新時(shí)代農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育問(wèn)題與對(duì)策研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-16 22:53
農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育一直以來(lái)都是歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人高度重視的工作,貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革取得優(yōu)異成績(jī)的整個(gè)過(guò)程,具有持久性和連貫性。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨的思想政治工作都是以先進(jìn)的馬克思主義理論指導(dǎo)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和其他發(fā)展工作,在農(nóng)村的工作中發(fā)揮了重要價(jià)值,為農(nóng)村社會(huì)領(lǐng)域的改革發(fā)展起著保駕護(hù)航的作用。新形勢(shì)下,為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,破解發(fā)展困境,黨和國(guó)家提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一根本性舉措。2019年黨在中央農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議以及一號(hào)文件中提出2019年是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?shī)^斗目標(biāo)的開(kāi)創(chuàng)期,是關(guān)系全面建成小康社會(huì)百年目標(biāo)的關(guān)鍵一年。透過(guò)農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育成功的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示,農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育的總體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)。因此,為了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,更好地將馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)思想與農(nóng)民的傳統(tǒng)思想相互融合,農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育需結(jié)合“生態(tài)宜居,鄉(xiāng)風(fēng)文明,生活富裕,產(chǎn)業(yè)興旺和治理有效”的總體要求,宣傳黨的正確路線方針政策,引導(dǎo)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,力圖消除一些農(nóng)民頭腦中落后的宗教封建思想和不利于村民自治發(fā)展的...
【文章來(lái)源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
對(duì)“農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育的態(tài)度”的認(rèn)知情況
圖 3.2 資料來(lái)源:中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)《2018 年農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)調(diào)查體驗(yàn)報(bào)告地區(qū)的農(nóng)村,農(nóng)民受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建文化的影本位”思想,影響他們的價(jià)值判斷和生活行為律師、公務(wù)員等格外受到村民的敬重!吧鐣(huì)市,2017 年全國(guó)農(nóng)民工男性占比為 65.6%,大量的老年人、兒童和婦女留守農(nóng)村”①,原
圖 3.3 對(duì)“宗教信仰”的認(rèn)知情況以來(lái),“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)宗教工作的基本方針,實(shí)行宗宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)?偟膩(lái)說(shuō),我國(guó)宗教工作的狀況化明顯加強(qiáng),宗教活動(dòng)總體上穩(wěn)定有序,黨同宗教界的愛(ài)然而,在有些農(nóng)村地區(qū),受生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)的的影響,以及物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)“一手硬、一手軟的共同影響下,農(nóng)村信仰結(jié)構(gòu)也發(fā)生了明顯變化。參與宗活動(dòng)的一部分,甚至有些農(nóng)村地區(qū)在傳教士的引導(dǎo)和鼓徒,戶戶擺神位” 的“宗教熱”現(xiàn)象,“據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)中農(nóng)村信教人數(shù)約占總信教人數(shù)的 80%,成了我國(guó)信教國(guó)的主要宗教是道教、基督教、佛教、天主教和伊斯蘭教析系統(tǒng)》顯示,1980 年之后每年新建并保留下來(lái)的宗教是 1949-1979 年每年新建并且保留下來(lái)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所在一些少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)還保留自己的民族信仰和民間
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村文化振興中農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑——以新中國(guó)成立初期農(nóng)民社會(huì)主義教育經(jīng)驗(yàn)為借鑒[J]. 高斐. 毛澤東鄧小平理論研究. 2018(10)
[2]宗教對(duì)農(nóng)村居民勞動(dòng)參與及外出打工意愿的影響——基于CGSS 2010的實(shí)證分析[J]. 周根占,周佩,阮榮平. 人口與發(fā)展. 2018(04)
[3]現(xiàn)階段西藏農(nóng)民主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育面臨的困境及應(yīng)對(duì)[J]. 劉權(quán)政. 西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[4]錯(cuò)誤思潮對(duì)新時(shí)代農(nóng)村意識(shí)形態(tài)的影響及應(yīng)對(duì)[J]. 文豐安. 中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì). 2018(06)
[5]宗教熱對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)[J]. 龔云. 科學(xué)與無(wú)神論. 2017(04)
[6]在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考[J]. 簡(jiǎn)臻銳. 思想教育研究. 2016(11)
[7]鄉(xiāng)土文化變遷視閾下農(nóng)村思想政治教育的困境與對(duì)策[J]. 霍軍亮. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2016(09)
[8]為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育“正名”——基于人的主體性發(fā)展的視角[J]. 李國(guó)娟,張朋光. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2016(08)
[9]新常態(tài)下中國(guó)城鄉(xiāng)一體化格局及推進(jìn)戰(zhàn)略[J]. 魏后凱. 中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì). 2016(01)
[10]加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性[J]. 紀(jì)麗萍. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2015(05)
博士論文
[1]新世紀(jì)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育研究[D]. 林玲.電子科技大學(xué) 2017
碩士論文
[1]當(dāng)前黨的農(nóng)民思想政治教育研究[D]. 余利蘋.淮北師范大學(xué) 2018
[2]宗族勢(shì)力影響下的我國(guó)村民自治問(wèn)題研究[D]. 賀欣.湖北大學(xué) 2012
[3]農(nóng)村宗教和迷信對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響及其對(duì)策[D]. 張文嘉.河南理工大學(xué) 2011
本文編號(hào):2981686
【文章來(lái)源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
對(duì)“農(nóng)村意識(shí)形態(tài)教育的態(tài)度”的認(rèn)知情況
圖 3.2 資料來(lái)源:中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)《2018 年農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)調(diào)查體驗(yàn)報(bào)告地區(qū)的農(nóng)村,農(nóng)民受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建文化的影本位”思想,影響他們的價(jià)值判斷和生活行為律師、公務(wù)員等格外受到村民的敬重!吧鐣(huì)市,2017 年全國(guó)農(nóng)民工男性占比為 65.6%,大量的老年人、兒童和婦女留守農(nóng)村”①,原
圖 3.3 對(duì)“宗教信仰”的認(rèn)知情況以來(lái),“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)宗教工作的基本方針,實(shí)行宗宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)?偟膩(lái)說(shuō),我國(guó)宗教工作的狀況化明顯加強(qiáng),宗教活動(dòng)總體上穩(wěn)定有序,黨同宗教界的愛(ài)然而,在有些農(nóng)村地區(qū),受生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)的的影響,以及物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)“一手硬、一手軟的共同影響下,農(nóng)村信仰結(jié)構(gòu)也發(fā)生了明顯變化。參與宗活動(dòng)的一部分,甚至有些農(nóng)村地區(qū)在傳教士的引導(dǎo)和鼓徒,戶戶擺神位” 的“宗教熱”現(xiàn)象,“據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)中農(nóng)村信教人數(shù)約占總信教人數(shù)的 80%,成了我國(guó)信教國(guó)的主要宗教是道教、基督教、佛教、天主教和伊斯蘭教析系統(tǒng)》顯示,1980 年之后每年新建并保留下來(lái)的宗教是 1949-1979 年每年新建并且保留下來(lái)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所在一些少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)還保留自己的民族信仰和民間
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村文化振興中農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑——以新中國(guó)成立初期農(nóng)民社會(huì)主義教育經(jīng)驗(yàn)為借鑒[J]. 高斐. 毛澤東鄧小平理論研究. 2018(10)
[2]宗教對(duì)農(nóng)村居民勞動(dòng)參與及外出打工意愿的影響——基于CGSS 2010的實(shí)證分析[J]. 周根占,周佩,阮榮平. 人口與發(fā)展. 2018(04)
[3]現(xiàn)階段西藏農(nóng)民主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育面臨的困境及應(yīng)對(duì)[J]. 劉權(quán)政. 西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[4]錯(cuò)誤思潮對(duì)新時(shí)代農(nóng)村意識(shí)形態(tài)的影響及應(yīng)對(duì)[J]. 文豐安. 中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì). 2018(06)
[5]宗教熱對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)[J]. 龔云. 科學(xué)與無(wú)神論. 2017(04)
[6]在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考[J]. 簡(jiǎn)臻銳. 思想教育研究. 2016(11)
[7]鄉(xiāng)土文化變遷視閾下農(nóng)村思想政治教育的困境與對(duì)策[J]. 霍軍亮. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2016(09)
[8]為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育“正名”——基于人的主體性發(fā)展的視角[J]. 李國(guó)娟,張朋光. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2016(08)
[9]新常態(tài)下中國(guó)城鄉(xiāng)一體化格局及推進(jìn)戰(zhàn)略[J]. 魏后凱. 中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì). 2016(01)
[10]加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性[J]. 紀(jì)麗萍. 江蘇社會(huì)科學(xué). 2015(05)
博士論文
[1]新世紀(jì)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育研究[D]. 林玲.電子科技大學(xué) 2017
碩士論文
[1]當(dāng)前黨的農(nóng)民思想政治教育研究[D]. 余利蘋.淮北師范大學(xué) 2018
[2]宗族勢(shì)力影響下的我國(guó)村民自治問(wèn)題研究[D]. 賀欣.湖北大學(xué) 2012
[3]農(nóng)村宗教和迷信對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響及其對(duì)策[D]. 張文嘉.河南理工大學(xué) 2011
本文編號(hào):2981686
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