本文關(guān)鍵詞：民俗藝術(shù)的傳播生態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中華文化論壇》 2012年04期

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略論民俗藝術(shù)研究的新視閾——以傳播生態(tài)的視角

 

【摘要】：民俗藝術(shù)的交流與傳播在當(dāng)下具有重要的意義,民俗藝術(shù)只有在傳播中才能永葆其持久的生命力和影響力,從傳播生態(tài)的角度切入對(duì)民俗藝術(shù)的研究,是一個(gè)嶄新的理論視角,可拓展民俗藝術(shù)理論研究的視閾。民俗藝術(shù)的傳播生態(tài)研究,要立足于對(duì)民俗藝術(shù)生存狀態(tài)與發(fā)展變遷的思考,將傳播生態(tài)理論運(yùn)用到民俗藝術(shù)各方面的分析中去,研究傳播與民俗藝術(shù)間的共生、互動(dòng)關(guān)系,進(jìn)而更全面、深入地認(rèn)識(shí)民俗藝術(shù)傳播過(guò)程中的生態(tài)特色與魅力。這需要從研究對(duì)象及意義、研究現(xiàn)狀的梳理、研究方法與視點(diǎn)、可行性分析四方面進(jìn)行初步探討。

【作者單位】： 南京信息工程大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：J120.9
【正文快照】：

一、研究的對(duì)象及意義“傳播生態(tài)”是美國(guó)傳播學(xué)者大衛(wèi)·阿什德(David L.Altheide)提出的一個(gè)概念�！皞鞑ド鷳B(tài)是指情景中的傳播過(guò)程”,“所有遠(yuǎn)距離的傳播都包含某種媒介或某種形式的技術(shù),他們給訊息以形式”〔1〕。也就是說(shuō)只要有傳播活動(dòng),必定有媒介或者說(shuō)技術(shù)的參與。傳

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