本文關(guān)鍵詞：制度文化視角下傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究　出處：《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：當(dāng)前,中國的社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)進(jìn)入了拉鋸和膠著的狀態(tài),由于中國的現(xiàn)代化是外發(fā)型的,加之現(xiàn)代化發(fā)展的曲折歷史以及復(fù)雜的社會背景等原因使得中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)加速發(fā)展時期的各種問題集中爆發(fā)了出來:社會轉(zhuǎn)型在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的轉(zhuǎn)型問題層出不窮,社會轉(zhuǎn)型整體上勁道不足的狀態(tài);而在道德層面,制度正義和公民道德缺失等公德困境以及道德迷失、價值迷失和道德失范等私德問題也一直阻礙著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。本研究主要包含五部分內(nèi)容:緒論及四章節(jié)的論述。第一部分是緒論,包括論文選題的緣由、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀、以及研究目標(biāo)、構(gòu)思和研究方法。論文第一章的內(nèi)容是相關(guān)概念界定。主要對“傳統(tǒng)道德”、“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”和“制度文化”進(jìn)行了概念的分析和界定。由于國內(nèi)外對制度文化的研究較少,筆者主要從分析文化和制度的概念入手,通過總結(jié)學(xué)者關(guān)于制度文化內(nèi)涵的解釋,對制度文化概念進(jìn)行了分析和界定。第二章主要論述了制度文化是傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不可忽視的視角。本章共分為兩大部分,第一部分論述了傳統(tǒng)道德何以要進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。筆者首先從呈現(xiàn)近現(xiàn)代傳統(tǒng)道德斷裂的歷史事實(shí)入手,明確了全盤否定傳統(tǒng)道德所帶來的轉(zhuǎn)型困境,提醒我們要理智對待傳統(tǒng)道德。其次,對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系進(jìn)行了闡述。厘清了傳統(tǒng)浸潤在人們當(dāng)下的社會生活之中,傳統(tǒng)立足當(dāng)下著眼未來的特點(diǎn)。再次,通過對棄絕傳統(tǒng)道德之路不可走的論述明確了傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義。最后通過中國現(xiàn)代性道德體系應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代道德與傳統(tǒng)道德的融合最終明確傳統(tǒng)道德緣何要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。第二部分主要論述了傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型需要直面制度文化。筆者通過分析制度文化內(nèi)含傳統(tǒng)道德,傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型面臨制度文化變遷的社會大背景,制度文化有助于促進(jìn)傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中規(guī)則與美德的統(tǒng)一以及制度文化有助于促進(jìn)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的融合四個方面揭示傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須直面制度文化。第三章對制度文化視角下傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的困境進(jìn)行了分析。這一章分為兩個部分。第一部分筆者探討了“現(xiàn)代性謀劃”和傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路向問題,通過對“現(xiàn)代性謀劃”的分析,筆者認(rèn)為正義是現(xiàn)代社會的根本價值取向,而主體性是現(xiàn)代社會的基本特點(diǎn),但目前中國制度正義的價值取向不明晰,而制度又規(guī)定社會的基本結(jié)構(gòu)和框架,因此,傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須以制度正義的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ);同時,當(dāng)前我國建筑在主體性和契約關(guān)系基礎(chǔ)之上的公民社會未形成,公民道德有所缺失,因此,如若不建設(shè)好公民道德,作為于倫理型大國中產(chǎn)生的傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型則會陷入無力之中�？傊�,傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路向應(yīng)是作為社會公德的補(bǔ)充,但傳統(tǒng)道德同時作為中國的道德之本根,因此,傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型應(yīng)當(dāng)走返本開新之路。第二部分著重論述了中國當(dāng)前社會公德的困境:制度正義及公民道德問題。傳統(tǒng)道德的斷裂所引起的私德困境:道德迷失、價值迷失和道德失范等。第四章主要探討了制度文化視角下傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的對策。這一章主要由三部分構(gòu)成。第一部分論述了如何加強(qiáng)社會公德建設(shè)。主要從明確正義作為制度的根本價值取向和加強(qiáng)公民道德建設(shè)兩部分進(jìn)行。第二部分論述了如何加強(qiáng)私德建設(shè),即促進(jìn)傳統(tǒng)道德走返本開新之路。傳統(tǒng)道德的返本開新之路主要包含在最廣泛和最現(xiàn)實(shí)層面挖掘和儲備傳統(tǒng)美德資源,建立美德資源庫;在日常生活倫理層面實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀和習(xí)俗的回歸,建設(shè)道德共同體;在價值選擇方面構(gòu)建中國道德理論知識體系;在整體的道德范式上,融會古今,孕育與培植新的道德范式等。第三部分論述了加強(qiáng)制度文化建設(shè),以促進(jìn)規(guī)則與美德的統(tǒng)一。
[Abstract]:At present, the social transformation Chinese has entered the tug and state of stalemate, because China modernization is the outer hair, all kinds of tortuous history and the modernization development and the complex social background and other factors make the China socialist modernization period of accelerating the development of problem focused broke out: the transformation problem emerge in an endless stream in politics and economy, social transformation culture, social transformation of state road becomes insufficient; and in the moral level, system justice and citizen moral lack of morality and moral dilemma of lost, lost value and moral anomie of morality problem has hindered the construction of socialist modernization. This study mainly contains five parts: introduction and four chapters. The first part is the introduction, including the reasons for the topic, the research status of the subject at home and abroad, and the research objectives, ideas and research methods. The content of the first chapter of the paper is the definition of the related concepts. This paper mainly analyzes and defines the concept of "traditional morality", "modern transformation" and "system culture". Because there are few studies on institutional culture at home and abroad, the author starts with the analysis of the concept of culture and system, and summarizes the concept of institutional culture, and analyzes and defines the concept of institutional culture. The second chapter mainly discusses that the system culture is an angle of view that can not be ignored in the modern transformation of traditional morality. This chapter is divided into two parts. The first part discusses how the traditional morality should be transformed in modern times. The author starts with presenting the historical facts of modern traditional moral fracture, and clearly negates the transformation dilemma brought by traditional ethics, and reminds us to rationally treat traditional morality. Secondly, the dialectical relationship between tradition and modernity is expounded. It clarifies the traditional infiltration in the social life of the people, and the tradition is based on the characteristics of the future. Thirdly, the modern meaning of traditional morality is clearly defined by the elaboration of the unacceptable way of abandonment of the road of traditional morality. Finally, the modern moral system in China should be the integration of modern morality and traditional morality to clarify the reason why traditional morality is to realize modern transformation. The second part mainly discusses that the modern transformation of traditional morality needs to face the system culture directly. Through the analysis of the cultural connotation of traditional moral system, the modern transformation of the traditional moral system facing the social background of cultural change and cultural system helps to promote the modern transformation of traditional moral rules and virtues of unity and institutional culture can help to promote the integration of the traditional morality and modern moral four aspects to reveal the modern transformation of the traditional morality must face system culture. The third chapter analyzes the dilemma of the modern transformation of traditional morality from the perspective of institutional culture. This chapter is divided into two parts. The first part, the author discusses the "modern design" and the modern transformation of the traditional moral direction, through the analysis of the "modern design", the author thinks that justice is the fundamental value orientation of modern society, and the subjectivity is a basic characteristic of modern society, but the value orientation of China system of justice is not clear, and the system provides the basic structure and social framework, therefore, the modern transformation of the traditional morality must be to achieve the justice system as the foundation; at the same time, China's current building is not formed in the main body and the contractual relationship based on civil society, citizen moral lacking, therefore, if not good citizen moral construction, as the modern transformation in ethics power generated in the traditional morality will be unable to. In a word, the modern transformation of traditional morality should be the way forward as a supplement to the social morality, but at the same time as the traditional moral Chinese moral root, therefore, the modern transformation of the traditional morality should go back to the new road. The second part focuses on the predicament of the current social morality in China: the system justice and the problem of citizen morality. Private trouble caused by the fault of traditional moral ethics: lost, lost value and moral anomie. The fourth chapter mainly discusses the Countermeasures of the modern transformation of traditional morality from the perspective of institutional culture. This chapter is mainly composed of three parts. The first part discusses how to strengthen the construction of social morality. Mainly from the clear justice as the fundamental value of the system and the strengthening of the two part of the construction of civic morality. The second part discusses how to strengthen the morality construction, namely the promotion of traditional moral returning to the new road to walk. The traditional morality of returning to the new road mainly included in the most extensive and most practical level mining and reserve the traditional virtues of resources, establish the resources in the realization of virtue; return to the traditional rituals and customs of daily life level of ethics, moral construction in community; value choice of building the theoretical system of moral knowledge in China; in the whole moral paradigm on the combination of ancient and modern, bred and cultivate new moral paradigm. The third part expounds the strengthening of the construction of the system culture to promote the unification of the rules and the virtues.
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D648

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