“西學(xué)”是晚清以來中國文化思潮中與“中學(xué)”相對的一個概念。在近代中國,西學(xué)的傳播是伴隨著西方國家的強勢入侵和國人被迫主動學(xué)習(xí)的過程進行的。這種傳播是一種具有侵略性質(zhì)的文化殖民主義侵入,其影響范圍廣泛而深入,由表層器物文化層面到中層制度文化層面直至深層精神意識文化層面。在“西學(xué)東漸”的影響之下,“師夷長技以制夷”思想主張及“洋務(wù)運動”“戊戌變法”“辛亥革命”“新文化運動”等社會變革運動,成為近代西學(xué)傳播過程中的始點與拐點�！稏|方雜志》是中國近代史上首屈一指的大型綜合性雜志。從1904年創(chuàng)刊到1948年終刊的近45年間,在不同的重大歷史時期,其辦刊宗旨和方針始終緊隨歷史和時代的變遷不斷革新變化,從創(chuàng)刊時,以“啟導(dǎo)國民,聯(lián)絡(luò)東亞”為宗旨,到關(guān)注時政與發(fā)表言論的“輿論前沿陣地”“輿論的顧問者”,再到“為國難而犧牲”“為文化而奮斗”“求中國智識者的新生”,最終以“闡明學(xué)術(shù)為主旨”,始終堅持傳播世界新知的初心,為改變國家與民族命運而努力探索�！稏|方雜志》西學(xué)傳播內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣且專。不僅記錄和傳播20世紀上半葉世界的發(fā)展變化與西方科學(xué)文化知識,還積極參與中西文化交流,大量述評人文社會思想。通過對《東...

【文章來源】： 河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：245 頁

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 《東方雜志》與西學(xué)傳播的不解之緣
    1.1 西學(xué)在中國傳播的發(fā)展脈絡(luò)及歷史嬗變
        1.1.1 西學(xué)釋義
        1.1.2 西學(xué)傳播的階段性特征及文化變遷
    1.2 西學(xué)傳播過程中《東方雜志》的發(fā)展歷程及其變化
        1.2.1 “清末新政”促生《東方雜志》較早創(chuàng)刊
        1.2.2 西學(xué)傳播過程中《東方雜志》內(nèi)容和形式上的變化
第二章 《東方雜志》西學(xué)傳播內(nèi)容量化分析及特征
    2.1 《東方雜志》西學(xué)傳播內(nèi)容量化分析
        2.1.1 研究設(shè)計與方法
        2.1.2 《東方雜志》西學(xué)傳播內(nèi)容量化分析
    2.2 《東方雜志》西學(xué)傳播特征
        2.2.1 《東方雜志》西學(xué)傳播階段性特征
        2.2.2 《東方雜志》西學(xué)傳播思想性特征
第三章 《東方雜志》對西方文化的態(tài)度和主張
    3.1 相對的傳統(tǒng)文化保守主義
        3.1.1 傳統(tǒng)文化“優(yōu)越”論
        3.1.2 東方保守文化派與新文化派的文化論爭
    3.2 調(diào)和與漸進的文化改良主義
        3.2.1 “新”與“舊”調(diào)和論
        3.2.2 “動”與“靜”調(diào)和論
        3.2.3 “精神”與“物質(zhì)”協(xié)力調(diào)和論
        3.2.4 互助文化觀與第四種文化
第四章 《東方雜志》馬克思主義學(xué)說及社會主義思潮的傳播
    4.1 中國最早傳播馬克思主義學(xué)說及社會主義思潮的媒體之一
        4.1.1 《東方雜志》馬克思主義學(xué)說及社會主義思潮傳播的第一個高峰期
        4.1.2 《東方雜志》馬克思主義學(xué)說及社會主義思潮傳播的第二個高峰期
    4.2 《東方雜志》對于馬克思主義理論的客觀介譯及推進
        4.2.1 對馬克思主義唯物史觀的傳播
        4.2.2 對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理的傳播
    4.3 《東方雜志》關(guān)于非馬克思派社會主義流派的傳播
        4.3.1 對基爾特(行會)社會主義的傳播
        4.3.2 對法屛(費邊)社會主義的傳播
        4.3.3 對于無政府主義的傳播
        4.3.4 對法學(xué)的社會主義的傳播
        4.3.5 對于其它社會主義流派的傳播
第五章 《東方雜志》西方資產(chǎn)階級民主制度與思潮的傳播
    5.1 晚清立憲改良派的主要輿論陣地
        5.1.1 君主立憲救國論
        5.1.2 《東方雜志》對于憲政制度與思想的介譯
        5.1.3 由“鼓吹”——失望——批駁——抨擊的態(tài)度轉(zhuǎn)向
    5.2 “不偏于政論之一方”的民主共和制及聯(lián)邦主義的傳播
第六章 《東方雜志》對西方基督教及“晚清教案”的傳播
    6.1 《東方雜志》西方宗教傳播特征
    6.2 全面關(guān)注與傳播“晚清教案”的媒介
        6.2.1 對“晚清教案”事件的客觀呈現(xiàn)
        6.2.2 引發(fā)了近代學(xué)人對中國宗教前途與命運的思考
第七章 《東方雜志》西學(xué)傳播啟示
    7.1 西學(xué)傳播過程中傳統(tǒng)文化的“失語”之殤
        7.1.1 清初以前中西文化的平等交流
        7.1.2 清末以后中西文化激烈交鋒中話語地位的逐漸衰落與式微
    7.2 《東方雜志》西學(xué)傳播的“得義”之鑒
        7.2.1 “審慎與自由主義,兼容并蓄”利于文化的交流與多元化發(fā)展
        7.2.2 “調(diào)和中庸,溫和改良”利于文化的傳承與創(chuàng)新
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡介及攻讀學(xué)位期間取得的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[7]清末《東方雜志》民族主義思想研究[D]. 趙曼.安徽師范大學(xué) 2010
[8]20世紀30年代中國知識分子的思考與向往[D]. 郭彩琴.山東師范大學(xué) 2010
[9]杜亞泉保守主義思想探析[D]. 高晶.上海社會科學(xué)院 2009
[10]從傳播學(xué)視角看《新青年》與《東方雜志》之論戰(zhàn)[D]. 劉也良.吉林大學(xué) 2009



本文編號：3478460