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傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的內(nèi)涵及現(xiàn)代價(jià)值探討

發(fā)布時(shí)間:2020-10-26 16:13
   恥感文化既是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化模式的典型特征,也是社會(huì)主義榮辱觀(guān)建設(shè)的文化淵源。以恥感為基礎(chǔ)的榮辱觀(guān)在本質(zhì)上正是一種推動(dòng)人們崇榮貶辱、揚(yáng)善抑惡的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)動(dòng)機(jī)在道德評(píng)價(jià)和道德生活中的決定性作用,強(qiáng)調(diào)“為仁由己”,強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)而平天下。這一特點(diǎn)尤其表現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的榮辱觀(guān)上。榮辱觀(guān)是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)對(duì)于光榮與恥辱及其社會(huì)價(jià)值的根本看法和基本觀(guān)點(diǎn)。 本文將重溫傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的有關(guān)思想,分析中國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的基本內(nèi)涵,分析其現(xiàn)實(shí)價(jià)值,發(fā)掘其缺陷與不足,對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換或合理性重建,彰顯其價(jià)值和意義,為理解社會(huì)主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵提供道德哲學(xué)的論證,為加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育提供歷史的借鑒。
【學(xué)位單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2008
【中圖分類(lèi)】:D648
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
    一、理論意義
    二、現(xiàn)實(shí)意義
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀(guān)概述
    第一節(jié) 相關(guān)概念辨析
        一、榮辱定義
        二、榮辱觀(guān)
    第二節(jié) 先秦儒家榮辱觀(guān)的主要內(nèi)容
        一、孔子的榮辱思想
        二、孟子的榮辱思想
        三、荀子的榮辱思想
    第三節(jié) 道家榮辱觀(guān)的主要特點(diǎn)
        一、知榮守辱
        二、無(wú)榮無(wú)辱
第二章 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的立論基礎(chǔ)
        一、萬(wàn)物之靈,惟人最貴
        二、人禽之別,榮辱之分
    第二節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的目標(biāo)價(jià)值
        一、立人之大節(jié)
        二、治世之大端
    第三節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的修養(yǎng)途徑
        一、羞惡之心,榮辱基石
        二、人不知恥,辱莫大焉
        三、養(yǎng)民知恥,教化之端
        四、有所不為,始知榮辱
    第四節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的主要特點(diǎn)
        一、強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)
        二、強(qiáng)調(diào)榮辱在己
        三、強(qiáng)調(diào)磨礪德行
第三章 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的現(xiàn)代價(jià)值探討
    第一節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的諸問(wèn)題探討
        一、可能性分析
        二、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的原則
    第二節(jié) 傳統(tǒng)榮辱觀(guān)的現(xiàn)代價(jià)值
        一、傳統(tǒng)榮辱觀(guān)為提高公民個(gè)人素質(zhì)提供了一個(gè)向度
        二、傳統(tǒng)榮辱觀(guān)有利于正確處理集體與個(gè)人的關(guān)系
        三、古人為人修德的準(zhǔn)則,對(duì)身處文明社會(huì)的現(xiàn)代人也具有重要的價(jià)值
        四、古人榮辱在義的思想,在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義
        五、古人修身要求澄明毀譽(yù)、辨知榮辱,至今仍值得我們效仿
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 宋佳霖;當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育研究[D];渤海大學(xué);2012年



本文編號(hào):2857218

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