"與人為善"作為中華民族傳統(tǒng)互動關(guān)系的重要表達方式,對中華民族精神的形成、個體或群體的社會交往以及國家的治國理政方式都具有深遠的影響。從社會思想史和社會學的視角考察,"與人為善"構(gòu)建的是一種人與人、人與群體、人與國家的良序互動關(guān)系。從以"善"為本,到"推己及人",從"反躬自省、舍己從人",到"善與人同",再到"善政待民",這些思想都反映了復雜的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中以"性善論"為基礎(chǔ)的善行、善治理念。它是中華民族傳統(tǒng)善觀的內(nèi)顯和外展。直至今天,"與人為善"在公民的基本道德素養(yǎng)、和諧的社會互動關(guān)系乃至國家的穩(wěn)定方面都發(fā)揮著積極的作用。
【文章目錄】：
一、“與人為善”：對無序社會的一種積極應(yīng)答
二、人際良序：從以“善”為本到“推己及人”
三、人、群良序：從“反躬自省，舍己從人”到“善與人同”
四、民、國良序：“善政待民”
五、“與人為善”的現(xiàn)代價值和社會學意義
    （一）“與人為善”堅信人性本善、重視個人修養(yǎng)
    （二）“與人為善”是實現(xiàn)人際和諧、達到國泰民安的重要手段

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