【摘要】： 信仰是人關(guān)于終極價(jià)值與追求的一種精神活動。信仰具有超越性,信仰對象的非現(xiàn)實(shí)性,信仰確證的非邏輯性和信仰的專一性的特點(diǎn)�；谛叛鲎鳛橐环N在終極價(jià)值取向上指導(dǎo)人們生活的精神力量,在人類精神活動、社會生活和人的自身發(fā)展中具有不可替代的作用。探討信仰危機(jī)的成因和解決思路,就成為具有重要現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)理意義的重大課題。 信仰危機(jī)是現(xiàn)代社會中一種不可忽視的社會現(xiàn)象。馬克思主義信仰弱化,人們精神荒蕪,道德感喪失和封建迷信等沉渣泛起是信仰危機(jī)的主要表現(xiàn)。信仰危機(jī)的形成在于市場經(jīng)濟(jì)條件下人們過度追逐物質(zhì)利益,人的發(fā)展片面化,忽視或無視信仰和人生價(jià)值的問題;中國傳統(tǒng)信仰與西方信仰又有不同,中國傳統(tǒng)信仰的世俗性與西方信仰的崇高性的簡單對接導(dǎo)致人們不能很好的理解馬克思主義信仰;多元文化中蘊(yùn)含的多元價(jià)值導(dǎo)致人們價(jià)值選擇的困惑;同時(shí)社會上的各種不良現(xiàn)象和社會問題導(dǎo)致人們懷疑馬克思主義信仰;并且在現(xiàn)實(shí)的信仰教育中,信仰教育不能結(jié)合現(xiàn)實(shí),給人以老套和虛空之感。信仰危機(jī)與人的認(rèn)識深化、認(rèn)識完善、認(rèn)識進(jìn)步相伴隨。 馬克思主義是關(guān)于人類解放的科學(xué)理論,它致力于現(xiàn)實(shí)問題的解決,為人們指明社會的發(fā)展方向和人的發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)定馬克思主義信仰,有助于解決現(xiàn)階段的信仰危機(jī);消解信仰危機(jī)有賴于堅(jiān)持馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位。 加強(qiáng)馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位就要全面認(rèn)識和科學(xué)把握馬克思主義理論,并立足當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論,形成正確的馬克思主義信仰;要推進(jìn)馬克思主義大眾化,理論結(jié)合實(shí)際,讓馬克思主義進(jìn)入中國民眾的生活世界,擴(kuò)大馬克思主義信仰的群眾基礎(chǔ);加強(qiáng)黨的自身建設(shè),提升執(zhí)政能力,夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ),增強(qiáng)并堅(jiān)定民眾對黨的信心;吸收中國傳統(tǒng)文化中的有益思想構(gòu)建社會主義和諧文化,為信仰提供正確的導(dǎo)向和良好的社會氛圍。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2775254