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人物紀(jì)念館敘事策略與認(rèn)同建構(gòu)研究——以上海黃道婆紀(jì)念館為例

發(fā)布時間:2021-02-15 18:28
  名人紀(jì)念館作為愛國主義教育與社會教育的重要場所,日益凸顯其在國家精神文明建設(shè)與文化建設(shè)中的重要位置。對于歷史人物貢獻(xiàn)及其承載的愛國主義精神的認(rèn)同性建構(gòu),是紀(jì)念館通過其展陳、教育、傳播等所要達(dá)成的敘事指向與目標(biāo)。上海黃道婆紀(jì)念館通過其語言、景觀以及儀式行為三種不同的敘事路徑,呈現(xiàn)了隨時代發(fā)展建構(gòu)的黃道婆"先棉""民族使者""紡織革新家""大國工匠"等形象,成為女性話語、民族話語、國家話語以及非遺話語的表征。黃道婆精神是中華傳統(tǒng)核心價值觀的體現(xiàn),紀(jì)念館人物敘事建構(gòu)在促進(jìn)青年一代對民族、國家以及非遺的認(rèn)同與傳承中發(fā)揮了重要作用。 

【文章來源】:原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2020,12(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、紀(jì)念館敘事與認(rèn)同建構(gòu)的關(guān)系
二、黃道婆紀(jì)念館敘事文本的建構(gòu)策略
    (一)紀(jì)念館的語言敘事文本
        1. 黃道婆傳說與故事構(gòu)成基本敘事框架
        2. 歌謠、竹枝詞、楹聯(lián)充盈敘事材料
    (二)紀(jì)念館的物像景觀敘事文本
        1. 紀(jì)念性建筑的景觀敘事
        2. 館藏民俗文物的景觀敘事
    (三)紀(jì)念館的儀式行為敘事文本
        1. 黃道婆民間信仰的儀式行為敘事
        2. 紀(jì)念館愛國主義教育的儀式行為敘事
三、紀(jì)念館對黃道婆精神認(rèn)同的非遺實(shí)踐
    (一)館內(nèi)導(dǎo)覽與社會傳播并重
    (二)凸顯觀展體驗(yàn),傳承技藝與精神
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺議景觀敘事的內(nèi)涵、理論與價值[J]. 陸邵明.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2018(03)
[2]黃道婆傳說的當(dāng)代建構(gòu)及社會記憶轉(zhuǎn)型[J]. 黃景春.  民族藝術(shù). 2017(05)
[3]旅游民俗學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)與民俗敘事問題研究[J]. 田兆元,程鵬.  贛南師范大學(xué)學(xué)報. 2017(01)
[4]民俗文化與制度宗教:廟宇博物館的雙線敘事[J]. 關(guān)昕.  民俗研究. 2016(05)
[5]社會記憶及其建構(gòu)——關(guān)于黃道婆的集體記憶研究[J]. 沈關(guān)寶,楊麗.  東岳論叢. 2012(12)
[6]民俗文物與民俗文獻(xiàn)的價值研究[J]. 田兆元.  中國文物科學(xué)研究. 2012(02)
[7]尋求民間敘事[J]. 萬建中.  民族文學(xué)研究. 2004(04)



本文編號:3035339

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