道德相對(duì)主義及其對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響
發(fā)布時(shí)間:2023-04-10 04:43
道德相對(duì)主義主張,各種各樣的道德都是相對(duì)的、道德總是相對(duì)于不同個(gè)人、不同社會(huì)或不同文化背景的道德規(guī)范而言的,沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量什么是善,什么是惡。道德相對(duì)主義最早產(chǎn)生于古希臘時(shí)期,在20世紀(jì)初以來(lái)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,并產(chǎn)生了較廣泛的影響。根據(jù)判斷善惡依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同,可以把道德相對(duì)主義分為五個(gè)主要派別。然而,不論是從理論還是實(shí)踐層面來(lái)看,道德相對(duì)主義都存在明顯的局限性。在理論上,道德相對(duì)主義否認(rèn)道德標(biāo)準(zhǔn)的客觀普遍性,割裂了道德相對(duì)性與絕對(duì)性、多樣性與統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一關(guān)系;在實(shí)踐上,道德相對(duì)主義不利于跨文化之間的交往與合作,使道德評(píng)價(jià)成為不可能、不能解決現(xiàn)實(shí)的道德分歧,甚至可能會(huì)導(dǎo)致道德虛無(wú)主義的危險(xiǎn)。道德相對(duì)主義自身的局限性,使其受到了一定的質(zhì)疑。為了應(yīng)對(duì)道德相對(duì)主義的局限性及面臨的質(zhì)疑,需要把握馬克思主義道德觀的科學(xué)內(nèi)容,從而在分析道德問(wèn)題和推進(jìn)道德實(shí)踐中做到堅(jiān)持以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)。道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響是一個(gè)由不明顯到比較突出的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,具有積極的影響,也有消極的影響。一方面,道德相對(duì)主義在沖擊道德教條主義、增強(qiáng)道德判斷和道德選擇的自主性與...
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題背景與研究意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 研究意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 相關(guān)概念界定
1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.3 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.3.1 研究重點(diǎn)
1.3.2 研究難點(diǎn)
1.4 研究思路與方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
2 道德相對(duì)主義的相關(guān)理論
2.1 道德相對(duì)主義的產(chǎn)生發(fā)展與主要流派
2.1.1 道德相對(duì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
2.1.2 道德相對(duì)主義的流派及其主要觀點(diǎn)
2.2 道德相對(duì)主義的局限性及面臨的質(zhì)疑
2.2.1 道德相對(duì)主義的局限性
2.2.2 道德相對(duì)主義面臨的質(zhì)疑
2.3 馬克思主義道德觀的科學(xué)內(nèi)容
2.3.1 關(guān)于道德的本質(zhì)
2.3.2 關(guān)于道德的特征
3 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響
3.1 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響過(guò)程
3.1.1 從普遍道德原則到道德多元化
3.1.2 從道德多元到核心價(jià)值觀構(gòu)建
3.2 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的積極影響
3.2.1 沖擊道德教條主義
3.2.2 反對(duì)西方文化中心主義
3.3 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的消極影響
3.3.1 造成社會(huì)公德冷漠和道德信仰危機(jī)
3.3.2 導(dǎo)致價(jià)值沖突與職業(yè)道德底線(xiàn)失守
3.3.3 阻礙中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和弱化家庭倫理道德意識(shí)
3.3.4 導(dǎo)致極端個(gè)人主義和利己主義
4 應(yīng)對(duì)道德相對(duì)主義消極影響的對(duì)策
4.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)道德相對(duì)主義的超越
4.1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持了唯物史觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一
4.1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值多樣性與一元性的統(tǒng)一
4.1.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色價(jià)值共識(shí)與全人類(lèi)共同價(jià)值訴求的統(tǒng)一
4.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流價(jià)值引領(lǐng)公民道德建設(shè)
4.2.1 明確全社會(huì)道德共識(shí)
4.2.2 明確道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
4.2.3 尊重人民群眾的主體地位
5 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3788350
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 選題背景與研究意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 研究意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 相關(guān)概念界定
1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.3 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.3.1 研究重點(diǎn)
1.3.2 研究難點(diǎn)
1.4 研究思路與方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
2 道德相對(duì)主義的相關(guān)理論
2.1 道德相對(duì)主義的產(chǎn)生發(fā)展與主要流派
2.1.1 道德相對(duì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
2.1.2 道德相對(duì)主義的流派及其主要觀點(diǎn)
2.2 道德相對(duì)主義的局限性及面臨的質(zhì)疑
2.2.1 道德相對(duì)主義的局限性
2.2.2 道德相對(duì)主義面臨的質(zhì)疑
2.3 馬克思主義道德觀的科學(xué)內(nèi)容
2.3.1 關(guān)于道德的本質(zhì)
2.3.2 關(guān)于道德的特征
3 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響
3.1 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的影響過(guò)程
3.1.1 從普遍道德原則到道德多元化
3.1.2 從道德多元到核心價(jià)值觀構(gòu)建
3.2 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的積極影響
3.2.1 沖擊道德教條主義
3.2.2 反對(duì)西方文化中心主義
3.3 道德相對(duì)主義對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的消極影響
3.3.1 造成社會(huì)公德冷漠和道德信仰危機(jī)
3.3.2 導(dǎo)致價(jià)值沖突與職業(yè)道德底線(xiàn)失守
3.3.3 阻礙中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和弱化家庭倫理道德意識(shí)
3.3.4 導(dǎo)致極端個(gè)人主義和利己主義
4 應(yīng)對(duì)道德相對(duì)主義消極影響的對(duì)策
4.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)道德相對(duì)主義的超越
4.1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持了唯物史觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一
4.1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值多樣性與一元性的統(tǒng)一
4.1.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色價(jià)值共識(shí)與全人類(lèi)共同價(jià)值訴求的統(tǒng)一
4.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流價(jià)值引領(lǐng)公民道德建設(shè)
4.2.1 明確全社會(huì)道德共識(shí)
4.2.2 明確道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
4.2.3 尊重人民群眾的主體地位
5 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3788350
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