本文關(guān)鍵詞：論法治與德治的結(jié)合——與孫莉商榷　出處：《倫理學(xué)研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)要求依法治國與以德治國相結(jié)合。依法治國與以德治國結(jié)合的關(guān)鍵在于對德治內(nèi)涵的界定。與傳統(tǒng)的儒家"德治"思想不同,以德治國不是將某種特定的道德觀強(qiáng)制在社會推行,而是一種示范性的倫理觀,這種道德觀尊重道德主體在道德上的追求與選擇,它以法治為前提,強(qiáng)調(diào)社會主體的自主性,并倡導(dǎo)人們進(jìn)行道德選擇和實(shí)踐的競爭。
[Abstract]:The realization of the national governance system and the modernization of governance requires the combination of the rule of law and the rule of law . The key to the combination of the rule of law and the rule of law lies in the definition of the connotation of morality . In contrast with the traditional Confucian " rule of virtue " , it is an exemplary ethics view which respects the moral pursuit and choice of the moral subject . It emphasizes the autonomy of the social subject and advocates the competition of moral choice and practice .

【作者單位】： 常州大學(xué)史良法學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“良法善治視域下法治與德治關(guān)系研究”(15AZX021)
【分類號】：D648;D920.0
【正文快照】： 在法學(xué)界關(guān)于法治與德治關(guān)系的論述中,存在著兩種截然對立的觀點(diǎn):一種主張法治與德治結(jié)合論,盡管對于結(jié)合的方式存在不同的認(rèn)知,有并重論[1](P11-15),主次論[2](P9-16),統(tǒng)一論[3](P34-37)等等,但在整體上都認(rèn)為法治與德治是可以結(jié)合的,兩者可以并存。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為法治與德

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本文編號：1378049