮
        2、還原孝的本義
        3、揭露儒家孝的實質(zhì)
        4、指出儒孝的危害
    (二) 建國后對孝文化的否定
    (三) 當(dāng)前社會孝道失范
五、“孝”的現(xiàn)代德育價值
    (一) 孝”在提升個人道德修養(yǎng)上的價值
        1、提升個人道德的起點
        2、加強個人道德修養(yǎng)的途徑
        3、可供借鑒的道德規(guī)范
    (二) “孝”在家庭美德建設(shè)中的價值
        1、為現(xiàn)代家庭美德建設(shè)提供了豐富的內(nèi)容
        2、有助于推動現(xiàn)代家庭美德建設(shè)
    (三) “孝”在社會公德建設(shè)中的價值
        1、培養(yǎng)公民養(yǎng)老敬老的社會公德
        2、培養(yǎng)公民博愛之心
        3、培養(yǎng)公民忠于祖國忠于人民的思想感情
六、結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3816694