黨的十八大首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的思想,并將“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。在十九大報(bào)告中,“美麗中國(guó)”被寫(xiě)入我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新目標(biāo)之中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“到本世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)�！痹邳h中央的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)踐行下,“美麗中國(guó)”建設(shè)在新時(shí)期取得一定成效的同時(shí)也而臨著新的挑戰(zhàn)。論文對(duì)狹義馬克思主義生態(tài)觀即馬克思恩格斯的生態(tài)觀進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析,將其融入我國(guó)“美麗中國(guó)”建設(shè)的研究當(dāng)中,給予我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)一定的路徑啟示。首先,論文梳理了馬克思主義生態(tài)觀形成的理論淵源與形成過(guò)程,馬克思恩格斯的生態(tài)思想主要來(lái)源于黑格爾、費(fèi)爾巴哈的自然哲學(xué),其形成過(guò)程包括萌芽、形成以及完善三個(gè)時(shí)期;其次,歸納分析了馬克思主義生態(tài)觀的主要內(nèi)容,包括人類(lèi)主體價(jià)值和自然優(yōu)先存在的辯證統(tǒng)一思想、人與自然界之間發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)交換思想、資本主義造成生態(tài)危機(jī)的生態(tài)制度批判思想和人、自然、社會(huì)三者融和最終實(shí)現(xiàn)的生態(tài)和諧思想;再次,討論了關(guān)于“美麗中國(guó)”的緣起及面臨的挑戰(zhàn),“美麗中國(guó)”寓意深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)人與自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,是自然環(huán)境之美、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展之美、人與社會(huì)和諧相處之美的總和,當(dāng)前“美麗中國(guó)”的建設(shè)面臨著許多深層次的問(wèn)題,這些挑戰(zhàn)既有來(lái)自生態(tài)環(huán)境惡化的沖擊,也有來(lái)自于人們生態(tài)理念的欠缺,資源消耗型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然承載力之間出現(xiàn)斷裂,缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制導(dǎo)致自然異化嚴(yán)重,人與人及人與社會(huì)之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題;最后,為解決上述生態(tài)問(wèn)題,應(yīng)全面具體的理解和學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀,將馬克思主義生態(tài)觀應(yīng)用到“美麗中國(guó)”建設(shè)的實(shí)踐中來(lái),論文討論了在馬克思主義生態(tài)觀指導(dǎo)下如何進(jìn)行“美麗中國(guó)”的建設(shè),分別從文化意識(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法律制度以及社會(huì)人文四個(gè)方面出發(fā)初步探索其實(shí)踐路徑,來(lái)探尋馬克思主義生態(tài)觀中有利于指導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行“美麗中國(guó)”建設(shè)的具體實(shí)施辦法。馬克思主義生態(tài)觀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用對(duì)于改善當(dāng)前中國(guó)存在的生態(tài)問(wèn)題具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)全面充分地學(xué)習(xí)貫徹這一理論,并將其與具體實(shí)際相結(jié)合,推動(dòng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè),為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)作出努力。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：X2;D64;A81

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