【摘要】：本文是自1979年實行“改革開放”開始至今為時間段落,側(cè)重于考查這一時期我國傳統(tǒng)文化由于實行“改革開放”政策,從傳統(tǒng)的重經(jīng)驗的,自然主義為特征的文化模式逐步向現(xiàn)代化文化的轉(zhuǎn)型過程。從而探討當(dāng)前處在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)價值觀的建構(gòu)問題。 社會主導(dǎo)價值觀做為意識形態(tài)領(lǐng)域的核心內(nèi)容,深受所處的文化背景影響,社會的文化模式會直接影響到價值觀建構(gòu)的思維方式。因此,文化開始轉(zhuǎn)型必然會引起價值思維的整體變化。本文以社會文化轉(zhuǎn)型為切入點,深入揭示了文化轉(zhuǎn)型的路徑和內(nèi)在機制,并注意考察改革開放以來各歷史階段的社會價值觀念的變化,針對各階段的社會價值觀念的變化進行綜合、比較的分析。從而把問題的焦點引向了做為價值關(guān)系中的重要一極價值主體的歷史考查上來。通過對各歷史階段的社會價值主體的變化狀況來,揭示價值觀的真正涵義和目的就是為了確保價值主體本身的實現(xiàn)。 一旦社會主導(dǎo)價值觀得以確立,必然也會在價值實踐過程中,社會生活各領(lǐng)域中發(fā)揮巨大作用,直接影響社會具體的價值觀念的形成并成為價值判斷的現(xiàn)實依據(jù)。由于提升了人民的主體地位,也會在向現(xiàn)代化的邁進過程中,有效地抵制資本主義意識形態(tài)的滲透,在與西方文明的碰撞中確保本身的文化傳統(tǒng)得以繼續(xù)發(fā)展。在國際交往中強化對民族、國家的認同。 本文第一章緒論對我國價值哲學(xué)的興起至今的發(fā)展脈絡(luò)進行闡釋,揭示我國價值哲學(xué)領(lǐng)域取得的主要成果和現(xiàn)存的問題,也就本文的切入點做了說明,從而引出了文所關(guān)注的價值學(xué)內(nèi)容和旨在解決的具體問題。 第二章從分析價值觀的一般問題入手,通過對價值觀的科學(xué)涵義和基本內(nèi)容以及社會功能分析,厘清社會主導(dǎo)價值觀的基本問題,為轉(zhuǎn)型社會的主導(dǎo)價值建構(gòu)提供理論支撐。 第三章從社會文化轉(zhuǎn)型角度來理解我國的社會主導(dǎo)價值觀變化,分析在理論與社會實際生活層面所出現(xiàn)的價值觀念的沖突,從而展現(xiàn)了社會價值觀念變化下隱含著哪些具體的價值問題和社會動因。 第四章是關(guān)于社會主導(dǎo)價值觀的建構(gòu),通過對社會主導(dǎo)價值觀得以確立的現(xiàn)實條件分析而得出我國社會在文化轉(zhuǎn)型期所應(yīng)有的社會主導(dǎo)價值觀和建構(gòu)的基本路徑。 第五章,結(jié)論,指出了本課題的理論成果和本課題研究中的一些新的見解,以及一些前景展望。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D64;G122

【參考文獻】

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本文編號：2745919