發(fā)布時間：2020-07-04 17:08

【摘要】：信任作為人類文明的基石，已經(jīng)滲入各民族道德意識的深層。它具有多層面的社會功能，是社會組織的粘合劑、社會凝聚力的基礎(chǔ)及社會系統(tǒng)的動力。社會信任結(jié)構(gòu)可分為特殊主義的與普遍主義的兩種類型。由于市場經(jīng)濟的本質(zhì)是信用經(jīng)濟，依靠信用契約與法律準則為核心的普遍主義信任結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代社會的內(nèi)在需求。 但是，我國當前社會的信任結(jié)構(gòu)顯然還不是普遍主義的。我們在引入市場機制的改革過程中，出現(xiàn)了特殊主義信任衰敗化、普遍主義信任混亂化的現(xiàn)象。當前我國社會轉(zhuǎn)型期信任缺失的現(xiàn)狀較為嚴重，長此以往，其后果必將導致“多米諾骨牌效應”，使市場經(jīng)濟體系變得脆弱不堪，甚至破壞整個改革開放所取得的成果，使整個社會陷入惡性循環(huán)的失控狀態(tài)。由于“壓垮一只龐大的駱駝并不是最后一根稻草”，引發(fā)信任缺失問題是多方面原因的合力所致。其誘因主要有：(1)市場機制作用的有限性。主要是市場機制還不完善及趨利避害的“經(jīng)濟人”求利最大化的本能沖動；(2)我國傳統(tǒng)信任模式的歷史慣性。“三緣”社會結(jié)構(gòu)及泛家族主義的關(guān)系思維仍介入到社會諸多領(lǐng)域；(3)新舊體制轉(zhuǎn)型過程中的空檔，造成了道德失控與道德疲軟，使人們主客觀約束出現(xiàn)“真空”狀態(tài)；(4)經(jīng)濟、法律等制度層面上的盲區(qū)。主要是法律制度供給不足，廣義的契約制度乏力，逆選擇與逆淘汰橫行；(5)我國社會轉(zhuǎn)型中的社會整合問題。主要是個人主義游戲規(guī)則的扭曲，文化發(fā)展的世俗化與功利化。 正因為信用是市場經(jīng)濟的靈魂，所以在我國社會轉(zhuǎn)型期必須對信任缺失的現(xiàn)狀進行整飭。對癥下藥，針對信任缺失的原因去開急診處方，我國當前的社會信任重建就是重新恢復特殊主義信任，著重建立并壯大普遍主義信任兩者相互兼容的過程，而具體操作需要從適合我國國情的觀念、制度、行為等多層面尋找切入點： (一)信任建立機制的一般理論分析。從理論上說，只有建立暢行無滯的激勵與約束機制，使失信得利遠小于守信所獲時，守信才具有吸引力。 （二）構(gòu)建完善的制度性硬約束。對處于轉(zhuǎn)型社會階段的中國而言，當前 法律先行，健全法制，實行法治，推行政治民主改革，讓信用成為每個個體立 足社會的生存之本，是信任重建鏈條上最重要的一環(huán)。 （三）構(gòu)建新的制度性軟約束。在重整與揚棄道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加速培 育我國社會主義市場經(jīng)濟的道德規(guī)則，樹立全新的觀念體系，培育契約文化是 信任重建的主流途徑之一。 回（四）非制度性因素的多管齊下。引導關(guān)系運作走向良性循環(huán)，設(shè)立信用 記錄與調(diào)查的商業(yè)化運作機制，提高全民族的思想道德素質(zhì)，以及培育市民社 會與社區(qū)文明等輔助手妾，是信任重建不可或缺的一著。 總之，信任作為一種悠久綿長的繼承性的社會文化現(xiàn)象，其結(jié)構(gòu)的改變不是一 朝一夕的事，正所謂“可以一夜之間改變所有的交通規(guī)則，但卻無法一時改變?nèi)?們的交通習慣”，我國當前信任行為的進化，是一個漸行漸進的過程與系統(tǒng)工程， 需要全方位的鑲而不舍約努力。
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：C912.6;D648

【引證文獻】

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 鄭曉濤;員工組織內(nèi)信任、信任因素和員工沉默的關(guān)系研究[D];上海交通大學;2007年

相關(guān)碩士學位論文 前6條

1 喬憲木;虛擬企業(yè)信任機制研究[D];重慶大學;2004年

2 鐘彬;虛擬企業(yè)信任機制研究[D];蘇州大學;2006年

3 左曉榮;中學師生信任及相關(guān)組織變量研究[D];廣西師范大學;2008年

4 宋朝陽;大學生網(wǎng)絡(luò)購物中的社會信任研究[D];蘇州大學;2010年

5 陸開樂;高中師生信任的敘事研究[D];廣西師范大學;2010年

6 云路為;專家系統(tǒng)信任危機研究[D];西南財經(jīng)大學;2011年

本文編號：2741353