發(fā)布時間：2017-12-10 21:31

  本文關(guān)鍵詞：氣候正義：氣候變化的道德追問

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【摘要】：本文試圖建構(gòu)一個較為全面系統(tǒng)的氣候正義理論體系,從氣候正義的基礎(chǔ)、核心、實現(xiàn)與目標(biāo)幾個層面深入探討與氣候變化相關(guān)的正義問題。 氣候正義可以從過程和結(jié)果兩個方面來考查,即過程的正義要通過程序正義實現(xiàn),結(jié)果的正義要通過分配正義實現(xiàn)。氣候程序正義是實現(xiàn)氣候結(jié)果正義的前提。不正義的過程產(chǎn)生的結(jié)果必定是不正義的。從程序正義的視角看,必須首先設(shè)計一個正義的國際氣候變化談判機制與政策制訂程序,使參與氣候變化談判與國際氣候政策制訂的各方(尤其是發(fā)展中國家)利益都能得到充分體現(xiàn),使各方都包含在公平的民主決策程序之中。 分配正義又可從代際氣候分配正義和代內(nèi)氣候分配正義兩個層面來考查。發(fā)達國家經(jīng)常強調(diào)當(dāng)代人對未來人的代際責(zé)任,指出包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家當(dāng)前的溫室氣體排放行為是不道德的,因為會傷害尚未出生的未來人�？墒�,它們卻對發(fā)展中國家因發(fā)達國家過去的排放所造成的傷害置之不理。目前,大氣空間中的溫室氣體是自工業(yè)革命以來(1750年以后)歷史排放的產(chǎn)物。當(dāng)前生活在地球上的當(dāng)代人承擔(dān)著前人——基本源自發(fā)達國家——超額排放所造成的惡果,而任何限制向大氣空間排放溫室氣體的舉措都會阻礙發(fā)展中國家的發(fā)展——而它們卻并不是當(dāng)前氣候變化的主要責(zé)任者。因此,討論代際正義的前提應(yīng)當(dāng)是厘清代內(nèi)正義。當(dāng)然,當(dāng)代人的活動也會在今后的200年內(nèi)影響未來的氣候,并對未來人的權(quán)利造成影響,因此,從可持續(xù)發(fā)展的角度看,無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都必須重新審視當(dāng)前不可持續(xù)的發(fā)展方式。 對于不公正的歷史分配,可以通過矯正正義進行修正。目前,矯正正義有兩種手段：碳稅與排放許可證交易,以及矯正正義的三條原則：污染者付費原則、受益者付費原則和差別原則。 氣候變化是一個典型的全球公共物品問題,容易導(dǎo)致“供給不足”和“免費搭車”。只有世界各國拋棄自己狹隘的自我利益,建構(gòu)一種世界主義的全球正義觀,才有可能實現(xiàn)各國間的通力合作,從而根本上減緩全球氣候變暖。 氣候正義的實質(zhì)是平等與發(fā)展,因為氣候變化利益與負(fù)擔(dān)的分配直接關(guān)系到發(fā)展中國家人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。要在全球范圍內(nèi)真正實現(xiàn)氣候正義,發(fā)達國家就必須放棄“以鄰為壑”的傳統(tǒng)正義觀念,將正義的共同體擴展到全球范圍,承認(rèn)地球上所有人在氣候變化利益和負(fù)擔(dān)分配中的公民身份,建構(gòu)一種具有普世價值的世界主義全球正義理念。
【學(xué)位授予單位】：南京信息工程大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D648

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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本文編號：1275979