正新時(shí)代生態(tài)文明思想以其深刻的實(shí)踐導(dǎo)向與清晰的理論認(rèn)識(shí)豐富了馬克思主義人與自然關(guān)系研究的理論版圖。從根本上講,人民是生態(tài)文明的參與主體、獲益主體和評(píng)判主體,人民群眾對(duì)美好生活的向往是生態(tài)文明建設(shè)乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成效的評(píng)判依據(jù)。著眼當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求與全局性考量,可將生態(tài)文明中的民生觀透析為一個(gè)涵蓋價(jià)值導(dǎo)向、理性認(rèn)識(shí)與評(píng)判依據(jù)的三維結(jié)構(gòu)。其中價(jià)值導(dǎo)向是民生觀的基本立足點(diǎn),它為理性認(rèn)識(shí)與評(píng)判依據(jù)提供了正確的方向保證、鮮明的路徑指引;理性認(rèn)識(shí)是民生
【文章目錄】：
一、人民中心是生態(tài)文明的價(jià)值導(dǎo)向
二、基于現(xiàn)實(shí)困境的理性認(rèn)識(shí)
三、利民惠民是生態(tài)文明的評(píng)判依據(jù)

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