【摘要】： 怎樣在不能確定的狀態(tài)中活下去而又不至于被猶豫所困擾構(gòu)成了現(xiàn)代人所冥思苦想的問題。這不是確切的科學(xué)知識領(lǐng)域的問題,中國人也沒有神學(xué)思想,所以在中國這屬于哲學(xué)探討的范圍,是對人們靈魂的分析以及在此基礎(chǔ)上的解釋和指引,也就是對靈魂的拯救問題。道德承攬著這一責(zé)任,今日道德的終極價值應(yīng)實現(xiàn)自身的變革、改造,以適應(yīng)新時期人們靈魂上的訴求。審視今日人們生存狀態(tài)的空虛、無意義,表露出道德本身還沒有完成這一轉(zhuǎn)變,失去了往昔引領(lǐng)時代精神潮流,作為人們精神支柱、價值依托的高貴地位。面對這種尷尬的處境,道德自身也進(jìn)行著努力的反思,但是對道德教育的反思,最終指向的卻是對道德靈魂的終極關(guān)懷,因為只有實現(xiàn)道德對自身的關(guān)懷才能實現(xiàn)對他者的關(guān)懷。一定的精神是一定思想意識的靈魂,而思想意識則是行動的指南。因而,在特定的社會活動中,精神是行動的動力之源,行動是為實現(xiàn)一定精神的“意向”而做出的努力和體現(xiàn)。有什么樣的精神就有什么樣的行動和行為。一定的精神對人們的思想意識、行為起導(dǎo)向作用。精神的特征之一就是其社會性即精神的具體內(nèi)容一般是由社會存在決定的。每個人的精神世界是各種精神的統(tǒng)一,比如,是求學(xué)精神、敬業(yè)精神、道德精神等的有機(jī)結(jié)合。所謂“道德精神”就是人們在道德領(lǐng)域的精神,其核心是其內(nèi)在地包含著的意向即其指向、目標(biāo)。道德精神決定著道德理想、道德觀念、道德原則、道德規(guī)范、道德行為�？梢哉f,道德精神在整個道德意識結(jié)構(gòu)中處于最高層次,道德精神的“意向”就是道德的最高層次的追求、最根本的道德價值取向,我們在這種追求的過程當(dāng)中尋找人生的目的和意義。當(dāng)?shù)卣�、海嘯、旱澇等自然災(zāi)害,當(dāng)文化侵略、地域侵略等人為破壞,當(dāng)這些破壞性災(zāi)難在人們眼前連續(xù)上演時,人們在珍惜高度現(xiàn)代化成果的同時再次感受到了危機(jī)、焦慮、無意義。死亡最終把人的存在抹得干干凈凈,好像什么都未曾發(fā)生。生命有限,而總要去追求無限。人總是不斷追問:生命的意義是什么?生、為了什么活著?對生命極限的詢問,對無限的追求,在價值上使人類進(jìn)入了終極關(guān)懷的境域。在內(nèi)心深處我們渴望被某種無限大的力量拯救,我們需要終極關(guān)懷。它體現(xiàn)了對永恒的追求。人對無限和水恒的追求雖不一定能達(dá)到,但仍心向往之,并從中找到極大的精神安慰。對終極關(guān)懷最終指向了對終極價值的關(guān)懷。對終極價值的關(guān)懷表現(xiàn)為探尋意義的統(tǒng)一性,它是終極關(guān)懷的根本指向和目的,對終極存在和終極解釋的關(guān)懷,都根植于對人類自身終極價值的關(guān)懷。對終極價值的關(guān)懷也就是力圖通過對終極存在和終極解釋的探求,確立人類在世界中的安身立命之本,為人類自身的存在找到一個最穩(wěn)固的支撐點,奠定人類生命意義的根基,從而在最深的層次上確立人類在世界中的地位和價值,為人類在認(rèn)識世界、改造世界中的一切相對的價值目標(biāo)和價值準(zhǔn)則提供根本性的依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。它使人超越動物性本能,超越個體局限和人性弱點,將肉與靈的沖突,有限與無限的矛盾,往更高的境界聯(lián)系在一起,使沖突與矛盾在更高的境界中得以化解,從而找到生存的意義,這是人生需要終極關(guān)懷的奧秘所在。本文正是嘗試從教育哲學(xué)的視角,挖掘終極關(guān)懷思想之于道德教育精神的深層內(nèi)涵,以終極關(guān)懷為切入點,對當(dāng)前道德教育精神的失落與虛無等理論問題進(jìn)行梳理探討,試圖從人性關(guān)懷出發(fā),審視終極關(guān)懷和道德精神的內(nèi)在聯(lián)系,嘗試把終極關(guān)懷的內(nèi)涵和理念引入道德教育,以此來解決道德教育精神空洞無力等問題并提出建議,試圖凸顯道德教育的本真,煥發(fā)道德教育的魅力。 本論文包括四部分的內(nèi)容: 第一部分主要是說明了道德教育精神虛無的表現(xiàn)及原因。從社會現(xiàn)實和教育的實際情況出發(fā),分析總結(jié)現(xiàn)實生活中人們精神生活的困境以及學(xué)校道德教育的虛脫無力并找出問題的各種原因。 第二部分是對道德教育精神虛無的反思。論述了西方宗教傳統(tǒng)中道德教育的終極關(guān)懷思想和中國古代道德教育中人們的安身立命之本以及二者之間的關(guān)系�？偨Y(jié)出當(dāng)今道德教育空洞無力的原因主要是道德靈魂的缺失,反思宗教終極關(guān)懷思想對道德教育精神的意義。 第三部分進(jìn)一步說明終極關(guān)懷思想對道德教育精神的意義,論述了宗教終極關(guān)懷的主要內(nèi)涵以及局限性。 第四部分論述了順著終極關(guān)懷思想回歸本真的道德教育精神。本部分主要論述道德教育的特點、道德教育精神的不可讓渡性,只有實現(xiàn)道德教育的終極關(guān)懷才有可能回歸本真的道德教育。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D648

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2690411