發(fā)布時間：2021-01-13 17:34

　　意識形態(tài)只有根植日常生活,才能真正為大眾所理解和接受,日常生活化是意識形態(tài)大眾化傳播的內(nèi)在要求。新時代下,面對人民群眾美好生活需要的日益增長,主流意識形態(tài)傳播要嵌入到大眾日常生活的現(xiàn)實訴求、認知圖式和實踐活動之中,通過與大眾的價值意愿相契合、與大眾的敘述習慣相適應、與大眾的生活歷程相連接,使主流意識形態(tài)的傳播由宏大轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ缀陀煽菰镛D(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?才能更容易被大眾認知、認同并自覺踐行,進而不斷提升自身的凝聚力和引領(lǐng)力。 

【文章來源】：中共石家莊市委黨校學報. 2020,22(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、秉承人民性的價值旨向，關(guān)照大眾日常利益訴求
    （一）緊扣物質(zhì)利益，與人民群眾生產(chǎn)、生活融合
    （二）關(guān)切精神需求，與人民群眾價值觀念契合
    （三）圍繞目標導向，與人民群眾愿望需求吻合
二、推廣通俗化的話語表達，契合大眾日常認知方式
三、采取儀式化的滲透策略，對接大眾日常生活實踐
    （一）引導儀式活動，堅持正確的發(fā)展方向
    （二）整合儀式活動，形成和諧的儀式系統(tǒng)
    （三）創(chuàng)新儀式活動，增強儀式的樣式供給


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]意識形態(tài)建設的實踐論視野及其文化自覺[J]. 龐立生.  東北師大學報(哲學社會科學版). 2019(02)
[4]以紀念活動涵養(yǎng)社會主義核心價值觀教育的路徑探析[J]. 閆立光,劉曉華.  思想教育研究. 2018(08)
[5]“中國夢”與“美好生活”:現(xiàn)代性語境下主流意識形態(tài)話語體系的創(chuàng)新[J]. 閆方潔.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2018(03)
[6]中國夢的意識形態(tài)話語創(chuàng)新[J]. 郝保權(quán).  中共中央黨校學報. 2014(05)



本文編號：2975279