“延安五老”是延安時(shí)期對(duì)吳玉章、董必武、林伯渠、徐特立和謝覺(jué)哉五位黨內(nèi)老同志的尊稱。他們都有長(zhǎng)期的革命經(jīng)歷,具有堅(jiān)定的革命信仰；他們都擔(dān)任過(guò)黨和政府的重要職務(wù),身處高位,心系人民�！把影参謇稀币虺绺叩牡赖嘛L(fēng)范,在黨內(nèi)外享有極高的威望,贏得了海內(nèi)外人士的普遍稱頌�！把影参謇稀钡牡赖嘛L(fēng)范,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)精神縮影,研究學(xué)習(xí)其崇高的道德風(fēng)范,對(duì)于新世紀(jì)新階段,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)具有重要意義。 全文共分四個(gè)部分論述： 第一部分梳理“延安五老”道德風(fēng)范的主要表現(xiàn),包括執(zhí)著的理想信念、求真務(wù)實(shí)的智慧、為人民服務(wù)的真誠(chéng)、批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣等幾個(gè)方面,具體探討“延安五老”道德風(fēng)范的主要內(nèi)容。 第二部分探討“延安五老”道德風(fēng)范的重要影響,分別論述“延安五老”高尚的道德風(fēng)范,在不同人群中產(chǎn)生的作用和影響。在青年心目中,他們是良師；在人民心目中,他們是公仆；在黨員干部中,他們是楷模；在民主人士中,他們是益友；在國(guó)際友人心目中,他們是和藹可親的奮斗者。 第三部分探討“延安五老”道德風(fēng)范形成的原因,其中馬克思主義信仰是其道德風(fēng)范形成的先導(dǎo),中國(guó)革命的實(shí)踐是其道德風(fēng)范形成的基礎(chǔ),中華民族的優(yōu)秀文化是其道德風(fēng)范形成的重要淵源,“延安五老”自身的人格修煉是其道德風(fēng)范形成的內(nèi)在原因。 第四部分探討如何以“延安五老”的光輝典范為參照,加強(qiáng)和改進(jìn)新的歷史條件下黨的建設(shè)。本部分是全篇落腳點(diǎn),從四個(gè)方面展開(kāi)論述：堅(jiān)定科學(xué)信仰、明確前進(jìn)方向,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)服務(wù)型政黨建設(shè),堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
【學(xué)位單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：D648
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣由和意義
        （一） 選題緣由
        （二） 選題意義
    二、研究現(xiàn)狀述評(píng)
    三、研究思路、目標(biāo)和方法
        （一） 研究思路
        （二） 研究目標(biāo)
        （三） 研究方法
    四、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
        （一） 重點(diǎn)及難點(diǎn)
        （二） 研究創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 “延安五老”彰顯的道德風(fēng)范
    一、執(zhí)著的理想信念
        （一） 堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念
        （二） 堅(jiān)定革命勝利的信心
    二、求真務(wù)實(shí)的智慧
        （一） 勤奮學(xué)習(xí) 追求真理
        （二） 調(diào)查研究 知行統(tǒng)一
    三、服務(wù)人民的真誠(chéng)
        （一） 人民至上 革命為民
        （二） 能力卓越 奉獻(xiàn)人民
        （三） 克勤克儉 服務(wù)人民
        （四） 毫不利己 專門利人
        （五） 鞠躬盡瘁 死而后已
    四、批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣
        （一） 正確開(kāi)展批評(píng)
        （二） 虛心接受批評(píng)
        （三） 勇于自我批評(píng)
    五、“延安五老”道德風(fēng)范的主要特征
        （一） 先進(jìn)性
        （二） 時(shí)代性
        （三） 實(shí)踐性
        （四） 民族性
        （五） 包容性
第二章 “延安五老”道德風(fēng)范的重要影響
    一、青年的良師
    二、人民的公仆
    三、黨員干部的楷模
    四、統(tǒng)一戰(zhàn)線的英豪
    五、世人敬仰的賢者
第三章 “延安五老”道德風(fēng)范形成的原因
    一、馬克思主義信仰是“延安五老”道德風(fēng)范形成的先導(dǎo)
    二、中國(guó)革命實(shí)踐是“延安五老”道德風(fēng)范形成的基礎(chǔ)
    三、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是“延安五老”道德風(fēng)范形成的重要淵源
    四、“延安五老”對(duì)完美人格的追求是其道德風(fēng)范形成的內(nèi)在原因
第四章 “延安五老”道德風(fēng)范對(duì)黨的建設(shè)的歷史啟迪
    一、堅(jiān)定科學(xué)信仰明確前進(jìn)方向
        （一） 堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰
        （二） 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)信心
    二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)
        （一） 學(xué)以增智實(shí)事求是
        （二） 學(xué)用結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)
    三、堅(jiān)持以人為本推進(jìn)服務(wù)型政黨建設(shè)
        （一） 人民至上一切為民
        （二） 提高能力服務(wù)人民
        （三） 勤政廉潔奉獻(xiàn)人民
    四、堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)
        （一） 坦誠(chéng)相見(jiàn)開(kāi)展批評(píng)
        （二） 冷靜理性接受批評(píng)
        （三） 勤于自省自我批評(píng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 谷安仕;;徐特立在八路軍駐湘辦事處期間的青年工作[J];長(zhǎng)沙師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年05期

2 梁堂華;;徐特立:知識(shí)分子與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范[J];黨史博覽;2008年06期

3 張守參,紀(jì)廣運(yùn);中共“五老”林伯渠[J];黨史文苑;2003年03期

4 王榮先;;中共“五老”探源[J];百年潮;2007年05期

5 林木;;延安五老[J];黨史博覽;2006年07期

6 王樹(shù)華;;把“延安精神”融入黨性修養(yǎng)和做好本職工作的實(shí)踐之中——加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)[J];黨史天地;2009年11期

7 陳文紅 ,曾維才;中央蘇區(qū)“五老”的友誼[J];黨史文苑;2005年19期

8 阮祥紅;論陜甘寧邊區(qū)政府機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年05期

9 石化;風(fēng)雨同舟紅巖情[J];紅巖春秋;1996年02期

10 楊旭民;;吳玉章：一輩子做好事[J];新西部;2006年12期

本文編號(hào)：2851899