中華民族有5000多年的文明史。我們先民在這片遼闊的土地上創(chuàng)造了燦爛的華夏文明和悠久的傳統(tǒng)文化。繁榮的農(nóng)業(yè)造就了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的宗法制度成為傳統(tǒng)社會制度的主體。宗法制度講求血緣親情關(guān)系，因此“孝”也就成為傳統(tǒng)文化的核心觀念之一。從歷史文化發(fā)展過程看，孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。數(shù)千年來，中國人無論貴賤貧富，都深受這種所謂禮教文明的熏陶和影響。所以一定程度上可以說，中華文化就是孝文化。孝文化是中華傳統(tǒng)文化中的重要資產(chǎn)，在中華文化發(fā)展過程中，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。 文章首先從基本問題入手，歸納傳統(tǒng)孝觀的含義與基本內(nèi)容，并從不同角度分析其起源與特點(diǎn)。已知海峽兩岸同種同族、同根同脈，同語同文、同習(xí)同俗。但是由于特殊的地理位置與政治歷史原因，當(dāng)前中國傳統(tǒng)孝觀在臺灣地區(qū)，有著與大陸不同的特點(diǎn)。文章接著進(jìn)一步分析了成長于大陸的傳統(tǒng)孝觀徙遷臺灣的歷程、徙遷臺灣的背景與特點(diǎn)、當(dāng)前臺灣地區(qū)官方和民間對其所持的態(tài)度、傳統(tǒng)孝觀地臺灣地區(qū)的所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)、及其對臺灣社會的主要意義等。 同在優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下繁衍起來的兩岸炎黃子孫，攜手研究、一起弘揚(yáng)我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、選題的緣由與意義
    二、研究狀況回顧與評價(jià)
    三、論文的主要內(nèi)容與架構(gòu)
    四、研究重點(diǎn)與論文新意
第一部分 孝觀的起源
    一、"孝"的基本含義與內(nèi)容
        (一) "孝"的基本含義
        (二) "孝"的基本內(nèi)容
    二、"孝"的萌芽與形成
        (一) 從觀念意識的形成看
        (二) 從婚姻家庭的演進(jìn)看
        (三) 從語言文字的起源看
        (四) 從原始宗教的發(fā)端看
        (五) 從社會歷史的發(fā)展看
第二部分 孝觀的特點(diǎn)
    一、孝觀的發(fā)展與演變
        (一) 萌芽階段
        (二) 定型階段
        (三) 推廣階段
        (四) 傳承階段
    二、孝觀的特點(diǎn)
第三部分 孝觀徙遷臺灣
    一、兩岸的接觸與移民傳播
        (一) 早期接觸
        (二) 早期移民
        (三) 明鄭時(shí)期
        (四) 清朝時(shí)期
        (五) 20世紀(jì)中期
    二、中央政權(quán)的經(jīng)略與政治推廣
        (一) 1949年之前
        (二) 1949年之后
    三、孝觀徙臺的特點(diǎn)
        (一) 言傳身教中傳承
        (二) 社會風(fēng)化中鞏固
        (三) 內(nèi)容與大陸稍異
第四部分 孝觀在臺灣的影響
    一、臺灣方面對孝觀的基本態(tài)度
        (一) 官方積極倡導(dǎo)
        (二) 民間氛圍濃厚
    二、孝觀在臺灣的特點(diǎn)與意義
        (一) 孝觀在臺灣的特點(diǎn)
        (二) 孝觀對臺灣社會的意義
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3764261